فيديو ٧٩٩ من مقاطع حظر التجول تدبر آل عمران حلقة ٤١ الآيات ١٤١ - ١٤٤
0:05السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية تسعة وتسعين المقاطع حظر التجول والحلقة الحادية والاربعون من حلقات تدبر سورة ال عمران اقرا معي الاية مية واحد واربعين
0:29اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين طبعا في التدبر ما ينفعش نقرأ من اية بتبدأ بواو العطف كده واضح ان احنا كده دخلنا من وسط السياق
0:51تعالى نرجع اية واقرا معايا من اول مية واربعين مية واربعين فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. والله لا يحب الظالمين
1:19مين ؟ وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. اه كده واضح ربنا بيقول ايه يمسسكم قرحون فقد مسلق وما قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ
1:39منكم شهداء. يعني مش دايما القرح بيكون سلبي. مش دايما الجرح بيكون شيء سلبي مش دايما الكبوة او الواقعة بتبقى مضرة احيانا بتبقى مفيدة انا عايز اقول لكم ان في ناس بترفض تسمي ما حدث في احد هزيمة اصلا
1:57وانا انتقدت على كده بس انا بحب اسميها كده لان قال لك اركان النصر مش كاملة عند قريش عشان نسمي اللي حصل للمسلمين هزيمة. هبعت لكم الرأي ده. مع ان انا مش موافق عليه قوي. لكن
2:11هعرضه لكم منتهى الامانة يعني. قال لك اولا قريش لم تحقق الاهداف بتاعة الحملة بتاعتها واحد لم يقضوا على دولة الاسلام الوليدة اللي هم كانوا رايحين عشانه. يعني ده كان الهدف الاول. ما حققوش
2:24لم يستطيعوا الوصول الى المدينة ولا دخول المدينة اصلا ما فيش منتصر بيفر هو من ميدان القتال. انما قريش اول ما حققوا النتيجة دي وقتلوا هذا العدد من الصحابة فروا من ميدان المعركة وكانهم خايفين على النتيجة انها تتغير
2:46والمسلمين بعد كده يرجعوا ويلموا شملهم ويغلبوهم اه اربعة اين الاسرى هو في منتصر ما بيرجعش باسرى ده عادة الاسرى بيكون عددهم اكبر من القتلى كمان. يعني المسلمين في بدر قتلوا منهم سبعين واسروا سبعين
3:05انما قريش لم تأسر ولا واحد من جيش المسلمين ده دليل انهم هربوا خمسة. اين الغنائم عادة الجيش المنتزر بيفضل في ميدان المعركة يجمع الغنائم والسيوف والدروع والخيول اللي تركها الجيش المهزوم
3:22دول ما فيش ما خدوش اي حاجة غنائم خالص عادة الجيش المنتزر هو اللي بيفضل موجود في ميدان المعركة مش العكس يفضل ويحتفل وهم نفسهم كانوا قالوا كده حتى في بدر ان احنا هنقعد في بدر تلات تيام بعد المعركة بعد ما نهزم المسلمين نشرب ونرقص ونعمل طب فين
3:41ما قعدوش ليه لكن في احد قريش ضربت ضربتها وانسحبت بسرعة وكانها خايفة على النتيجة النهائية انها تتغير وده على فكرة زكاء. ده ده ده ده زكاء من قادة جيش قريش على فكرة
3:57وده اللي حصل فعلا مسلا في غزوة حنين الغلبة كانت اه اه اه في اول الامر للكفار ثم المسلمين لموا شملهم وانتصروا في اخر الامر العبرة بالخواتيم واحد الاخوة من حضراتكم
4:15علق وكتب امبارح في تعليق معرفش على اليوتيوب ولا على ايه علق وقال اه انه انه انت ازاي تقول ان ما فيش جيش فيه حد من الصحابة انهزم بعد كده
4:28وقال لي انت نسيت جيش عكرمة ابن ابي جهل وبعديه جيش وراح به لابن حسنة في معركة اليمامة وقال انهم اتهزموا. لأ العبرة بالخواتيم حرب اليمامة اعنف حروب الردة مسيلمة الكذاب اللي ادعى النبوة خرج له جيش بقيادة عكرمة ابن ابي جهل. وكان الامر من ابو بكر انهم ما يشتبكوش معهم لان
