فيديو ٩١٥ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الأنعام - الحلقة ٢ الآيتان ١-٢
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وخمستاشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة الانعام اقرأ معي اول ايتين في سورة الانعام
0:23اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور الذين كفروا بربهم يعدلون والذي خلقكم من طين ثم قضى اجله واجل
1:04سما عنده ثم انتم تمترون قلنا طبعا قبل كده دايما لما نبدأ نقرأ القرآن الكريم لابد من الاستعاذة الاستعاذة من الشيطان الرجيم لقول الله تعالى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله. يبقى لابد من الاستعاذة في بداية القراءة. لما يكون حلقة
1:32وبنبدأ كل واحد يقرأ اول واحد بس هو اللي يجب يستعيذ والباقي بيكمل طيب البسملة البسملة في اوائل السور ازا كنا بنبدأ صورة من المنتصف مش لازم ان احنا نبسمل او نقول بسم الله الرحمن الرحيم جهرا يعني
1:49اه طبعا ما عدا سورة التوبة يعني اختتمت سورة المائدة بمشهد يوم القيامة ينصف فيه الله المؤمنين ويبين للمشركين من اهل الكتاب والكافرين عموما انهم كانوا خاطئين في الدنيا وانه لن يفوز في الدنيا الا المؤمنين الصادقين الذين صدقوا الله
2:18انا اسف انا اسف. لن يفوز في الاخرة الا المؤمنين الصادقين الذين صدقوا الله في الدنيا الله الذي له ملك السماوات والارض اقرأ معي اخر ايتين في المائدة عشان برضو ايه
2:38آآ نتذكر السياق اخر ايتين في المائدة قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم
3:07لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو على كل شيء قدير طبعا هذا آآ آآ يعني موضوع مبهج جدا اه اه يجعل المؤمن يقول الحمد لله يعني هذا موضوع مبهج
3:29آآ نحمد الله لانه انصف المؤمنين الصادقين. ونحمده ما لك السماوات والارض لانه خلق السماوات والارض سورة الانعام بالحمد لله الذي انصف المؤمنين الصادقين والحمد لله لانه خلق السماوات والارض وهو مالك السماوات والارض فتبدأ السورة الحمد لله الذي
3:54خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ده ايه ؟ حمد على خلق السماوات والارض هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجله واجله مسمى عنده ثم انتم تمطرون. نحمده على نعمه. واول نعمة نحمده عليها هي نعمة الايجاد
4:19انه اوجدنا ثم بعد نعمة الايجاد تأتي نعم الامداد يعني ربنا اوجدك ثم امدك لو ما كانش ربنا اوجدني كنت هكون ايه عشان بس الناس يقول لك ايه والله يا اخي هي مش نعمة اوي ان اوجادنا الحقيقة يعني انا كان نفسي ان انا ما ما اتوجدش. انا انا ما كنتش عايز اجي. انا ما كنتش عايز اكون آآ آآ موجود في الدنيا اصلا. ما حدش خد رأيه
4:49انا لو ما كنتش موجود كنت هابقى ايه كنت هبقى لا شيء صح؟ لا شيء. عدم معدوم. لا شيء هل هناك شيء اتفه من اللاشيء اذا شعرت انك ما كنتش عاوز تتوجد ازا انت ليس لك تأثير في الدنيا
5:16لو لك تأثير لن تشعر بهذا الشعور انك تريد ان تصبح لا شيء لو انت بتعلم الناس حاجة لو انت بتخدم الناس بحاجة لو بتعمل عمليات جراحية في المخ فانت مهم جدا في الدنيا. لو بتنضف تواليتات فانت مهم جدا جدا في
5:35لو بتربي ماشية بتربي حمام بتربي بط اي حاجة انت بتخدم الناس دي لو بتربي ولادك انت بتخدم الناس في الدنيا انت مؤثر في الدنيا حتى لو كانت حاجة بسيطة فانت مهم جدا جدا جدا في الدنيا ودي الرسالة اللي القرآن بيوصلها لك انت انسان مهم
5:56ما تنزرش لنفسك نزرة تافهة. وما تنزلش لمستوى التفاهة بصوا يا جماعة الطبيب لا يستطيع ان يستغني عن الانسان اللي بيرفع القمامة. ولا رافع القمامة يستطيع ان يستغني عن الطبيب. ربنا اوجدك واوجد معك في الدنيا
