تلبيس إبليس/ إنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا (الفرقان ٤٢)
0:03اقرا معي اتنين واربعين هم بيتكلموا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لسه ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا
0:22اعتبروا الهداية اللي الرسول عليه الصلاة والسلام بيحاول يعملها بيحاول يهديهم بها اعتبروا الهداية دي اضلال يعني اعتبروا ان هو بيحاول يضللهم لما بيبعدوا عن عبادة الاصنام هو كده بيضللوا
0:41واعتبروا الضلال بتاعهم ده واصرارهم على الكفر اعتبروه الصبر على الطاعة وصبر على البقاء على الحق شوفوا ازاي الباطل ممكن يتم تلبيسه ثوب البطء ثوب الحق اقرا تاني معي ان كاد لكام الرسول عليه الصلاة والسلام
1:03ان كاد ليضلنا عن الهتنا. هم شايفين النبي عليه الصلاة والسلام بيضللهم بعيدا عن الهتهم اه لكن هم في حالة ايمانية جيدة. ليه؟ لانهم صبروا على عبادة الاصنام ان كاد لا يضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها
1:25عمليات تجميل وضع ميك اب مكياج على القبح الشيء القبيح يبقى جميل. الشيطان دايما يجمل المعصية يسمي الخمر مشروبات روحية يا سلام تحس كده ان فيها روحانية شديدة. ويقنع الانسان ان لو شربها عايز تريح
1:47لكنه ما يقولوش انه احتمال لما يشربها يسكر ويعمل حادسة يموت فيها ناس او يضرب زوجته هنا عملية تجميل بقى بتم للكفر. فبقى الكفر شكله هو الايمان. وبقت الدعوة للتوحيد هي الضلالة
2:06تصوروا لما يصفوا النبي عليه الصلاة والسلام انه بيضلل الناس عن عبادة الاصنام ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها. بيسموا الاصرار على عبادة الاصنام صبر لكن ده دليل ايضا على ايه
2:24على اصرار الرسول عليه الصلاة والسلام على الدعوة وعلى انه كان بيجتهد في دعوتهم جدا حتى احتاج منهم الامر علشان ما يتركوش عبادة الاصنام احتاجوا انهم يصبروا يعني اما يقولوا نحن صبرنا على الهتنا معناها ان الرسول عليه الصلاة والسلام صبر ايضا على الدعوة
2:46ده دليل انه كان بيجتهد جدا في دعوته اللي يسمع كده ممكن ييجي في ذهنه على طول السؤال ده. طب هل هيجي يوم ويكتشفوا الحقيقة؟ يعني هم دلوقتي عايشين في وهم ان هم كانوا على الحق
3:01عبادة الاصنام كانت هي الايمان الحقيقي. وان الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيضللهم مش بيدعوهم. وانه آآ هم صبرهم على عبادة الاصنام ده يعني صبر على الطاعة. هل هيجي يوم يكتشفوا الحقيقة
3:16ان هم اللي في ضلال مش النبي عليه الصلاة والسلام كمل الاية اتنين واربعين لاخرها ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضلوا سبيلا
3:32لما العزاب ييجي هيعرفوا مين اضل. في حالة قريش كان في عزاب جزئي بدر انت بتتكلم في ان خمستاشر في المية من الجيش يعني سبعين من الف قتلوا. وسبعين تانيين اسروا. وزل بقى يتزلوا زلة زل شديد يعني. فهذا
3:54يسمى عزاب صغير حصل لقريش. لكن ايضا يوم القيامة اللي اصر منهم على الكفر هيعرف مين اللي في ضلال. اكتر من التاني وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضلوا سبيلا. يعني مين؟ اضل من التاني. طبعا النبي ليس على ضلال اصلا
4:15ولكن هم قالوا ان هو على ضلال. وقالوا ان هو بيضلل. ازا بيعتبروا ان هو في ضلال. فربنا بيقول لهم هتشوفوا مين فيكم اللي على ضلال اكتر