مصدر ثبات النبي ﷺ "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" ء
0:00فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الفصيحة اللي بتعبر عن محذوف تقديره بنجيبه من الكلام السابق الكلام السابق هو ووضعنا عنك وزرك. الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك
0:19فان اقررت بذلك لو اعترفت بكده يبقى مع العسر يسرا من هنا ورايح يا محمد فهمتم بقى الفاء دي معناها ايه؟ اهي فان مع العسر يسرا يعني لو اقررت باللي فات ده ان ربنا وضع عنك وزرك وانقض ظهره الا الا هذه انقض ظهرك ورفع لك ذكرك
0:40فان مع العسر يسرا خلاص من هنا ورايح العسر اللي اللي هتشوفه اعرف ان جواه اليسر ذكرك شرفتك وخليتك مكرم في العالمين. صح ولا لأ يا محمد؟ اذا انت اقررت بذلك يبقى مع العسر يسرا من هنا ورايح. لازم تقر بنعمة ربنا
0:58يبقى ايه ما تضايقش لما تواجه صعوبة واعرف ان الصعوبة دايما فيها التيسير. واللي جاب العسر جاب اليسر معه تخيل بقى يعني حط حط نفسك كده مكان الرسول عليه الصلاة والسلام. وربنا قال لك
1:10ما ودعك ربك وما قلى يعني ربك بيقول لك حبه لك لم يتغير ولم يقاطعك ولن يتغير الكلام ده وبعدين في نفس السورة ربنا يقول لك وللاخرة خير لك من الاولى. كل ده في سورة الضحى امبارح
1:27يعني ايه ؟ يعني بكرة احسن من النهاردة باستمرار. دايما ستجد الدنيا ماشية في اتجاه الاحسن وبكرة هيبقى احسن من النهاردة. وكل يوم هيبقى احسن من اللي قبله. الله وبعدين يقول لك الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك
1:44وشرحت لك صدرك. وبحيث يتسع للنبوة والوحي وتصبح بتحب الدعوة بكل وجدانك. وشلت عنك حملك اللي كان هيكسر ضهرك. ورفعت لك ذكرك وكرمت اسمك. صح ولا لأ؟ صح يا رب
1:54يبقى من هنا ورايح ما تقلقش لما تشوف الدنيا بتضيق لان هذا الضيق في ده اعرف ان هذا الضيق داخله التيسير. بس انت مش شايفه لسة يبقى ده هيعمل فيك ايه بقى؟ حط نفسك بعد ما كل الكلام ده تستقبله ده هيعطيك ثبات انفعالي رهيب
2:11فهمتم دلوقتي الثبات بتاع النبي جه منين يعني لما يشوف ال ياسر بيعذبوا في ثبات يقول لهم صبرا ال ياسر ان موعدكم الجنة انتم السبب بتاع النبي في احد وهو بيشوف عشرة في المية من الجيش بيقتل من سبعمية جندي ده قوام المسلمين. مات سبعين. قتل سبعين
2:32عشرة في المية من جنوده من قوته بتروح قدامه عمه واصحابه الله! هذا الثبات جه نتيجة التربية النفسية اللي في القرآن وخاصة الصورتين دول. الله! هي هزيمة احد الثقيلة دي
2:46مش احنا اتعلمنا منها اكبر درس في التاريخ بتاعنا ان مخالفة السنة لن تأتي بخير ابدا. مخالفة السنة لن تأتي الا بالهزيمة. مخالفة السنة لن تأتي الا بالتراجع يبقى العسر بتاع غزوة احد كان في يسر للامة. قرون بعد كده بس اللي يستفيد. اللي ياخد الدرس
3:04وكلها تلت شهور ونبدأ نتدبر سورة ال عمران وتشوفوا ان اليسر بيبقى في العسر نفسه ال عمران ما هنتدبر بقى ايات آآ غزوة احد فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. يروى عن سيدنا عمر ابن الخطاب انه قال لن يغلب عسر يسرين
3:25قالوا انه كان يقصد الايتين دول ان في اللغة العربية اذا تكررت المعرفة بتبقى هي هي واذا تكررت النكرة بيبقوا مختلفين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. كلمة العسر معرفة بالف لام
3:42ولا في اللغة العربية ازا تكررت المعرفة هي هي. يبقى احنا قدام عسر واحد لكن اذا تكررت النكرة يسرى في الاية خمسة نكرة. والاية ستة نكرة. ازا تكررت النكرة يبقى يسر غير اليسر. فقال لك فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا
4:00يبقى عسر واحد ويسرين طبعا انتم مستغربين ليه انا بتكلم بطاقة بيقول لك بيقول لك ان انا فعلا مش مؤمن بهزا الكلام بامانة اللغويين الكبار عبدالقادر الجورجاني وغيرهم ابطال هزا الكلام قالوا دول اصلا جملتين
4:12مختلفتين. الكلام ده بيكون في جملة واحدة وحتى لو في جملة واحدة دي مش قاعدة في اللغة العربية كمان ولو مشيناها هتبوز الدنيا حتى في ايات قرآنية. يعني مش هنقدر نفهم الايات صح. فبامانة يعني الحتة دي انا قلتها من باب الامانة عشان في ناس كتير كانت بقى في التفاسير لكن
4:28يا جماعة تكرار الجملة جه للتوكيد فان مع العسر يسرا مع العسر جاي اليسر ان مع العسر يسرا تمام؟ يبقى دي بتعطي الانسان شعور بالتفاؤل انه ايه؟ اشتدي ازمة تنفرجي
4:46معناها ما تقلقش وخليك سابت حتى في الازمات