4:51كان صغير اوي فاللي عمله ان هم قاتلوا ولم يستطيعوا الصمود في وجه اعداد المرتدين الكبيرة جدا فالجيش انهزم من الناحية العسكرية لكن سياسيا لم ينهزموا وفضلوا ثابتين وانتزروا حتى جاء المدد بجيش اخر برضه كان صغير شرح به لابن حسنة
5:11وحاولوا وما قدروش وانهزموا عسكريا لكن سياسيا لم ينهزموا وثبتوا وانتزروا المدد التالت راح لهم خالد ابن الوليد على رأس جيش تلتاشر الف عايز اقول لكم ان جيش عكرمة وشرحبين ابن حسنة مع بعض الجيشين ما كانوش يكملوا تمان تلاف
5:30مسيلمة الكذاب كان معه اربعين الف من بني حنيفة لوحدهم وفي الاخر انتصر المسلمين. فالعبرة بالخواتيم من الاشياء العجيبة ان حرب اليمامة اللي قتل فيها مسيلمة الكذاب دي اللي قتله
5:50وحشي ابن حرب اللي قتل حمزة اسد الله في آآ احد فكان بعدها دايما يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام. يعني وهو ايام الجاهلية قتل خير الناس. اللي هو
6:07اه اه سيدنا حمزة ابن عبدالمطلب اللي هو عم النبي عليه الصلاة والسلام وفي الاسلام لما دخل الاسلام قتل شر الناس اللي هو مسيلمة الكذاب ومن الناس اللي قابلت بلاء حسنا جدا. واظهروا فيدائية شديدة
6:25في معركة اليمامة كان هو الرجل ده السبب ربنا جعله سبب في النصر البراء بن مالك اللي هو ابن اخو انس ابن النضر يعني نفس الاسماء بتاعة احد كانت هي الاسماء اللي ظاهرة جدا في اليمامة
6:43انس ابن النضر اخو آآ اسف انس ابني النهاردة احنا عارفين اللي هو اللي قتل في آآ في معركة احد وقال لما عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام صارت الاشاعة ان هو مات
6:58وقال ساموت على ما مات عليه اني اشم ريح الجنة ورأى احد. وذهب وقاتل واستشهد في سبيل الله وقتل بشجاعة. شجاعة رهيبة لدرجة لم يعرفوا آآ لم يميزوا جثته الا من واحنا في صباعه غير كده كله كان مشوه
7:17ابن اخوه البراء اخو انس انس ابن مالك ابن النضر اخوه البراء ابن مالك ابن النضر هم كان آآ محتمين الجماعة بتوع آآ المرتدين مسلمة الكذاب ومعه الاربعين الف بتوعه
7:33كانوا داخل حصن كبير اسمه حديقة اسمه حديقة المهم وكان لها باب كبير جدا وسور ضخم جدا فالمسلمين مش عارفين آآ يقتحموه فالبراء خلاهم يعملوا آآ يضغطوا من ناحية فيشتتوا الانزار ومن ناحية تانية. يرفعوه على ترس. ترس يعني
7:58درع بالحراب ويرموه واترمى ونزل لوحده. قتل لوحده وفتح الباب للمسلمين فاندفع المسلمين وقاتلوا. وانتصروا ده البراء وعمله كانت عملية فدائية ده عملية استشهادية ولكنه لم يستشهد يومها سبحان الله
8:17اعنف قد سميت حديقة الموت قتل من المرتدين فيها خمستاشر الف. ومن المسلمين ما بين الف الى الف ومتين. لذلك العبرة بالخواتيم انت لو وقفت تصلي اربع ركعات وفي اخر ركعة وانت في التشهد الاخير انتقض وضوءك
8:35هتعيد كله من الاول. العبرة بالخواتيم فالحرب فيها معارك لكن النتيجة بتبقى في اخر الحرب طيب اقرأ معي بقى معي مية واربعين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم
8:58وشهداء والله لا يحب الظالمين. من فوائد ما حدث في احد انه اظهر الذين امنوا على حقيقتهم واظهر لكل واحد فيهم قوة ايمانه ومدى شجاعته ومنهم ناس اخدت فرصة انها تضحي في سبيل الله فيتخذ منهم شهداء
9:21وايه كمان وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ده من فوائد احد هنا في فعلين يمحص يمحق. التمحيص للمؤمنين المحق للكافرين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. التمحيص يعني التنقية
