لماذا قال ﷲ "وأتموا الحج والعمرة لله"؟ أليست العمرة نافلة؟
0:00تعال بقى نمسك ايه الاية بتاعتنا مية ستة وتسعين. واتموا الحج والعمرة لله الحج فرض على المستطيع ماديا وجسمانيا مرة واحدة في العمر والعمرة سنة على اكثر المذاهب طبعا هناك من اعتبرها فرد مرة واحدة في العمر. لان لا يجوز الواحد يترك سنة من سنن النبي
0:25تماما والحج تاني مرة وتالت مرة وبعد كده بيبقى برضو مش فرض. برضو يعني نافلة زيادة ليه بقى كلمة واتموا واتموا الحج والعمرة لله. ما العمرة مش مش فرض. والحج كمان ممكن يكون مش فرض. لو هو مش الحج مش حجة الاسلام يعني
0:49الحاجة الاولى ليه بقى اوقات المدير لازم نفهم ان الانسان لو بدأ العمرة او بدأ الحج نواهم يعني بمعنى بدأ يعني احرم لازم يتمهم حتى لو هم نافلة لو حصل حاجة منعته من اتمامهم يبقى
1:12يقضيهم لان طالما بدأت هذه العبادة لله يبقى لازم تتمها واتموا الحج والعمرة لله حتى صوم النافلة لو انت بدأت الصيام في غير رمضان لما قررت تفطر انت حر في حديس واضح الصائم امير نفسه ان شاء اتم وان شاء افطر. عايز اقول لك انت اصلا يعني يستحب لو انت رحت عند
1:39صديق لك، واصر انك تقعد تتغدى عنده قلت له يا سيدي مش قادر. طب انا صايم. قال لك لازم افطر لو هو هيزعل يعني يعني هيدخل عليه الحزن. لو انت ما اكلتش عنده السنة انك تفطر. تصدق بقى ان انت اصلا صايم صيام نافلة. لكن لو افطرت
1:57لازم تقضي اليوم ده بعد كده لانك ان ربنا قال ثم اتموا الصيام الى الليل. اتموا دي يعني طالما بدأتم تتمه. يبقى لو فطرت لو افطرت لسبب كويس يبقى اقضيه مرة اخرى
2:11تمام طيب. واتموا الحج والعمرة لله ربنا هيعلم كمان يعني لله. امال يكون لمين ؟ لأ لمين ايه ؟ ربنا يعلم ان ناس كتير بتحج بس مش عشانه هو في ناس بتحج عشان يتقال لهم يا حاج
2:28لقب حلو وفيه اللي بيحج بقى عشان او يعمل عمرة ويعمل عمرات كتيرة منظرة وادعاء للتدين واللي بيتقال له يا حاج ده بيوثق فيه اكتر في المجتمع وناس بتستثمر اموالهم معه وبيدوا له
2:46فربنا يعلم ان مش كل اللي بيحج ولا بيعمل عمرة بيعملها لله واتموا الحج والعمرة لله القرآن بيؤكد على اخلاص النية لله ان تكون لله. ثانيا الصحابة اصلا كانوا ابتدوا يتحرجوا
3:04من عبادة الحج اي عبادة المشركين كانوا بيعملوها والمشركين كانوا بيحجوا كانوا بيعتمروا كانوا بيطوفوا وكل حاجة. بيسعوا بين الصفا والمروة الصحابة كان عندهم آآ حرج من انهم يعملوا حاجة لمشركين كانوا بيعملوها
3:22لكن المشركين يعني هذه العبادات مرتبطة بملة ابراهيم فالمشركين ادخلوا عليها طافوا عرايا بالبيت كانوا يدخلوا البيوت من ظهورها فجاء القرآن يعزز يعني قوي مكانة الحج والعمرة وبيبين الصح ايه والغلط ايه في العبادتين. فتجد مسلا هم تحرجوا مسلا من الطواف بين الصفا والمروة
3:50فتجد ان ربنا سبحانه وتعالى قال آآ ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما يبقى ما فيش حاجة خلاص خالص خلاص
4:03تطوف بين الصفا والمروة. تسع بين الصفا والمروة. كون انكم شفتم المشركين بيعملوا كده وانهم كانوا حاطين صنمين على صنم على الصفا والصنم على المروة. خلاص نشيل الاصنام لكن ما فيش حرج هذه العبادات مرتبطة بسيدنا ابراهيم. فجه القرآن بيبين ايه الصح وايه الغلط؟ هتجد مسلا آآ احنا خدنا من كم يوم آآ
4:23آآ الاية الكريمة آآ وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت ابوابها ما لناش دعوة بقى بالبدع اللي زادت على الشعائر بتاعة الحج الاصلية. من بعد سيدنا ابراهيم خلاص دي نتركها. لكن الحج والعمرة مش هنتركهم. الله
4:43واتموا الحج والعمرة لله. حتى لو كان المشركين كانوا بيمارسوا الحج والعمرة. فهم في الاصل دول عبادتين من ملة ابراهيم. من من من من الدين اسلامي نفسه خلاص انا باقول الكلام ده ليه بقى ؟ انا بيؤلمني جدا اني اشوف النهاردة شباب ومتدين ومش بيفكر في الحج نهائيا
5:01علشان الحاج اصله مكلف مش كل يوم جنيه بنية انك بتحوش عشان تحج هتلاقي ربنا بيجيبك تحج من غير ما تعمل مجهود بس انت لازم تسعى الاول لقضاء هذا الدين اللي عليك ده دين
5:21وهو ربنا دايما يحب ان انت تبدأ. قال ايه؟ من اتاني مشيا اتيته هرولة من اتاني هرولة اتيته من اتاني من اتاني مشيا اتيته سعيا. يعني ماشي سريعا. ومن اتاني سعيا اتيته هرولة. الله! بس انت اللي تبدأ دايما لازم انت اللي تبدأ
5:40الحج يا جماعة من الفرائض الركنية ده مش فريضة عادية ده من اركان الاسلام كان يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من استطاع ان يحج ولم يحج
5:55فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا والحديث عند بعض العلماء ده ضعيف لكن الامام الشوكاني حسنه لغيره شواهد كثيرة بتقوي هذا الحديث الحج والعمرة عبادتان عشان تبقوا عارفين مرهقتان بدنيا وماليا
6:12هم بيعتبروا من انواع الجهاد اصلا السيدة عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل على النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة