الوسطية من صفات عباد الرحمن
0:00اقرا معي سبعة وستين والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما طبعا يقطروا يقطروا. القاف فيها قلقلة. انا غلطت شفنا يا جماعة عباد الرحمن مع الناس
0:19غير متكبرين مسالمين ومع الله متعبدين آآ يخافون عذابه طب ومع انفسهم معتدلين وسطيين لا يبخلون ولا يسرفون تدبرنا في سورة الاسراء قول الله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محصورا
0:50لا هم بيشتروا الجزمة اللي بتلاتين الف جنيه ولا هم بيمشوا بالشارع بالشبشب البلاستيك بتاع الحمام معتدلين والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا امال عايشين ازاي ازا كانوا لا مسرفين ولا بخلاء. كمل الاية. وكان بين ذلك قواما
1:12الوسطية. الوسطية هي التحدي الاكبر امام المسلم ومشكلة الوسطية ان كل واحد شايف نفسه وسطي. يعني الدواعش بتوع داعش دول شايفين نفسهم وسطيين. انتم فاكرين دول بيقولوا عرسهم متطرفين؟ لا خالص
1:28بصوا شايفين نفسهم وسطيين معتدلين بقية الناس هم اللي مميعين للدين والناحية التانية الرقاصات مش شايفين نفسهم مميعين للدين ولا حاجة لأ خالص. ده فيه راقصة شهيرة في مقابلة تليفزيونية بيسألوها بعد تلاتين سنة حضرتك بقى من الطلوع والرأس الشرقي قدام الجمهور. تلاتين سنة
1:53لسة لحد دلوقتي بتحسي انك خايفة وعندك هيبة كده من الطلوع على خشبة المسرح ولا بقت حاجة عادية عندكم لا والله زي اول مرة بالزبط لو تشوفوني قبل ما اطلع على خشبة المسرح بقرا الفاتحة
2:07شوية شوية قل لهم باصلي صلاة قضاء الحاجة. وانا مصدقة على فكرة انا مصدق انها فعلا بتقرأ الفاتحة قبل ما ترقص على فكرة. وده لانها شايفة نفسها وسطية وشايفة نفسها معتدلة
2:20والناس هم اللي متطرفين او مميعين الضابط هنا هو ان الانسان يضبط حياته باحكام الشرع وبالقرآن وبالسنة. بس انا على فكرة انا مش بوعزكم. ده انا اكتر واحد محتاج لهذه لهذا الكلام. فانا اعظ نفسي اولا واياكم. بعد كده
2:45في سورة البقرة ربنا بيقول وكذلك جعلناكم امة وسطا. لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. الوسطية وعدم التطرف هو التحدي الاكبر الذي يواجه كل مسلم. عارفين الاية دي
3:02وكذلك جعلناكم امة وسطا الاية رقم كم في البقرة تعرف ازاي؟ سورة البقرة متين ستة وتمانين اية. اقسمهم على اتنين مية تلاتة واربعين الاية دي وكذلك جعلناكم امة وسطا. الاية رقم مية تلاتة واربعين في وسط البقرة بالضبط
3:23لذلك انا لما اقرأ الاية سبعة وستين اقرأ معي تاني الاية سبعة وستين في الفرقان. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتلوا كان بين ذلك قوامة هنجد فيها التفات يعني ايه؟ التفات في العدد. والذين جمع. اذا انفقوا جمع. لم يسرفوا جمع. ولم يقتروا جمع
3:47مفرد بين ذلك قوامة. مش وكانوا بين ذلك قوامة لان هنا المقصود هو حالهم وكان حالهم بين ذلك قوامة بين الاسراف والتقطير يبقى الكلام هنا مش عنهم هم الكلام عن ان حالهم حال الوسطية والاعتدال
4:20لزلك انا لما اقرا الاية دي ارى ان الخصلة هنا هي خصلة الوسطية والاعتدال في الانفاق وفي كل شيء اخر وليس فقط في الانفاق يبقى الخصلة الخامسة الوسطية والاعتدال عدم التطرف