كيف استخدم النبي المؤاخاة في تشكيل الهوية الإسلامية ؟
0:00دول كده نوعين المهاجرين والانصار دول ايه بقى؟ دول بعضهم اولياء بعض بيقول ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله دول المهاجرين. والذين اووا ونصروا دول الانصار اولئك
0:18بعضهم اولياء بعض اولياء وبعض يعني ايه الرسول صلى الله عليه وسلم عمل مؤاخاة بين المهاجرين والانصار. كل انصاري عنده اخ مهاجر دول بقوا اخوات. احلام بيتحالفوا ويبقوا اخوات نزام المؤاخاة
0:41بيورسوا بعض يعني لو واحد فيهم مات التاني يورسه ويصرف على عائلته هو بعضهم اولياء بعض انا عايز اقول لكم النزام ده اصلا نزام جميل جدا لانه الانصار لسة مسلمين جدد
0:59ما لحقوش يتعلموا كفاية. والمهاجرين اللي بقى له عشر سنين مسلم واللي بقى له تلتاشر سنة مسلم في مكة مع الاستاز سلام على طول. فعنده علم اكتر شوية فهيفيد اخوه في
1:09الحاجات اللي مش كل حاجة لازم نروح نتصل بالرسول عليه الصلاة والسلام ونقول له اتمضمض كم مرة؟ استنثر ازاي؟ لا ما خلاص عندك اخوك يعلمك دي ميزة اول حاجة الحاجة التانية
1:21احنا امام النهاردة هويات وطنية دول قرشيين ومكة ودول من المدينة بس في اوس وفي خزرج والكلام ده كله لازم نعلي الهوية الاسلامية تبقى فوق كل الهويات الاخرى فبقى لما واحد يموت من المدينة اللي من مكة يورسه. لما واحد يموت من مكة اللي من المدينة يورثه مش العكس. يعني مش اخويا ابن
1:51امي وابويا اللي بيورسني لأ ازا هنا اعلاء لهوية الاسلام فوق اي هوية اخرى حتى هوية الدم. رابطة الدم ازا هنا الرسول عليه الصلاة والسلام عمل عملية ترسيخ لمبدأ ان رابطة الدين اقوى من رابطة الدم
2:15الواحد يموت اخوه ابن امه وابوه ما يورسوش لو كافر. واللي يورسه بيبقى مسلم حتى لو كان من مدينة تانية. ايه ده! اه وقعدنا على هذا النظام الى ان نسخ الحكم
2:30الاية الاخيرة بعدها بسنوات اللي هي الاية الاخيرة في سورة الانفال لكن دي نزلت بعدها بسنوات. هنجد الاية الاخيرة بتقول ايه الاية خمسة وسبعين والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم هنشرحها بعدين واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض
2:50بعض في كتاب الله اولو الارحام يعني الاقارب اولى ببعض في الميراث خلاص فانسخ الحكم الاول خلاص لكن الاية بقت الاية اتنين وسبعين بقت ليه؟ لتذكير المسلمين ان رابطة الدين اقوى من رابطة
3:13رابطة الدم خلاص اولئك بعضهم اولياء بعض