الفرق بين النسوية (الفيمينيزم) المتطرفة التي تتحدى الله والمعتدلة التي تخشى ﷲ
0:00لا يا خمسة وتلاتين آآ بس احب اعلق على حاجة الاول. في بعض بنات النساء اليومين دول بيقولوا هو ليه القرآن خطابه ذكوري ليه ربنا مش بيكلم النساء زي ما بيكلم الرجال؟ يعني معظم الوقت طول الوقت ربنا بيكلم الرجال
0:22احنا زعلانين من ربنا. ده ده الكلام اللي اتقال يعني انا ما باقولش كده يعني انا باقول له احنا زعلانين من ربنا. سؤال هو ينفع حد يزعل من ربنا ايا كان السبب
0:36الجواب لأ طبعا. لان الناس بتزعل من اللي بيغلط وربنا ما بيغلطش ما فيش حاجة اسمها زعيم ربنا. كلمة سبحان الله! يعني ربنا ما بيغلطش يعني التنزيه لله عن كل نقص. في سورة طه لا يضل ربي ولا ينسى. لا يضل ربي يعني ربنا ما بيغلطش. لا يخطئ
0:58بالتالي لا يجوز ان حد يشعر بالغضب من الله. ده امر مش وارد عند المسلم ابدا او المزعلامة من ربنا يعني السؤال التاني طيب هو ينفع حد يسأل هو ليه ربنا بيكلم الرجال
1:14في القرآن طول الوقت ومش بيكلم النساء ينفع وام من امهات المؤمنين سألت السؤال ده للرسول عليه الصلاة والسلام قالت دي ام سلمة ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال
1:35هو احنا ليه مش بنذكر في القرآن زي ما بيذكر الرجال؟ امم امهات المؤمنين سألت السؤال ده بل احدى اكبر الصحابيات اسماء بنت عميس. ودي صحابية من الاوائل المهاجرات الى الحبشة
1:50تسمى ام المحمدين. ليه؟ لانها خلفت محمد بن جعفر بن ابي طالب وبعدين محمد بن ابي بكر وبعدين محمد بن علي بن ابي طالب كان كل ما تجاوب صحابه يموت. فخلفت ان يكون عارفين كزا ولد وكانت بتسمي دم محمد
2:08السيدة اسماء بنت عميس هزه الصحابية الجليلة اول ما رجعت من الحبشة راحت على امهات المؤمنين واول سؤال سألتهم هل نزل فينا شيء معشر النساء؟ في حاجة نزلت بتكلم الستات
2:24يعني امرأة اهي ناشطة مهتمة بالمرأة قالوا لها لا راحت للنبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان من سأل في خيبة وخسارة. ده الستات خيبة وخسرانين ايه الخسارة ايه اللي احنا فيه ده
2:42ومما ذاك؟ ليه؟ قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال. مش بيذكروا في القرآن زي الرجالة اذا النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكروا بنفس الطريقة هم كمان. بس ما قالوش زعلانين من ربنا
2:59قالوا احنا خايفين ان ربنا هو اللي يكون زعلان مننا خايفين يكونوا احنا خسرانين خايفين نكون احنا خيبانين مش زعلانين من ربنا احنا خايفين ربنا يكون زعلان مننا. خايفين ربنا يكون غاضب عليه
3:14اذا اياكم تتركوا الشك يتسلل الى قلوبكم عن ربنا في سورة ابراهيم قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض لا تشك في وجوده ولا تشك في علمه ولا تشك في حكمته
3:32المهم لما ام سلمة تساءلت واسماء بنت عميس تساءلت نزلت الاية خمسة وتلاتين من سورة الاحزاب تجبر بخاطرهم. اقرا معايا اية خمسة وتلاتين في سورة الاحزاب. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
3:48ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين خروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
4:17ربنا جبر بخاطرهم باية طويلة ذكر فيها الذكور والاناث وكل حاجة. وكأن ربنا بيقول لهم انا اقصد الرجال والنساء ان في اللغة العربية المذكر بيستخدم للجنسين لما ليس له جنس او للجنسين
4:41لكن كأن ربنا بيقول لهم اتفضلوا. انتم متصورين القرآن كله يمشي بالشكل ده. كل ما ربنا يقول الكافرون يقولوا الكافرات. كل ما يقول المنافقون يقولوا المنافقات. كل ما يقول المؤمنون يقولوا
4:51القرآن كله هيمشي كده؟ الا هو لا اله الا هو. ربنا وربنا بيفكر الله الذكر والانثى كل ما خطر بذلك فالله غير ذلك ومع ذلك بنستخدم الضمير المذكر. لان في اللغة العربية المذكر بيستخدم لمن لا جنس له
5:15وفي الانجليزي نفس الكلام على فكرة. ما فيش ما فيش ضمير. ما هواش فبنستخدم كذلك لما يكون الكلام عن الرجال والنساء مع بعض بنستخدم المذكر زي سورة النبأ النبأ ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. يوم القيامة
5:38اللغة العربية ده يسري على الكافر سواء رجل او امرأة هي ما لهاش لزوم ان الاية تبقى كده. ويقول الكافر وتقول الكافرة يا ليتني كنت ترابا اديكم مثال يعني هتلاقوه غريب شوية. عبد الحليم حافظ. لما كان بيغني مش كان بيقول مش كده؟ طيب
5:56عبدالحليم راجل المفروض يقول ايه؟ المتوقع يقول ايه؟ يا حبيبتي. ما هو اكيد يعني بيحب امرأة. طيب. ليه غنى كده يعني ليه بصيغة المذكر علشان الاغنية تناسب الرجال والنساء انا اسف بتاع المسال الغريب ده لكن يعني ده احسن مسال يفهمك ان المذكر بيستخدم للجنسين في اللغة العربية عموما ما لهاش دعوة بقى بالدين ولا بالقرآن. قل
6:22يا ايها الكافرون الرجال والنساء مش لازم القرآن يقول قل يا ايها الكافرون وقل يا ايتها الكافرات لا اعبد ما تعبدون. ولا اعبد ما انتم عابدات مش معقول طب نرجع للاية خمسة وتلاتين بقى. يلا نرجع للخمسة وتلاتين. احنا ردينا شبهة اللي هي شبهة زكورية خطاب القرآني