لماذا لا يدخل الكافر بالله الجنة مهما كان خدوما وطيبا مع الناس؟
0:00اسمعوني كويس الناس شايفة ان الانسان طالما كويس في الدنيا المفروض يدخل الجنة في الاخرة حتى لو كان كافر بربنا ان الواحد يكون فاكر انه بيشتغل في شركة ومش مهتم بصاحب الشركة. ومش معترف بوجود صاحب الشركة. او معترف بوجوده لكن مش مهتم بتعليماته ولا
0:28ولا بينفز اوامره بل بينفز اوامر صاحب الشركة اللي جنبهم لكن هو كويس في تعاملاته مع زملائه وفاكر نفسه كده موظف كويس ده ويستحق الترقية ده فيه ضلال بعيد اللي فاكر ان هو يكفي انه يكون كويس مع زملاؤه في الشركة
0:50لكن مش مهم يعترف بصاحب الشركة واللي مشغلاه وبتدفع له مرتبه. ومش مهم يقرا اوامره ومش مهم يقوم المهام الوزيفية اللي هو مكلف بها اصلا وفاكر ان اعماله الصالحة ان هو لطيف مع زملاؤه اللي عايز فلوس بيسلفه يجيب لهم شيكولاتة كل يوم لكن ما بيقومش بدوره بشغله ما بيقومش به
1:14فاكر نفسه كده كويس ده يبقى في ضلال بعيد. هي الاية بتقول لك كده اولئك في ضلال بعيد لان دايما بصوا لازم دايما الايمان يقترن بالعمل الصالح. دايما الايمان والعمل الصالح مقترنين ببعض. الذين امنوا وعملوا الصالحات الذين امنوا وعملوا الصالحات من يؤمن
1:33صالحا دايما الخلاف بينا وبين المسيحيين خاصة البروستاتا هو انهم شايفين ان الايمان فقط هو اللي مهم والعمل الصالح ليس له دور دخول الجنة. انا في يوم من الايام قاعد في منازرة
1:49كنا في الفين وتلاتة في الجامعة الامريكية في واشنطن ديزيه والقسيس جنبي قال ايه؟ احنا عندنا اللي يظن ان العمل الصالح ممكن يكون سبب في دخوله الجنة فهذه خاطئة في حد زاتها
2:07انت تدخل الجنة لانك امنت بالمسيح. بس. تعمل العمل الصالح للمسيح بيحبك. لكن اللي عامله صح ما يدخلكش الجنة ايمانك فقط كفاية احنا في الاسلام بقى شايفين ان هم جناحين لطائر. بجناح واحد الطائر هيقع
2:24النجاة السالفيشن ده طائر له جناحين. الجناح الاول هو الايمان والجناح التاني هو العمل الصالح الايمان لوحده ما يكفيش زي ما بيقولوا الجماعة علماء الرياضيات ضروري لكنه غير كافي العمل الصالح مهم
2:53لزلك دايما الايمان يأتي اولا وبعد كده العمل الصالح. الذين امنوا وعملوا الصالحات. من يؤمن ويعمل صالحا ما عدا في موضع واحد في القرآن اخر اية في سورة الكهف. اقرا اخر اية في سورة الكهف. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد
3:13فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. قل قل يا محمد انما انا بشر مثلكم يبقى احنا اعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر زينا بالزبط لأ مش بالزبط في فرق ايه هو؟ يوحى الي هو بشر بس بيوحى اليه احنا مش بيوحى الينا
3:33اليه ايه؟ عقيدة توحيد انما الهكم اله واحد. حلو. وايه كمان؟ وعقيدة الخلاص بتفصلفيشن اللي هو الخلاف خلاف من الخلافات التلاتة الرئيسية بينا وبين المسيحيين فمن كان يرجو لقاء ربه اللي عايز السالفيشن اللي عايز النجاة اللي عايز يخش الجنة يعمل ايه
3:55فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. فجه العمل قبل العبادة المرة دي وعدم الايمان اللي هو الشركة ولا يشرك بعبادة ربه. ده جت بعد العمل. اشمعنى؟ اشمعنى الاية دي
4:12اشمعنى هنا لان هذه السورة دي اخر اية في السورة. وكثيرا جدا ما يكون في علاقة بين اخر الاية واول الاية. هذه السورة بدأت النقد لاذع للمسيحيين وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا. ما لهم به من علم ولا لابائهم. كبرت كلمة تخرج من افواههم ان
4:36يقولون الا كذبا المسيحيين عندهم اللي يؤمن بالمسيح كمخلص شخصي لحياته نجا احنا عندنا لما حد يؤمن بلا اله الا الله محمد رسول الله لم ينجو لسه وممكن يخش النار. انا اما اسألكم دلوقتي اللي فيكم ضامن انه يدخل الجنة
4:54انا دايما ندخل الجنة. اللي فيكم الضامن انه مش هيخش النار يكتب لي دلوقتي انا ضامن ما اخشش النار ما فيش مسلم يقول كده. ليه؟ ده اساس عندنا. الايمان الايمان ضروري لكنه غير كافي. ليه؟ لازم اعمل عمل صالح