الوجود التاريخي للأنبياء
0:05السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازي حضراتكم احنا بقى لنا مدة طويلة ما بنتكلمش مع بعض مجرد بطلع كل يوم في آآ حلقات حظر التجول آآ نتدبر القرآن مع بعض لكن بقى لنا مدة ما دردشناش
0:25خليني احكي لكم شوية حاجات خاصة ان ما كانش فيه ذكرى عبرة السنة دي انا عايز اكلمكم عن موضوع كده او مفارقة حصلت كنت ناوي اني اعمل عنها حلقة الحقيقة لو كنا عملنا زكرى وعبرة لكن ما كانش فيه نصيب
0:38وهي مسألة الوجود التاريخي للانبياء. من حوالي خمس سنين ست سنين كده يعني اخ حبيب آآ عنده مشكلة مع ابنه الشبهات اللي بتحصل دي الالحاد والكلام ده فجاب لي ابنه قعدنا مع بعض انا وهو والدكتور احمد جلال قعدنا كده تلات ايام الحقيقة مع بعض. يعني قعد قعد معنا في
1:07الحقيقة الولد كان عنده شبهات بس اعجب شبهة فيهم كانت انه ما فيش دليل على وجود الانبياء دول تاريخيا علم الاثار الاركيولوجي ما بيسبتش وجود الانبياء ازا الاديان دي كلها مش حقيقية لان علم الاثار
1:31مش بيتكلم عنها سبحان الله! انا احيانا تحصل معي مفارقات غريبة جدا. تحصل لي مشاكل شخصية افاجأ انها سبحان الله بتحل المشكلة اللي احنا فيها ايامها كان في هجوم علي شديد جدا
1:51في جريدة من جرائد الجرايد المتطرفة هنا اليمينية جريدة معروف اسمها الدينامين لو حد كتب اسمي فاضل سوليمان ديلي ميل عايز يطلعلك الارض كل البلوة اللي اتكتبت علي وتناقلتها بقى الايه الصحف الالكترونية والصحف المطبوعة وكان فيه هجوم شديد وآآ قالوا يعني متطرفين
2:14يجوب الجامعات البريطانية ليعلم الذكور كيف يضرب النساء؟ الاناث. يا سلام وجايبين لي صورة ماسك سواك كان هجوم شديد جدا علي ولكن اللي كان آآ اللي كان اساسي في المسألة دية الهجوم علي ان انا متطرف
2:37فلما الولد ده قال لي ان ما فيش وجود للانبياء في التاريخية قلت له بص انا هاقول لك على حاجة اولا الموضوع ده انا مش دارسه. فمش هقدر ارد عليك فيه. ولكن
2:56علم الاثار هو اضعف علم تاخد منه تفاصيل واسبت لك الكلام ده. اي لا ازاي ده اعزم العلوم ومش عارف تقول لا لا لا اهدا بس انت رأيك ايه في عمو فاضل
3:16انت شايف ان عمو فاضل راجل متشدد ولا معتدل في ارامكو؟ لأ يعني حضرتك طبعا ارائك معتدلة جدا يعني ما انتاش متشدد خالص كويس اتفضل ادي الجريدة اهي. وريته الجريدة
3:35دي اتنشرت الشهر اللي فات بعد الفين سنة علماء الاثار سيكتشف مدينة مدفونة اسمها لندن وهيجدوا في احد الحفريات بتاعتهم صندوق في نسخ جرايد باللغة الانجليزية القديمة بتاعة العصر بتاعنا ده
4:02ومكتوب فيها ان كان فيه واحد اسمه فاضل سليمان وكان متطرف وبيعلم الولاد ازاي يضربوا البنات وقتها المعلومة اللي هتوصل للناس في الوقت ده ايه ان كان في واحد متطرف اسمه فاضل سليمان بيعلم الولاد ازاي يضربوا البنات. صح؟ طب هو ده صحيح؟ ده مش صحيح