6:13دي حشرات وحيوانات وطيور. بالالاف بانواع بالالاف اختارك انت من دون كل المخلوقات اللي بالالاف دي لتكون خليفة الله في الارض مش بقول المخلوقات بالاف المخلوقات بالمليارات لكن انواع المخلوقات ممكن تكون بالالاف مئات الالاف
6:32ربنا اختارك انت النوع الانساني ده هو اللي اختاره ليكون خليفة الله في الارض اللي هيعمر الارض مش يخرب الارض. اللي هيقيم العدل مش الظلم اللي هيحق الحق مش الباطل
6:46انت مهم جدا الحمد لله انك اتخلقت انسان. تخيل كنت تتخلق حاجة تانية كل واحد يتخلق مسلا صرصار الحمد لله انه اوجدني والحمد لله ان خلقني انسان. الحمد لله ان هداك للاسلام
7:04الحمد لله ان امدك بالمال الحمد لله ان امدك بالصحة. الحمد لله ان امدك بالقوة. الحمد لله امدك بالعقل. او ببعض هذه النعمة وما فيش فينا حد عنده كل النعم يعني
7:17لكن الانسان السعيد هو مين ؟ الانسان الراضي رضي الله عنهم ورضوا عنه ده اللي بيعيش سعيد انما اللي مش راضي مع ان برغم كل النعم دي برضو مش راضي. هيعيش طول عمره
7:32يا هو نكدي! ايه النكدي الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. السماوات والارض يعني ايه؟ يعني الكون كله السماوات وما فيها من نجوم وكواكب مليارات هل معناها السماوات بمعنى اكوان عدة اكوان كل السماء عبارة عن كون
8:04ممكن الله اعلم هل السماوات بمعنى ان من كل كوكب هناك سماء فتبقى سماوات؟ يعني هي السماء واحدة لو الكون واحد هو ده معناه السماوات الله اعلم ما نعرفش ما حدش يقدر
8:16يعرف يعني. لكن اعمل عقلك فيها السماوات فيها نجوم وكواكب بالمليارات. فيه مليارات المجرات اصلا في كل مجرة مليارات النجوم والكواكب. احنا في مجرة واحدة من متين مليار مجرة المليار تسعة اصفار المليار الف مليون. متين الف مليون مجرة احنا في مجرة منهم. اللي هي درب اللبانة
8:52عارفين يعني ايه مجرة من متين الف مليون يعني اتنين جنبها حداشر صفر فاضل صفر كمان كان يبقى تريليون تعبير خلق السماوات والارض بتحمل معنى العزمة والقوة والقدرة والحكمة والعلم
9:21انه خالق الكون كله فبالتالي بتحمل معنى الوحدانية خلق كل شيء لو في الهين هيقتسموا الخلق. واحد يخلق السماوات وواحد يخلق الارض خلق السماوات والارض يدل على الاتساع والكرم والعلم والحكمة والوحدانية. خلق كل حاجة امال لو في اله تاني كان قاعد بيعمل ايه
9:49لو هو مش هيعمل حاجة يعني يبقى ما لوش لزوم وما فيش حاجة اسمها اله ما لوش لزوم. يبقى هو واحد وجعل الظلمات والنور الظلام نعمة علشان المخلوقات تسكن وتنام وتستريح
10:05والنور نعمة عشان المخلوقات تصحو وتعمل وتنشط وتتحرك وتبني وتعمر سلام فقط بدون آآ نور يجعل الحياة صعبة جدا ويجعل الاعصاب مشدودة جدا غرفتك اللي انت حافز كل قطعة اثاث فيها
10:31لو اتحركت فيها في الظلام الدامس هتصطدم في الاثاث برضو وتتخبط وتصاب اومال لو الدنيا كلها ظلام كنا هنعيش ازاي ازا كان غرفتك اللي انت حافزها بتتخبط فيها لا في الضلمة
10:48كذلك النور لو النور مستمر دون ظلام. الاعصاب تبقى مشدودة بدون راحة لزلك ربنا قال في سورة القصص قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم
11:11بضياء افلا تسمعون يعني ارأيتم تخيلوا كده لو كان ربنا جعل الليل سرمدا الى يوم القيامة. ليل الى الابد لغاية يوم القيامة مين اله غير ربنا يأتيكم بضياء افلا تسمعون
11:31قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون انتم ما بتشوفوش ما بتشوفوش حالكم بالليل انتم محتاجين الليل ومحتاجين الظلام عشان تناموا وتهدأوا
11:53ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله. يعني الليل اللي تسكنوا فيه النهار لتبتغوا من فضل اسمه ايه اللف والنشر مش اللف ليه اسمي ده انا كنت شرحته لكم قبل كده
12:17اه اسلوب من الاساليب اللغة العربية نمشي اللف والنشر حاجة والنشر نسيت اسمه والله لو هيزكر الليل والنهار وبعد كده يقول لتسكنوا فيه يقصد الليل. ولتبتغوا من فضله يقصد النهار
