استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

كيف تسبب اختلال ميزان القيم في كفر مشركي العرب؟

0:00اقرا معي الاية اتنين واربعين واقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم. فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا اليهود كانوا بيمروا بمكة ما كنش فيه يهود في مكة. لكن كانوا بيمروا منها عشان التجارة او غيرهم
0:22ويقولوا للمشركين اللي بيعبدوا اصنام يا جماعة عبادة الاصنام دي اكبر غلط واكبر ضلال واليهود تاريخيا استطاعوا الاحتفاظ بعقيدة التوحيد اكثر من النصارى. النصارى عرفوا يوائموا نفسهم مع المجتمعات اللي هم فيها
0:37فايفوا الدين الاغريق والرومان بيحبوا تأليه البشر الهوا المسيح. خليهم ينبسطوا وينضموا لهم بيحبوا الرموز اعمل لهم صليب خليهم ينبسطوا وينضموا لهم. بيحبوا الاصنام والتماسيل اعمل لهم تماسيل للمسيح ويوحنا المعمدان ومريم العذراء واديها تماسيل بقى للقديسين
0:54خلي الاوروبيين ينبسطوا لكن اليهود لم يستدرجوا للفخ ده فتجد المسيحية انتشرت جدا. واصبحت مقبولة حتى من بعض القبائل العربية. يعني كثير من القبائل العربية دخلت المسيحية زي الغساسنة لخم
1:09آآ قبيلة كلب تغلب نجران. اليهود مش بيبشروا بدينهم لكنهم بيقبلوا ليتهود. يعني في عرب في اليمن تهودوا قبلوه. يهود دول عرب اصلا تهونوا واليهود قبلوه. ويهود في يثرب ايضا تهاودوا واليهود قبلوه. انا عايز اقول لكم ان الاية
1:25سورة البقرة لا اكراه في الدين عارفين نزلت ليه لان لما بعض شباب الكفار في يثرب تهودوا ودخلوا اليهودية ثم ابائهم وامهاتهم دخلوا الاسلام بني النضير لما اجلوا من المدينة لما بسبب ان هم حاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم. الشباب رايح معهم. ما هو شباب يهودي
1:51فاباءهم قالوا لأ دول ولادنا يقعدوا في المدينة. ويخشوا الاسلام بقى فالشباب قالوا لا احنا عايزين نخرج احنا يهود. فتنزل الاية تدافع عن حرية العقيدة بتاعة اليهود لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغيب
2:07اتركوه اللي عايز يبقى يودي بيودي اللي عايز يقول مسيحي يبقى مسيحي اللي عايز يبقى مسلم يبقى مسلم اللي عايز باي حاجة يبقى اي حاجة حرية عقيدة كل واحد من حقه يختار
2:16المهم انه الفريقين يهود او نصارى كانوا بينتقدوا المشركين في مكة ويقولوا لهم يا جماعة عبادة الاصنام بالشكل ده اللاتي والعزى ومناتهي والكلام ده ده كلام فارغ وده حرام وده
2:33المشركين في مكة كانوا بيقسموا لهم انه لو ربنا ارسل لهم نبي عربي هيتبعوه من الاديان بتاعتكم دي اديان مش مش اديان عربية احنا مستنيين امتنا امة العرب ينزل لهم نبي
2:49اصل هيقولوا لأ ليه ؟ يعني بالعقل كده. يقولوا لأ لمين يكره انها تبقى ام محترمة وعندها نبي وعندها كتاب العراق نزل فيها انبياء والشام نزل فيها انبياء ومصر نزل فيها انبياء. يبقى طبيعي ان لما ينزل نبي في وسط الجزيرة العربية في ام القرى حيث الكعبة الطبيعي
3:06الناس تتبعه حتى من منطلق قومي حتى. لان ده فيه رفعة لهم العرب اسمهم الاميين حتى لو بيقروا يكتبوا. لان ما لهمش كتاب. فاسمهم اميين اقرا معي اتنين واربعين واقسموا بالله جهد ايمانهم
3:24كفار قريش ومشركين عرب بمكة اقسموا بالله ميت يمين كمل الاية لان جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم. يعني يعني لو نزل لهم نبي في وسطهم نبي عربي هيبقوا اهدى منهم. يعني هيبقوا اكثر في الهدى والرشاد من اليهود ومن المسيحيين
3:46اكتر من اهل الكتاب بيتكلموا مع اليهود يقولوا احنا هنبقى اهدى منكم. احدى الامة بيتكلموا مع المسار وده احنا لو نزلنا به عندنا هنبقى اهدى منكم. احنا الامة. لو قلت لهم على الصابئة بتوع العراق يقولوا احنا هنبقى اهدى منكم برضه احنا الام
3:59كمل الاية لان جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم كمل بقى وشوف الخيبة اللي حصلت فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفور لما ربنا ارسل من بينهم نبي للاسف هذا الامر لم يزيدهم الا نثورا من التوحيد
4:19طب ليه ليه؟ لان العقل يقول المفروض يتدعو حتى مصلحتهم في كده اقرا تلاتة واربعين. ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء. ولا يحيق المكر السيء الا باهله. فهل ينظرون الى
4:34سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله تحويلا رفضهم للتوحيد لم يكن لاسباب فكرية ولا اسباب فلسفية بل كان لاسباب نفسية رؤى النفسية استكبارا في الارض. مرضى نفسيين
4:52متكبرين ما فيش مشكلة في مرضى النفسيين يعني بس بقول لك يعني المسألة كلها مرضى نفسيين عندهم مرض الاستكبار مرض الكبر ظلوا ينتزروا انه يبعث فيهم نبي فلما بعث فيهم نبي بس من بيت فقير
5:07مش من اغنيائهم خلي بالك المجتمع المكي في هذا الوقت كان مجتمع تجاري كبار التجار هم القادة هم الحكام هم اصحاب القرار في سورة الزخرف ربنا بيقول وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
5:30يعني لو كان بس نفس القرآن ده هو هو نزل بس على شخص تاني غير محرم واحد يكون عظيم من من التجار كده بتوع مكة او حتى من الطائف. من القريتين عظيم. هم عايزين نبي بس يكون من اصحاب المليارات. عايزين نبي ملياردير. ما هو مانيتوكس
5:48نفس الغلطة بتاعة مين ؟ اعترضوا على تولية الله سبحانه وتعالى لطالوت في سورة البقرة. وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا هم كانوا اصلا بيطالبوا بملك يقودهم عشان يقدروا يحاربوا تحت رايته. قالوا انى يكون له الملك
6:10انى يقول له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال. ده ياخدنا ازاي؟ ده مش غني. امراض نفسية تجعل الناس ترفض قيادة شخص حتى لو كان حكيم حتى لو كان مؤهل للقيادة في صفات القائد
6:25اسلوب فاشل في تقييم الناس. الايات دي بتصلح عندك وبتربيك على ايه؟ على اعادة تقييم الناس على اه ميزان قيم صحيح. مش ميزان قيم مختل

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.