لماذا قال ﷲ "ويشف صدور قوم مؤمنين" بدلا من "ويشف صدوركم"؟
0:01لكن ممكن انا ما يكونش لي مصلحة مباشرة في هزيمة هؤلاء الظالمين ممكن يكونوا لم يعتدوا علي انا شخصيا ولا اخدوا فلوسي انا شخصيا فربنا بيقول ايه قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين
0:31ربنا سيشفي الغيظ والغضب المكتوم في صدور امهات شهداء. في صدور اباء شهداء. هيشفي صدور ارامل قتل ازواجهم ايتام قتل ابائهم مش لازم تكون المنفعة عائدة عليك انت شخصيا. مين اللي قتل ابو جهل؟
0:53اتنين من شباب الانصار سنهم ستاشر سنة معاذ ومعوذ ابن عفراء راحوا سألوا ابن مسعود عمه عمه فين ابو جهل؟ انتم ما لكم وما له؟ عايزين نعرف هو فين ابوه اللي هناك ده. فشاور لهم عليه. فراحوا قتلوه هم الاتنين
1:10ليه لا عمل لهم حاجة لأ لكن اخوانهم هم سمعوا عن ابو جهل وعن اللي عمله وعن ضربه للسيدة اسماء بنت ابي بكر وعن وعن وعن قتله لسمية للسيدة سمية وعن العذاب اللي عذبه للمسلمين وللرسول عليه الصلاة والسلام
1:29فربنا جعلهم سبب في شفاء غيظ وغضب اخرين ده يورينا ايه ان مش لازم تكون المنفعة عائدة عليك انت شخصيا مباشرة من القتال. القتال فرض في الاسلام للدفاع عن حق المظلومين بصفة عامة
1:55وليس دفاعا عن النفس فقط. وكل من يقول الجهاد هو للدفاع عن النفس ويسكت فقد اساء للاسلام جعل الجهاد شعيرة انانية من يقاتل فقط للدفاع عن نفسه انسان اناني ولا يقاتل لله. يقاتل لنفسه هو
2:18يبقى عشان يشفي صدره هو. اما المؤمنين فهم اللي ربنا استخلفهم في الارض لاقامة دولة العدل والاحسان قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم. ويشفي صدور قوم مؤمنين يؤكد القرآن على هذا المفهوم فيقول ويذهب غيظ قلوبهم
2:45ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم ما قالش ويذهب غيظ قلوبكم قلوبهم هم ناس تانيين غيركم. بس انتم هتبقوا سبب في ذهاب الغيظ المكتوم الغضب المكتوم اللي جواه
3:04يعني هتقاتلوا وضحوا بانفسكم واموالكم من اجل اخرين مش انتم المسلمين؟ من للمظلومين غيركم يا اهل القرآن من للضحايا غيركم يا اهل القرآن؟ يأخذ بثأرهم يأخذ بحقهم هكذا يا جماعة رأى الصحابة انفسهم وهم في الغزو
3:29لم يروا انفسهم محتلين مش ما حدش احتل العراق ما حدش احتل مصر. ما كانوش ما كانش دي رؤيتهم لنفسهم. ابدا. كانوا محررين لما رستم قائد جيش الفرس وقف ربعي بن عامر. احد الجنود المسلمين الصغيرين
3:49والو انتم مين يا ابني؟ انتم ايه اللي جايبكم؟ انتم شوية حفاة عراة رعاة الشاة جايين من الجزيرة العربية حتة من صحرا جايين تحاربوا اعرق الحضارات حضارة عمرها الفين سنة حضارة الفرس. انتم مين
4:07نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج الناس من جور الاديان الى عدل الاسلام ومن عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن ضيق الدنيا الى سعة الاخرة يا جماعة الحرية مقصد رئيسي من مقاصد القتال. تحرير الناس من استعبادهم من استعباد الطواغيت لهم
4:38ثم تعبيد الناس لله اختياريا يعني نقول للناس ان العبودية لله هي التي تحرركم ثم نضعهم يختارون. لا يجوز اكراه احد ابدا. ابدا