12:35الطي والنشر او حاجة زي كده نلاحز انه قال في الاية واحد خلق السماوات والارض ولكنه قال جعل وما قلش خلق الظلمات والنور خلق عمل شيء ما كانش موجود. جعل يعني عمل تحويل للشيء ليقوم بوظيفة معينة
13:06ربنا خلق السماوات والارض ما كانتش موجودة وجعل الليل وجعل الظلمات والنور يعني الدنيا حواليك بتتحول الى ظلام ثم تتحول الى نور. فيها عملية تحول. الجعل لعملية التحويل او ان حاجة
13:24خد وظيفة معينة مسلا في سورة فاطر قال تعالى والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا. فخلقكم في البداية من تراب ثم من نطف وبعد كده التناسل بينطق عن طريق التزاوج نطفة
13:45ثم جعلكم ازواجا. ربنا جعلكم حولكم الى ازواج هذا الجعل مش خلق فقط. بل تحويل الى عمل وزيفة معينة. مسلا في سورة المائدة قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله
14:09من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت. يبقى فيه ناس كانت مخلوقة سم ربنا حولهم الى قردة وخنازير وعبد الطاغوت الجعل بمعنى التحويل مسلا الزخرف وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا
14:36ده تحويل او جعل معنوي هم اعتبروا الملائكة اللي هم عباد الرحمن اصلا اناثا وعملوهم الهة وعملوهم بنات الله تمام؟ يبقى لما ربنا يقول الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور مم
15:01يبقى نفهم ان النور بيبقى ظلام ثم الظلام بيبقى نور هنلاحز ان ربنا قال الظلمات. ما قالش الظلام او الظلمة بالجمع وليس بالافراد. كزلك النور قال النور وليس الانوار. فما قالش الظلمات والانوار. ما قالش الظلمة والنور. قال الظلمات بالجمع والنور بالافراد
15:27ليه اللغويين قالوا الظلمات اخف على اللسان من كلمة الظلمة او الظلام فكلمة الظلمات اخف عشان البلاغة بتاعة الاية وكذلك النور اخف من الانوار فالمسألة لا تتعدى جمال صياغة بس
15:54هتجد دايما الظلمات تيجي جمع في القرآن ولا مرة جت كلمة الظلمة او الظلام. ولا مرة جت الانوار دايما تيجي النور مفرد اللغويين قالوا المسألة مسألة صياغة وجمال وبيان ليس اكثر
16:14آآ لكن الحقيقة الموضوع برضو ابعد من زلك يعني الظلمات والنور فيهم اشارة للعقائد بتاعة الانسان هناك عقائد بتشرك مع الله الهة اخرى وعقائد الحادية بتكفر بوجود الله. زي الالحاد الموجود النهاردة زي البوذية. البوذية على فكرة دي
16:33ملحدة ليس فيها اله يا معبود يعبود بوذا ولكن بوذا ليس اله يا عقائد كتيرة يعني في عقائد في الدنيا كفرية بتعبد الهة غير الله وهناك عقائد عنصرية بتؤمن ان هناك اجناس اعلى من اجناس اخرى بسبب العرق او اللون او اللغة النازية مسلا عقيدة
16:57بتؤمن بعلوية الجنس الاري القوقازي اللي هم الجيرمانيك ترايبز اللي هم القبائل الجيرمانية اصلا الجنس الاري اليهودية تؤمن بعلوية الجنس الاسرائيلي على الامم الاخرى الاميين الجويين الهندوسية تؤمن بوجود اربع فئات
17:26فئة عالية جدا اللي هم اللي هم اللي ما حدش يقدر يمسهم مش عارف اسمهم ايه واقل فئة اسمها فئة المنبوذين المنبوذين كل هذه العقائد ليست الا ظلمات بتحيط بالانسان. بينما النور واحد هو نور الله الذي اذا دخل القلب ان
17:50طرح القلب وهو نور التوحيد ونور الايمان. تلك كلمة الظلمات والنور لها ابعاد اخرى معنوية السورة تبدأ بالحمد لله صح؟ طيب زي ايه زي الفاتح شوفوا يا جماعة هم خمس سور في القرآن الكريم بيبدأوا بالحمد لله
18:16وموزعين بطريقة غريبة جدا في القرآن كل ربع لو قسمنا القرآن اربع تربع هنجد كل ربع بيبدأ بالحمد لله. الفاتحة الحمد لله رب العالمين اهي اول كلمة في القرآن او الربع الاول
18:43لو قسمنا القرآن اربع اربع تربع كل ربع سبع اجزاء تمان اجزاء في الحدود دي ما بين سبعة وتمان اجزاء هتجد الحمد لله الحمد لله بتأتي اول واحدة الحمد لله رب العالمين. ثم
