ما ذنب الصحابة الذين ثبتوا مع النبي في أحد أن يعاقبوا بذنب عشرات الرماة؟
0:00هل اكيد كل الناس هتحاسب وتؤجر يوم القيامة؟ ايوة ليه ؟ لان كله نفس ذائقة الموت وبعد كده وانما توفون اجوركم يوم القيامة طب وهل الكل هيبتلى في الدنيا؟ ايوة ليه؟ عشان ربنا قال لا تبلون اللاند اسمها لام القسم. يعني ربنا بيقسم ان الناس كلها هتبتلى
0:22ما فيش حد مش قلتها لك ما فيش ربنا بيقول وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا. عشان كده الايتين دول مية خمسة وتمانين ومية ستة وتمانين جم بعد ايات غزوة احد. ليه؟ علشان يردوا على
0:45السؤال اللي كان عند كتير من حضراتكم وكتبتوه في التعليقات وارسلته لي على مدار عشرين يوم فاتت. ناس كتير منكم هيتجننوا ايه زنب الصحابة اللي ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ ليه يعاقبوا بذنب تلاتين صحابي فقط من الرماة عصوا اوامر النبي
1:05ليه؟ ايه زنب ربعميت واحد ثبتوا في ميدان القتال انهم يدفعوا تمن عدم ثبات متين واحد تولوا يوم التقى الجمعان وانسحبوا من الميدان ليه يعاقبوا وليه يقتل منهم سبعين ويمثل بجثثهم ويجرح الباقي
1:23الاجابة ما لهمش زنب ولا حاجة المشكلة في تفكيرك انت اللي شايف ان اللي حصل في احد عقاب لأ مش عقاب امال ده ايه ده ابتلاء نفس الحدث بيبقى عقاب لواحد وابتلاء لواحد تاني
1:43يعني لو هننظر على الابتلاءات انها عقوبات ده معناه ان اشد الناس عقابا الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل. طبعا مش معقول. ربنا هيعاقب الانبياء ليه ربنا هيعاقب الصالحين ليه ؟ النبي قال اشد الناس بلاء يعني امتحانا الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل
2:03ازا ربنا وجد في دين الانسان صلابة يزيد له في بلاء يعني يصعب له الامتحان اكتر عشان يطلع كل الخير اللي عنده كل الصبر اللي عنده وكل الحاجات الحلوة اللي عنده تطلع مع الامتحان لما يبقى صعب
2:14مش عقاب الابتلاءات ليست عقوبات معقول ننزر لفقد النبي عليه الصلاة والسلام لستة من عياله على ان ده مقابل ربنا! ده كلام ايه ده ده ابتلاء لان في دينه صلابة
2:28اصلب دين دين محمد عليه الصلاة والسلام اصعب امتحان مر به انسان كان امتحان النبي عليه الصلاة والسلام ونجح في الابتلاء بالصبر لانه فاهم هو جاي الدنيا اللي هي دار ابتلاء
2:40دعاؤه كان اللهم ارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا. ولم يدعو الله انه يرزقه حياة في الدنيا بدون مصائب. ليه لان ما فيش حاجة اسمها حياة بدون مصائب
2:53هي الحياة مكان المصائب اصلا. المصائب دي عبارة عن ابتلاءات وليست عقوبات. خد على سبيل المسال حمزة ابن عبد المطلب ومصعب ابن عمير والسبعين صحابي اللي قتلوا وفاتهم والتمثيل البشع اللي حدث لجثثهم. قلت لكم قطعوا اذانهم وانوفهم واصابعهم وحتى اعضاء تناسلية بتاعة بعضهم
3:16لدرجة جعلت ابو سفيان قائد جيش قريش يتبرأ من هذه الفعلة البشعة ويقول لم امر بها انا ما امرتش بكده انا ما ليش دعوة اللي حصل للسبعين صحابي دول اللي قتلوا شهداء احد. ده كان عقاب واجر وابتلاء في نفس الوقت. عقاب لمين
3:36انت متخيل شعور اللي عاش من الصحابة الرماة اللي عصوا امر النبي عليه الصلاة والسلام ونزلوا من على الجبل وتسببوا في الهزيمة انت متخيل شعورهم وهم بيشوفوا جثث اصحابهم اللي قتلوا بسببهم
3:51ده عقاب لهم قعدوا طول عمرهم يلوموا نفسهم كل ما واحد منهم يشوف ابن من ابناء شهداء احد بيشعر بالالم جواه صح؟ يبقى ده عقاب للي غلط. في نفس الوقت ده اجر ومكافأة لمين؟ للشهداء انفسهم
4:07المسلم المؤمن اللي فاهم دينه ويعلم اجر الشهيد يتمنى ان ينال الشهادة في نفس الوقت ده ابتلاء ابتلاء لمين؟ لاحبابهم واقاربهم وللنبي عليه الصلاة والسلام ابتلاء لصفية بنت عبدالمطلب اللي هاجرت مع ابنها الزبير واخوها حمزة. التلاتة كانوا مهاجرين مع بعض
4:27لما يقتل اخوها يعني النبي لما رأى جثة حمزة ممثل بها شهق شهق وقال لولا ان تجد صفية تجد يعني تزعل لتركته حتى يحشر من بطون الطير والسباع. لولا ان عمتي صفية هتزعل كنت تركته. متقطع كده عشان تاكله السباع
4:53والطيور يعني النسور الجوارح ياكلوه والسباع اللي هم الضباع والسباع عشان ده اكرم للشهيد. ان ربنا يجمعه يوم القيامة من بطون السباع لكن بس عمتي هتزعل هادفنه وقال لابنه ابنه يعني اسف لابنها لسيدنا الزبير
5:14حواري رسول الله من الاربعتاشر فدائي اللي ثبتوا على الجبل الحق امسك امك. قبل ما تشوف اخوها. عشان ممكن ما تستحملش قال له القها فارجعها لا ترى ما باخيها. ما تخليهاش تشوفه
5:31فقال لها سيدنا الزبير بيقول لامه صفية بنت عبدالمطلب يا اماه يا ماما ان النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان ترجعي قالت ولما؟ ليه؟ وقد بلغني ان قد مثل باخي
5:48انا عارفة وبلغني وعرفت ان تم التمثيل باخويا. وذلك في الله فما ارضانا بما كان من ذلك. ما فيش حد يرضى باللي حصل اكتر مننا. ده احنا راضيين جدا لاحتسبن ولاصبرن ان
6:04ان شاء الله ما تخافوش هاصبر بس سيبوني اشوفه. الله لما جاء الزبير الى الرسول صلى الله عليه وسلم اخبره بذلك قال خلي سبيلا. خلاص سبها فاتت فنظرت الى اخيها
6:17فصلت عليه واسترجعت واستغفرت له. صلت عليه يعني دعت له يبقى نفس الحدث ابتلاء لاخته ابتلاء لابن اخته. ابتلاء للنبي عليه الصلاة والسلام. مكافأة لحمزة نفسه انه نال الشهادة. عقاب للرماة اللي بقوا على قيد الحياة. ان في منهم ناس كتبوا طبعا
6:36هيفضلوا يؤنبوا ضميرهم هيفضل يؤنبهم وان كان ربنا عفا عنهم طبعا ازا الايتين دول بيردوا على الكلام اللي كان بيدور عننا عندنا عندنا عن احد الاجر يوم القيامة والدنيا ابتلاء فلازم يحصل فيها ابتلاءات ما تبصوش على كل ابتلاء انه عقاب مش حقيقي. مش بالضرورة