4:23اهو علم الاثار هيطلع كده. دي المعلومات اللي بناخدها من علم الاثار اوعى تفتكر انك لما نلاقي على جدران معبد من المعابد القديمة مكتوب انه الملك الفلاني او الفرعون الفلاني كان كريما
4:44وكان شجاعا اوعى تفتكر انه كان كريما وشجاعا بجد. لا. ده احتمال كبير يكون كان بخيلا وكان جبانا. ايه رأيك بقى لو انت فاكر انت فاكر التطبيل ده حاجة جديدة يعني مستحدفة في القرن الواحد وعشرين طول عمر الناس بتطبل. وطول عمر الصحة
5:04بيطبلوا. والصحفيين هم اللي كتبوا على جدران المعابد في الوقت ده هي دي المسألة اللي عايز اقولها لك. ايوة علم الاثار ممكن يثبت وجود حاجة لكن ما تاخدش منها تفاصيل. ادي اول حاجة. الحاجة التانية انا يا ابني مش ما نيش دارس المسألة دي ولكن
5:21خلينا نبقى ندرسها ونشوفها فوجئت بقى ايامها ان تقريبا ما فيش جهد معمول انا ما شفتش حاجة كبيرة معمولة في المسألة دي خالص لزلك اول ما سمعت عن ان الدكتور سامي عامري عمل كتاب
5:39لسة نازل اسمه الوجود التاريخي للانبياء وجدل البحث الاركيولوجي شبهات وردود قلت انا عايز الكتاب ده باي شكل رحت كاتب على مجموعة كده على الواتساب فيها الدكتور ايه يا جماعة؟ ازاي احصل على الكتاب ده باي شكل في لندن؟ طبعا المبادرين دايما مؤسسة رواسخ
6:04رواسخ اللي ازن هم الطابعين هم اللي تابعين الكتاب ده في العالم ها مؤسسة رواسخ اللي هي مأسسها آآ الدكتور استازي الحقيقة وقدوة من قدواتي اه الدكتور محمد العوضي والمدير بتاعها الدكتور جاسم قال لي ابعت لي عنوانك وسبحان الله تلات تيام. ولقيت الكتاب عندي الحمد لله انا لسه
6:28ما قريتوش لكن بتصفح الكتاب كده وتصفح الفهرس مش قادر انتزر لما اقرأ الكتاب الحقيقة. مش قادر انتظر. الفهرس شكله غني جدا جدا جدا. تصفح الكتاب شكله في حاجات كثيرة جدا تشير لوجود الانبياء تاريخيا في علم الاركيولوجي
6:52ده موضوع موضوع التاني ايه الحمد لله موضوع التدبر ماشي كويس. النهاردة يمكن نكون الحلقة ربعمية وستين يمكن آآ الزاهرة ان عندنا عشرات يمكن اكتر مش قادر اقول مئات لان انا مش متأكد من الرقم لكن انا اعرف عشرات
7:13من الشباب في سن عشرة وحداشر سنة حداشر سنة واتناشر سنة. وعشر سنين موجودين ومواظبين. مواظبين يا جماعة اللي عنده الحالة دي يبعت يقول لي انا عايز احصرهم. انا عايزة ده انا سعيد بهم سعادة لا توصف
7:35لا توصف وموازبة شديدة وبيجي لي بقى منهم كومنتات وتعليقات في منتهى الجمال الحقيقة. بتفتح نفسي جدا ده معناه ان ولادنا مش عايزين يكفروا. ولادنا عايزين يفهموا احنا مشكلتنا ان احنا
7:55علمنا ولادنا القرآن بمعنى علمناهم ازاي آآ يقرأوا ازاي ينطقوا ازاي احكام التلاوة لكن ما علمناهمش يتدبروا فلما لئيم لقينا منهم مقاومة للقرآن افتقدنا العيال ماشية بقى في الاتجاه بتاع الالحاد. لأ
8:17العيال جيل كمان الجديد النهاردة مش بتاع تلقين نجيل بتاع فهم. عايز يفهم العلماء لا لاقوا انهم بيفهموا وبيستمتعوا اقبل الحمد لله عايزين نزود الاعداد عايزين نزود الناس اللي معنا
8:33آآ نفس الكلام نفس الصلاة نفس الكلام علمنا ولادنا الصلاة وما علمناهمش الخشوع العيال لما بتقاوم الصلاة احنا بنقلق عليهم وعلى دينهم. تقلق على ايه هو ربنا قال لك واستعينوا بالصبر والصلاة. وانها لكبيرة. يعني الصلاة تقيلة. الا على الخاشعين. فاللي مش خاشع
8:58الصلاة تقيلة طبعا. ده طبيعي ده هو هو ده ده هي الصلاة كده ربنا قال كده عن الصلاة. يبقى احنا مشكلتنا ان احنا علمناهم الصلاة من غير ما نعلمهم الخشوع. علمناهم القرآن من غير ما نعلمهم التدبر. لأ
9:10عايزين نبدأ نتعامل مع الجيل الجديد ده بطريقة تطلع ولدي احنا خلاص الكوانتيتي موجودة. الاعداد مهولة مليار وسبعميت مليون ما شاء الله لكن احنا مش عايزين نبقى امة امة غثاء كغثاء السيل. احنا عايزين نبقى امة
9:29فيها نوعية خاصة قماشة قماشة الصحابة انا عايز اقول لكم حاجة بمنتهى الصراحة انا متفائل جدا انا موضوع الكورونا ده السنة ونص اللي فاتت دي غيرت نزرتي تماما لمستقبل الاسلام بصراحة. انا متفائل جدا. انا متوقع خلال عشر سنوات لن يبقى الا الالحاد والاسلام. بس
9:56وكل حاجة تانية هتندفر. هتندثر. لكن الاسلام هيكون موجود وقوي وبيقاوم لوحده ويكفي يكفي لوحدنا القوم والله يكفي لوحده انا متفائل جدا جدا جدا الحمد لله. عايز اقول لكم حاجة عندنا حالات كتير يعني مسلا
10:13عندنا حالة اه اه شخص رجع للاسلام بعد ما كان الحد من التدبر مش من فيديوهات الشبهات ده اللي انا عايز اقوله ان عندي ناس كتيرة جدا طول النهار تبعت لي في شبهات وترد علينا والشبهات وانا ايماني بيهتز والشبهة الفلانية. طب ليه قال كزا؟ طب ليه الحديس ده بيقول كزا
10:33اقرا القرآن بتدبر اللي حصل ان انا دلوقتي وجهة نظري ان كثير جدا من الالحاد اللي موجود هو مش الحاد. بل هو ايمان وصل لدرجة الصفر بس بمجرد التدبر بدأ يزيد الايمان بدأ الانسان يشعر ان هو دخل الاسلام تاني مش دخل الاسلام تاني. هو كان ايمانه وصل للصفر بس
10:58ما فيش زي التدبر ابدا. لزلك يا جماعة الناس اللي مكسلة الناس اللي بتنقي صورة اه والصورة لأ. هو انت عندك ايه؟ اهم من القرآن يعني يعني ده نص ساعة ده اقل من نص ساعة كل يوم
11:13في ايه انت يعني بتطالب ان ربنا يكرمك. متوقع ربنا هيكرمك ليه؟ لو انت عازف عن كتابه وعن قراءة كتابه قراءة كلامه. هو احنا عندنا ايه من ناحية ربنا اصلا عشان نوري ربنا ان احنا بنقدره
11:30احنا لا عندنا تمسال زي الاديان التانية ولا عندنا آآ آآ صورة لربنا زي الاديانات احنا عندنا كلام وبس لو هنهمل كلامه يبقى احنا ما قدروا الله حق قدره ربنا ما هيجعلنا من هؤلاء
11:48عموما مش هطول عليكم عشان نشوفكم ان شاء الله بالليل في التدبر كمان قد ايه دلوقتي تلاتة ونص يعني فاضل لنا بتاع آآ اربع ساعات ونص. سلام عليكم