19:00الانعام هنا فات ربع القرآن لما نجد الحمد لله فاطر السماوات والارض. انا اسف لا لا لأ الانعام الاية آآ واحد الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. يبقى احنا كده فات
19:26ربع القرآن نصف القرآن تقريبا عند اية عند بداية عند سورة الكهف الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ماشي في الجزء الخمستاشر
19:51انا اسف الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. تمام؟ هنا الجزء الخمستاشر بداية سورة الكهف نيجي بقى اخر ربع سبق وفاطر ورا بعض كل واحدة منهم بتبدأ بالحمد لله
20:07ده اخر ربع آآ سبق انا مش حاطط سبق على على الشاشة الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. بعد
20:33فاطر الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع طبعا عايزين نفهم ان الحمد لله غير حمدا لله الحمد لله غير حمدا لله. غير في ايه
21:02حمدا لله. يعني فيه حمد لربنا. يبقى ممكن يكون فيه حمد لاخر لحد تاني كمان حمدا لله لكن الحمد لله معرفة يعني جنس الحمد نفسه لله لام الملكية لله فقط
21:24كمل معي بقى الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض. الذي اسمي موصول الاسم الموصول ليس له معنى الا بالكلام اللي ييجي بعده. اللي اسمه صلة الموصول فكلمة الذي قلنا اسم موصول. الاسم الموصول ما لوش معنى. الا بالكلام اللي بعده اللي اسمه صلة الموصول. اللي بيوصله
21:48اللي بيجعل له معنى حلوة لما اقول ايه ؟ اتى الذي ما لهاش اي معنى لكن لما اقول اتى الذي فاز في سباق السباحة بقى لها معنى والدلالة اللي دلتنا على اللي فاز في سباق السباحة هي صلة الموصول دي. قلنا خمس سور بتبدأ بالحمد لله
22:11اول سورة واخر سورة الفاتحة وفاطر ما فيش فيهم اسم موصول بعد الحمد لله التلاتة اللي في الوسط فيهم الاسم الموصول الذي طب وايه يعني؟ لأ ده فيها تدبر. تعالوا نشوف
22:29الاية الاولى في الانعام اهي اللي هي في الربع الاولاني بعد الربع الاولاني الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. فاصبحت صلة الموصول هي علة الحمد. يعني احنا حمدنا ربنا
22:47عشان خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور فصلة الموصول اللي بعد الذي هي علة الحمد. احنا ايه العلة؟ ايه السبب اللي يخليك تحمد ربنا؟ هو انه خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور
23:06نطبق الكلام ده على سورة الكهف اللي هي اللي بعدها اللي هي نص في نص القرآن. في الجزء الخمستاشر من سورة الكهف لا حول ولا قوة الا بالله اهي الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا يبقى احنا بنحمد ربنا لانه انزل الكتاب على عبده انزل
23:36للقرآن على عبده محمد ولم يجعل له عوجا طيب نطبق الكلام ده على صورة سبق سبق بس للاسف انا مش حاطط سبق سورة سبأ اه الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. يبقى احنا بنحمده لان هو الذي لهما لان هو ما لك السماوات والارض بقى يستحق الحمد
24:07طيب يبقى احنا في التلات صور دول بنحمد الله لانه خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. لانه انزل القرآن على سيدنا محمد انزل على عبده الكتاب ولا مجال له عوجا
24:22ولان هو المالك الذي له ما في السماوات وما في الارض. طبقا لسورة سبأ لكن اول صورة واخر صورة ما فيش فيها اسم موصول الفاتحة الحمد لله رب العالمين بدون علة
24:39صفته انه رب العالمين ما فيش الذي يبقى الحمد لله لانه رب العالمين لأ لانه فعل شيء معين لأ الحمد لله وصفته ان رب العالمين. في فاطر بقى اللي هي بدأت بالحمد لله وبرضه ما فيش فيها اسم موصول
25:04الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا. لا يوجد هم الذي يبقى الحمد لله هنا بدون علة صفته انه فاطر السماوات والارض يبقى هو رب العالمين ربوبية فاطر السماوات والارض
