هل الظلال وكهوف الجبال نعمة تستحق أن تذكر في القرآن؟
0:00واحد وتمانين بقى طيب عايز تركزوا جدا معي في واحد وتمانين بقى. يعني الناس اللي نايمة دي معلش انا اسف يعني في يوم مننا ناس قاعدة فاضل بقى لأ اصحى بقى معي عشان الاية دي خطيرة
0:12وهنتدرب فيها مع بعض على اديكم تدبر اقرا معي واحد وتمانين انا لسه جاي لي على فكرة رسالة. اخت بتقول لي احيانا بحس ان القرآن ملخبط ملخبط انت مش عارفة تقرئيه
0:29تعالوا نقرا كده ونشوف اية هنحس ان القرآن ملخبط ولا هنتعلم ازاي نقراه والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيلا تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم
0:48كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون. دي نعم ربنا قالها لنا. ايه بقى النعم دي؟ طيب ظلال شادوس ظلال مما خلق. يعني كل حاجة ربنا خلقها لها ظل ايوة فين النعمة؟ اه هو ده النعمة الضل
1:08فضل نعمة اه وجعل لكم من الجبال اكنانا. ومن الجبال فيها كهوف يعني كهوف الجبال دي نعمة؟ في دخل الاكنان بالظلال. يعني ليه ربنا يقول لي الظلال نعمة وكهوف الجبال نعمة
1:30مش عارف وجعل لكم سرابيل سرابيل يعني هدوم تقيكم الحر. اداني الكلمة اللي تحل لي المشكلة ايه الشيء المشترك في النعم دي التلاتة؟ الظلال كهوف الجبال الهدوم قال لك تقيكم الحر
1:56الظل ايه فايدته غير انه بيقيك من الحرب يعني انت اما تلاقي دوليا تعال بقى نستظل شوية من الحر ومن الشمس دي. صح؟ حلو قوي الناس وهي مسافرة وبعدين لقت الدنيا حر قوي ما فيش حاجة ما فيش ما فيش بقى اشجار حواليهم. لكن يلاقوا جبل. تعال نخش نكن جوة الاكنان بتاعة الجبال عشان
2:14نستظل من حر الشمس لغاية ما الشمس تتكسر شوية يبقى نطلع او بالليل نطلع نكمل سفر مش قادرين يبقى الظلال بتقينا الحر والجبال بتقينا الحر. او الاكنام بتاعة الجبال. طيب الكهوف
2:28والهدوم قال لك بتقيكم الحر ماشي يعني هي هي دي تلات نعم يعني مستاهلة قوي كده ان ربنا يقولها لنا؟ ولا فيه رسالة في رسالة بين السطور فكر معي ايه قيمة ان ربنا يقول لك
2:46انا عملت لك ظل عشان يقيك الحر وكهف عشان يقيك الحر وهدوم عشان تقيك الحر ها فهمتم الرسالة ولا لا ربكم ما يحبش انكم يتعبكم حر الشمس بتاعة الدنيا يبقى هيحب
3:10انه يحرقكم في نار جهنم اللي ما بيحبش ان يأزيكم حر الدنيا. هيحب انه يحرقكم في نار جهنم ابدا. ابدا دي الرسالة الاية بتبعت رسالة لقلبك. فكر فكر طيب ازا كان يا جماعة
3:42ربنا بيقول والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه ربنا مش عايز يدخلك النار لكن ارادة الله في الكون هو ان يكون الانسان مخلوق مخير يختار بحرية بين الايمان والكفر وبين الحق والباطل
3:59القرآن لا يمل من تكرار هذه الحقيقة. انه لما ربنا جابنا في الدنيا كامتحان واخبرنا اننا في امتحان وارسل لنا من يحمل الينا الاجابة الصحيحة عشان نكتبها في الامتحان. يعني عمل لك امتحان. وقال لك اوبن بوك وجاب لك المراقب فتح لك الكتاب وقال لك الاجابة اهي. اكتر من
4:19جاب لك نبي والنبي معه الكتاب وبيقول لك الاجابة اهي. كمان بعد كده بقى اللي هيرفض ياخد الاجابة ينقشها في ورقة الاجابة. يستاهل بقى يخش النار لكن ربنا لا يريد لاحد من اهل النار. ابدا
4:33ابدا مفهوم يبقى اللي عمل كده هو اللي اورد نفسه المهالك. طيب تعالوا بقى نكمل الاية وجعل لكم سرابيل تقيكم الحرة. وسرابيل تقيكم بأسكم يعني ملابس دروع تقي الانسان من ضربات السيوف والسهام اللي هي البدلة الواقية دي اللي هي النهاردة المقابل بتاعها السديري الواقي من الرصاص
4:56كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم مسلمون. ربنا بيتمم النعم علينا مش سايب حاجة ما انعمش بها علينا لعلكم تسلمون. لعل هنا للرجاء بمعنى الرغبة. يعني انا اسف رغبة في ان تسلموا