سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
0:01ام يقولون نحن جميع منتصر سورة القمر نزلت سنة خمسة من بداية الدعوة في مكة يعني تمن سنوات قبل الهجرة. يعني تسع سنوات قبل غزوة بدر. ومع ذلك تنبأت بانه ستكون هناك معركة بين كفار مكة وبين
0:20المسلمين وان الكفار هيرفعوا شعار قوتنا في وحدتنا وكترتنا وبالفعل وقف ابو جهل قبل معركة بدر وقال نحن جميعا ننتصر اليوم على محمد واصحابه اربعة واربعين ام يقولون نحن جميعا منتصر ولا هيقولوا احنا متوحدين. جميع يعني متجمعين متوحدين
0:43لا ننفصل عن بعض ولا نختلف مع بعض. ليه قوتنا في وحدتنا ده النهاردة اللي هو الشعار بتاع الايه؟ الناس اقرا بقى خمسة واربعين سيهزم الجمع ويولون الدبر قيل ان هذه الاية مدنية. وانها نزلت قبل معركة بدر
1:02ولكن تم وضعها في صورة القمر لما التقى الجيشان في بدر كانت النسبة كم لكم تلاتة لواحد. ده طبعا الناس معظمها بتقوله ده مش صحيح جيش الكفار اكتر من الف مقاتل
1:16منهم ستين فارس. والفارس في المعركة زمان بقوة مائة راجل. راجل يعني واحد ماشي على رجليه فارس راجل. الفارس الواحد بقوة مائة راجل في الحرب ومنهم ستميت دارع دارع يعني معه درع
1:35الواحد اللي معه درع بقوة عشر رجال بدون دروع اضرب بقى ستين فارس في مية ادي ست الاف واضرب ستميت درع في عشرة ادي كمان ست الاف يبقى قوة الكفار وصلت حوالي اتناشر الف وربعميت
1:51راجل بينما المسلمين تلتمية واربعتاشر راجل معهم فارس واحد. الزبير ابن العوام. ولا ولا درع يعني قوة الكفار اتناشر الف وربعمية قوة المسلمين ربعمية وتلتاشر. لما تضرب الزبير ابن العوام فيها ايه؟ في مية بقى ربعمية وتلتاشر. يبقى من حيث العدد الكفار كانوا
2:10اضعاف لكن من حيث العتاد والسلاح الكفار كانوا تلاتين ضعف. قوة المسلمين المادية والكفار وقفوا يقولوا نحن جميع منتصر بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتضرع الى الله في العريش. العريش مش يعني مدينة العريش اللي في سينا. العريش يعني المظلة المنصوبة لها لها آآ عرش
2:31يعني المعمولة مظلة معمولة من جريد النخل منصوبة في منطقة بدر للقائد بتاع الجيش وهو في العريش يتضرع الى الله اللهم انهم حفاة فاحملهم عراة فاكسهم. جياع فاشبعهم. اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض بعد اليوم
2:54ليه ده اخر نبي لو قتل هو واللي معه خلص الموضوع. وعشان كده بعد كده عمل ايه؟ قسم القوة بتاعته نصين قسم الصحابة نصين. وبعت نص في قارة تانية خالص عند ملك لا يظلم عنده احد
3:07شايفين التفكير النبي الاستراتيجي ازاي بحيس هو هيكمل جهاد هو والصحابة اللي معه. لو هلكوا هناك مجموعة قادرة على الاستمرار والتوحيد يستمر. لكن قبل كده في بدء لو راحوا راح الاسلام كله. فقال اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض بعد اليوم. اللهم انجز لي ما
3:27وعدتني ربنا وعده بالنصر كتب الله لاغلبن انا ورسلي تنزل عليه الاية سيهزم الجمع ويولون الدبر فيترك النبي العريش وينزل في ارض المعركة ينادي باعلى صوته سيهزم الجمع ويولون الدبر
3:45بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر ويقال الاية ستة واربعين بل الساعة موعدهم دي نزلت في وقتها في آآ سور مع صورة القمر لما نزل كلها في آآ سنة خمسة من بداية الدعوة
4:00وبالفعل انهزم جيش قريش القوي ده مش هم بيقولوا احنا جمع كبير. نحن جميعا منتصر طيب سيهزم الجمع ويولون الدبر طب الجمع اللي انتم فرحانين به ده هيتغلب وهيهزم. وهيفر ويعطي ظهره لجيش المسلمين. ويولون الدبر يعني يدوا ادبارهم يدوا ضهرهم للمسلمين
4:21ويأسرون انا هنا بقى الحقيقة كلمة الجمع دي كلمة جميع قبلها في الاية اللي قبلها بتلفت نزري لكلمة تانية مين يعرف ايه هي؟ كلمة قالوها ثمود الاية اربعة وعشرين ارجع للاية اربعة وعشرين
4:40فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر. بقى نتبع واحد وواحد بطوله كده لا يا رجالة ولا معه عزوة ولا عنده جيش ولا عنده قوة يعني المقارنات دايما كانت مقارنات مادية في العدد وفي المال وفي القوة بالرجال حسابات الناس ان النصر دايما في الصف الاغنى الصف الاقوى ماديا
5:04الاكثر عددا انما الله سبحانه وتعالى عنده حسابات اخرى. ينصر القلة على الكثرة ازا كانت متمسكة بالايمان. ازا كانت متسلحة بالايمان. حصل فيهم ايه بقى اهلكوا جميعا وبقي المؤمنون يا ثمود اللي قالوا اللي قالوا ايه ؟ اللي قالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر. ده احنا نبقى ضالين ضايعين وسعور مسعورين يعني
5:29لو اتبعنا واحد وفي بدر ربنا نصر القلة على الكسرة ونصر من تسلح بالايمان على من تسلح بالخيول والدروع ده مش معناه ان احنا ما نوعدش ده بالعكس احنا مأمورين بالاعداد. ربنا قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوانكم. دي حاجة تانية لكن
5:51اهم سلاح هو سلاح الايمان