25:25الوهية وجاعل الملائكة رسلا الوهية. لا احد يستطيع ان يفعل ذلك الا الله. اذا الحمد لله الرب والاله وفي الوسط اللي خلق السماوات والارض انزل الكتاب والهداية وآآ وهكزا. ازا
25:46الحمد لله كلمة كبيرة اوي ومن ومن افضل طرق الذكر انك تحمد الله لكن احنا بنستخدمها في الدنيا بمعنى الشكر كتير. لاننا غرقانين في نعم ربنا لكن في الحقيقة الحمد غير الشكر
26:08الشكر بيكون في مقابل نعمة او خدمة انت اخدتها من شخص او من حد غير متعلق بصفات المحمود. يعني مش لازم اللي بتحمده يكون شخص كويس انا اسف انا اسف مش لازم اللي بتشكره يكون شخص كويس. يعني انا مسلا وانا طالع آآ امبارح آآ كان معي شيل كتير مش قادر
26:31فجه شخص ساكن في الشارع اخلاقه سيئة جدا والناس كلها عارفة ان اخلاقه سيئة. لكنه شال معي الاشياء التقيلة دية ووصلني لغاية مدخل العمارة فقلت له شكرا شكرته لانه عمل لي خدمة. فالشكر بيبقى مقابل شيء انت اخذته او استفدت منه بصرف النزر عن المحمود وعن
26:57طباعه او صفاته اما الحمد فغير متعلق بنعمة ولا بهدية ولا بخدمة. الحمد بيبقى لصفات المحمود صفات المحمود صفات كويسة فبتحمده. الحمد اقرب للثناء معنى اخر من معاني انك بتثني على حد
27:19فممكن تحمد شخص لانه كريم او لانه شجاع مش معنى كده ان هو ادى لك حاجة ممكن يكون ما ادكش اي حاجة ابدا. ولا عمره عزمك على الغدا ولا على العشاء ولا بالك انت انت عارف ان هو كريم فانت بتحمده
27:35لتثني عليه شجاع مش معنى كده ان هو جه مرة وقاتل معك في حتة مش لازم انت في بيت احمد فيه صفات معينة. بالتالي نحمد الله لانه رحيم. لانه غفور لانه الخالق احمده. خل بالك ليه بقى؟ لانه هو الله
27:53نحمده لانه الرب الحمد لله رب العالمين الذي يرعى الخلق ويعتني به بيوصل الامر ان الكافرين وهم بيدخلوا النار. ركز بقى في دي. هتستعجب جدا الكفار وهم داخلين النار بيحمدوا الله
28:13اخر سورة الزمر اخر سورة الزمر وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين انت متخيل وقضي بينهم بين الناس بالحق وخلاص بقى الناس داخلة النار والناس داخلة الجنة وبيقال الكل بيقول الحمد لله رب العالمين. مين اللي بيقول الحمد لله رب العالمين؟ الكل
28:47حتى اللي داخلين النار اه ليه يعني بيشكروا ربنا هو مش بيشكروا وما بيحمدوا خلي بالك هم مش بيشكروا ربنا عشان داخلين النار. هم بيحمدوا الله بعد ما شافوا صفات العدل
28:59وشافوا انه لم يظلمهم. وعرفوا ان هم غلطانين. وان هم اللي كفروا به وهم اللي اتحدوه وهم اللي سبوه وهم اللي قالوا عليه عنده ولد. وهم اللي قالوا ادبهم عليه. هم اللي قتلوا الانبياء وهم اللي عملوا كل حاجة نهاهم عنها. واكلوا الخنزير وشربوا الخمر وكل ده
29:15ومع ذلك لم يظلمهم فرأوا منه صفة العدل فحمدوا الله حتى وهم داخلين النار صفة العدل دي مم خلي بالك صفة العدل دي ودتهم في داهية هم مش بيشكروا ربنا. هم بيحمدوه
29:34لانه عدل ولم يظلم احد تعادل معهم. ربنا لا يعاملنا بالعدل ان شاء الله. نريد الرحمة والمغفرة. اذا عملنا بالعدل رحنا في داهية عارفين في طريقة كده في الانجليزي واحد بيمدح حد يقول له ايه ثانك يو فوربين هو يو ار
29:51اشكرك على ان انت زي ما انت كده باخلاقك بطباعك بكل حاجة فيك لكن مش بشكرك على خدمة معينة. انا باحمد صفاتك كلها نرجع للاية واحد تاني الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
30:21هم القرآن بينتقدهم لانهم بيعدلوا هي العدل صفة وحشة؟ المفروض الانسان يكون عادل. اه الا مع الله لا تعدل مع الله احدا ابدا. اعدل بين ولادك اعدل بين جيرانك اعدل بين الناس. ما تعدلش مع الله
30:40الله الذي خلق السماوات والارض يعني لا احد غيره يستطيع يخلقهم. يخلقهم وهو الله الاله لا لا نعدل به احد الذي خلق السماوات والارض يعني ما فيش حد تاني يقدر يعمل كده
30:58وجعل الظلمات والنور ليرعاكم ويريحكم. فهو الرب الذي يعتني بكم بعد كل ده تشكر غيره او تحمد غيره او تعبد غيره لا ما نحمدش غير الله ولا نشكر حتى الا لما نشكر الله الاول
31:17ولا نحمد احد كما نحمد الله ابدا. نحمد الله اولا. عشان كده لما بنشكر انسان له فضل علينا بنقول له احنا لا ننسى فضلك علينا بعد الله لا نعدل بالله احدا
31:35هات الاية التانية هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تنترون تشعر بنبرة تعجب تعدلون بالله ده هو اللي خلقكم وقضى اعماركم ها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو الذي خلقكم. بعد كده بيلتفت اليهم بقى. بعد كان بيتكلم عنهم. التفت هو الذي خلقكم من
32:10ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تمطرون والخطاب وجه لهم حصل التفات بعد ما كان بيتكلم عنهم بص في اخر الاية واحد ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. الخطاب بصيغة الغيبة. بيتكلم عن غائب الغيبة
32:33ثم التفت له بيكلم هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مثمن عنده. ثم انتم تنترون يخاطبهم تشعر بنبرة غضب من الله برضه يعني ازاي كيف تفعله زلك؟ ده هو اللي خلقكم وقضى اعماركم. كل واحد منكم له عمر في الدنيا
32:57ثم قضى اجلا اجلك اللي هو عمرك في الدنيا ثم اجل مسمى عنده. الاجل اخر بقى معروف بس عنده هو اللي هو ايه؟ كل انسان فينا عاش ما هو انا مسلا ايه واحد مسلا عاش خمسة وستين سنة واربع
33:11شهور ماشي من يوم اتولد ليوم ما يموت ده اجل وفيه اجل تاني بيبدأ من يوم ما يموت ليوم ما يبعث مسلا الفين ربعمية اربعة وخمسين سنة. على ما يطلع بقى ياما تقوم بقى
33:24ماشي؟ فخلي بالك ما قالش هو الذي خلقكم واكتفى بذلك زي مسلا في سورة التغابن ربنا قال في سورة التغابن. ربنا قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير. فقال خلقكم وخلاص
33:47لا هنا بقى قال خلقكم من طين لانه بيذكر ربنا بيذكر ايه المادة اللي هيتحول اليها الانسان تاني بعد الموت. انه هيذكر الموت. فهل هو الذي خلقكم؟ هم من طين
34:10ثم قضى اجلا هترجعوا طين تاني واجل مسمى عنده احنا لم نرى خلق الانسان الاول من طين. لكننا شفنا الاموات لما بتتحلل جثثها بيبقوا تراب هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا من الولادة الى الموت. واجل مسمى عنده من الموت الى البعث. ثم انتم تمترون
34:35وادي انتم بتشكوا. وما قالش بتشكوا في ايه ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمطرون فربنا بيقول بيمتروا في ايه؟ هنا قال لأ قال ثم انتم تنترون وسكت
34:51ترون يعني تشكون لانهم بيشكوا في حاجات كتيرة جدا يمترون في وجود الله اصلا. يمترون في وحدانية الله. يمترون في قدرة الله. يمترون في البعث بعد الموت فترك لعقلك انك تفكر في نوعية الشك
35:10اللي بيتشككوا فيه ان اللي في قلوبهم مرض امراضهم كتير ومختلفة عن بعض لزلك هي ظلمات وليست ظلمة واحدة ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
35:30اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك
35:50وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك عبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
36:16جلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
36:37فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في في نحورهم فانت الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه
37:03بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من
37:23الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك
37:42فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم
38:02وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس