لماذا يشترط في كفارة الصيد أثناء الإحرام حكم اثنين من العلماء أو الوجهاء؟
0:00اقرا معي خمسة وتسعين يا ايها الذين امنوا لا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل من هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك الصيام ليذوق وبال امره. عفا الله عما
0:22ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما. واتقوا الله الذي
0:41تحشرون. طيب عايزين نفهم ان الحرم مكان امن يأمن فيه الناس على انفسهم واموالهم. وانتم حرم الناس في الحرم بتكون في حالة من السلام التام مع الله. ومع النفس ومع الناس ومع الحيوان ومع النبات لا يجوز قطع شجر الحرم. لا لا قتل في الحرم لا صيد حيوان في الحرم لا صيد لطائر في الحرم
1:08يعني مش بس وانتم بحرم معناها وانتم محرمين بالعمرة او بالحج. وفي الطريق رايحين تحجوا. لأ. وكمان اي انسان حتى لو مش محرم داخل الحرم الحرم محمية الهية مش محمية طبيعية محمية الهية
1:22يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم يعني وانتم في الحرام او وانتم محرمين المحرم حتى وان لم يدخل منطقة الحرم لا يجوز له ان هو يصطاد والناس كلها محرمين وغير محرمين لا يجوز انهم يصطادوا داخل منطقة الحرم
1:39معظم العلماء كمان على فكرة ان المدينة ينطبق عليها ذلك. لان النبي صلى الله عليه وسلم حرم المدينة. يعني جعلها حرما يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم هديا بالغ الكعبة
2:01او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبالاء. طبعا قتل الصيد متعمدا هو هو المحرم يعني. لكن لو واحد قتل حيوان بالغلط خبط غزالة بالسيارة وهو محرم في الطريق لمكة. ما فيش عليه حتى كفارة خلاص. قتل خطأ
2:17وادخلوا في هذا النسيان كمان. يعني واحد اصطاد وتعمد انه يصطاد بس كان هو هو نسي نسي انه محرم هذا يعتبر خطأ قتل خطأ. لانه اخطأ فاصطاد وهو ناسي لكن لو هو فاكر
2:32وعارف انه محرم لا يجوز له الصيد ومع ذلك هو اصطاد وقتل الصيد ها وهو محرم يبقى يعمل ايه؟ يشتري هدي للكعبة اه اه يعني عشان يذبح اه بعد ما يحج او يعمل عمرة عشان يطعن بقى الفقراء
2:51هذا الهدي يبقى ايه؟ مثل ما قتل من النعم يعني ايه يعني واحد اصطاد غزالة هيجيب هدية غزالة منين يعني هنجيب غزالة منين هو في حد بيروح يشوف آآ مسلا يشتري غزالة من السوق! لأ فنجيب مثل ما قتل من النعم يعني اقرب شيء للي هو
3:08اصطادوا فيه كبش مسلا انت يا صديق طيب اقرب حاجة في الحجم اقرب حاجة في التمن كده يعني لكن انا بتوقف الحقيقة هنا عند هزا التعبير. يحكم به ذوى عدل منكم
3:26هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره. بقف عند يحكم به ذوى عادل منكم وليذوق وبال امركم ليه؟ اللي يحكم بالكفارة اتنين علماء فقهاء
3:42المسألة ابسط من كده ليه مش حكم فقيه واحد وخلاص؟ طبعا هي مسألة من المسائل المالية والمسائل المالية لازم فيها اتنين شهود لكن هنا المطلوب مش شهود عاديين. طبعا الشهود ذويها عدل. عندهم عدل يعني. لكن العلماء قالوا لازم يكونوا اتنين علماء فقهاء يحكموا
3:59الشفارة دي ان ايوة الكبش ده ينفع بدل اللي انت قتلته ده. يبقى لا لا لأ ما ينفعش انت تروح تجيب كبشين او لأ انت تروح تجيب آآ جمل ليه مش فقيه واحد وخلاص؟
4:08طب ده لو انا اصطدت بالليل والناس في القافلة بتاعتي نايمين ودبحت وشويت واكلت وما حدش عرف ارنب مسلا صغير وبعدين كفرت بان انا رحت جبت جمل وهدبحه هديا للكعبة المشرفة
4:25كفارة عن الارنب اكيد انا كده يعني اجزأت يعني اكيد جبت حاجة تجزئ عن اللي انا جبته انا اصطدت ارنب ورحت جبت بداله جمل حاجة اكبر بكتير جدا. ليه لازم اقول لنفرين من علية القوم
4:41لو لازم اقول يبقى انا كده بفضح نفسي قدامهم وده بيخليني اذوق وبال امري لان خالفت اوامر ربنا سرا فخلي الناس تعرف انك ارتكبت هذه المخالفة لو مش هقول لحد وهكفر بكفارة اكبر بكتير من الصيد اللي انا اصطدته. واغلى بكتير ازا رحت جبت جمل قصاد حتة ارنب انا اصطادته
5:03ده برضه عقاب قوي اه لاذوق وبالغ امري لكن ممكن الناس تنظر لي ان انا يا سلام انسان كريم وما كانش له لزوم ان انا اجيب جمل وناس مش عارفة ان انا بكفر
5:13يبقى لازم اروح واقول لاتنين كبار من المجتمع عندي. يكونوا عارفين. يعرفوا ان انا ممكن انا من الناس اللي بتضعف عشان اذوق مرارة المخالفة دية مخالفة اوامر الله طيب واللي ما كانش يعرف الكلام ده
5:29عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه. والله عزيز ذو انتقام كان بيعمل كده قبل ما ينزل الحكم خلاص ربنا يعفو عنه ما فيش مشكلة لكن من يخالف اوامر الله عن عمد
5:47او استصغارا لها زي ما قلنا قبل كده لا صغيرة مع اصرار ولا كبيرة مع استغفار. ربنا سينتقم من المخالف. لان خلي بالك الحرم مكان للامن حتى الحيوان يأمن على نفسه في الحرم. حتى الطائر يأمن على نفسه في الحرم
6:05يعلم انه في مكان امن الطائر يعلم انه في مكان امن. الحيوان يعلم انه في مكان امن. وهذا هو معنى الحرم حرم يعني له حرمة اكتسب حرمته من الله سبحانه وتعالى
6:19شرب الخمر حرام لكن شرب الخمر في المسجد ليس شرب خمر عادي ده فيه تحدي لله سبحانه وتعالى