يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ / هل الإسلام عنصري ضد السود؟
0:00ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه اليوم الاخر في هذا اليوم في وجوه هتبيض يعني هتشرق وجوهها تسود يعني هتظلم
0:22دي بيدخل منها الملاحدة وبيهاجموا الاسلام ويقولوا الاسلام عنصري بيكره السود وبيذم السود نرد عليها ازاي دي اولا الانسان الابيض في الحقيقة مش ابيض في اللغة اسمه احمر يعني النبي صلى الله عليه وسلم
0:45في حجة الوداع قال لا فضل لعربي على اعجمي ولا لاحمر على اسود. ما قالش ليه ابيض ما فيش انسان لونه ابيض بل البياض لما بيزهر في الجلد ده عيب. وممكن يبقى مرض
1:03الناس بتروح للدكتور لما بتكتشف بقع بيضا بتروح بقى عشان تشوف ده ايه بقى ده بهاق ولا برص لا قدر الله ولا سرطان ولا اكزيما ولا يعني الشخص لما جلده بيبيض بيقلق مش بيفرح
1:21ازا المقصود من كلمة ابيضت وجوههم يعني اشرقت ونورت الابيض ايضا آآ ذكر في القرآن كعلامة على المرض يعني في سورة يوسف وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. المقصود بها انه
1:48ربنا قال لسيدنا موسى ان من ضمن الايات بتاعته واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء. اية اخرى وفي سورة النمل وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. لازم يقول من غير سوء لانه تخرج بيضاء دي مش ميزة
2:11المعجزة ان ايده هتبقى بيضا بدون مرض فالبياض اصلا في الجلد ده علامة مرض بالتالي لا يمكن يكون المقصود بكلمة يوم تبيض وجوه ان لون الوجوه نفسه هيبقى ابيض. مقصود بها الاشراق
2:30الفرح ربنا في وصف هذه الوجوه في سياقات اخرى وجوهي يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة اه كده مبيضة يعني منورة وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة كذلك نفس الكلام بالنسبة للسواد. مش المقصود مش مقصود باللون الاسود نفسه انه الاسود
3:00آآ يعني ان هو يبقى اسود اسود لا اولا ما فيش الذم في الاسلام للون الاسود. اللون الاسود في الاسلام لون طبيعي. بيحمل معاني الجمال كاي لون اخر والدليل في سورة فاطر
3:18لما ربنا بيوصف الجبال وبيقول ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود لون من الالوان الطبيعية الجميلة النبي عليه الصلاة والسلام قال اقرأوا البقرة وال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غيايتان
3:42سوداوان بينهما شرق. يعني زي السحابتين السود ليه سود؟ عشان العرب بتتفائل بالسحابة السودا السحابة السودة دي سحابة جميلة انما السحابة البيضا دي هتمر ومش هتمطر. انما السحابة السودة دي غالبا هتمطر. شايلة ايه حامل مليانة آآ ماية غالبا هتنزل
4:06فيوم تسود وجوه هنا مقصود بها الظلمة والكلاحة والتعب هتجد انه آآ ربنا وصف هذه الوجوه ايضا في سياقات اخرى. ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قطرة يعني تعبانة المقصود بها الظلام الاظلام مش اللون نفسه لون اسود
4:32كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اظلام تمام؟ طيب احنا كده ردينا على شبهة العنصرية واصلا كتير من الصحابة من الاوائل كانوا اسود من افريقيا. يعني مش بلال بن رباح بس لا
4:51ده يعني يعني ازن فوق العشرين او التمانية وعشرين يوصلوا صحابي من الصحابة الاوائل اه افارقة اه احباش وده لانهم وجدوا الاسلام بيساوي