9:45فربنا محص المؤمنين باهلاك ذنوبهم وتطهير انفسهم. الدرس كان قاسي فتعلموا منه الرياضة بنقول نوبين نوجين يعني لو ما فيش الم انت ما بتستفدش. كنا بنتمرن زمان سباحة فكان انا فاكر الكابتن بيخلينا نلبس حاجة اسمها بادلز. كنا بنبعت نشتريها من برة. عبارة عن آآ
10:09الواح بلاستيك كبيرة ضخمة كده بنحط ايدينا فيها وبنعوم بها فبتخلي كمية الماية اللي بنسحبها تقيلة قوي فتوجع عضلاتنا فكان بيشد علينا في التمرين ويقول لازم تشد على عضلاتك لغاية ما تشعر ان عضلاتك هتنفجر من الالم
10:31نيجي بعدها بيومين نعمل قياسات نجد ارقامنا اتحسنت جدا نتيجة التمرين القاسي. الالم ده هو اللي بيسبب الفائدة. غزوة احد كان فيها الم كان الدرس قاسي محص الصحابة خلي بالك بقى
10:46بعد انتصار بدر الباهر ده الصحابة كانوا محتاجين درس عشان يعرفوا ان الدنيا مش سهلة وان نصر ربنا مرتبط بالمستوى الايماني وبمستوى الطاعة في فوايد كثيرة جدا. ليه؟ اللي حصل في احد
11:05ازمة احد كانت درس قاسي محص الصحابة عرفوا منه خطورة معصية الرسول ومعصية الامير معصية القائد لزلك انت كقارئ متدبر بعد يوم احد بالف ربعمية وخمسين سنة بتشعر بالغضب والرسايل عمالة تيجي لي
11:26من حضراتكم هو ليه النبي ما عاقبش الصحابة الرومان اللي خلفه الاوامر؟ هم ليه ما تعاقبوش اللي نزلوا وتسببوا في هزيمة المسلمين انا ممتزج انا سعيد جدا بالشعور الغضب اللي عندك ده
11:40لانك ادركت الشعور ده مطلوب. انت ادركت ان ان انه ان مخالفة اوامر النبي تسبب الهزيمة. طب وانت اخبارك ايه بقى معه مع اوامر النبي حضرتك هل بتتبع انت اصلا اوامر النبي؟
11:57متبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام. بتتقي الله في الحلال والحرام ولا انت قاعد حاطط رجل على رجل وبتشرب حاجة ساقعة كازوزة وبتتأمر وتقول النبي ما عاقبهمش ليه ؟ طب وحضرتك يعني انت بتقر ان اللي يخالف امر النبي لازم يتعاقب؟ طب قل لنا انت بقى وضعك ايه
12:16كل مخالفة بنخالفها لاوامر ربنا واوامر النبي عليه الصلاة والسلام بتؤخر النصر بتزيد في حالة الانهزام اللي احنا فيه وهو ده اللي بيجرأ علينا اعداء الاسلام وليمحص الله الذين امنوا يعني ليطهرهم
12:35ويمحق الكافرين المحق عكس التمحيص المحق هو الانقاص الشديد القريب من الاهلاك وربنا اهلك من الكافرين من كتب ان يهلك وابقى من كتب له ان يبقى لكنه بيقلل قوتهم كل غزوة بعد التانية. كل مرة عمال يقل قوتهم
13:04مية اتنين واربعين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين استفهام آآ منه استنكاري ومنه توكيد بيؤكد ان دخول الجنة مش ببلاش. ام حاسبتم ولا انتم فاكرين؟
13:33ام حسبتم ولا انتم بتحسبوا انه هتدخلوا الجنة ببلاش من غير ما يظهر منكم الصابرين والمجاهدين اللي يستحقوا الجنة ازا كان في الدنيا ما فيش حاجة ببلاش. الجنة هتخشوها ببلاش
13:48قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة سلعة يبقى فيه تمن بيدفع ايه بقى التمن ده
14:06سورة التوبة ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ربنا اشترى اعز حاجتين عند المسلمين النفس والمال واداهم قصادها الجنة. الجنة هي منتهى امل اي مؤمن لكنها غيب. ازاي المؤمن اقتنع يبيع اعز
14:32في ايده هنا في الدنيا بشيء غيبي كنا انا فاكر انا زمان كنت بدرب بياعين بتقرب آآ ناس بتوع سيلز وماركتينج وبتاع انتم قل لهم تاني ايه اكبر عملية بيع وشراء تمت اكبر صفقة تمت في التاريخ؟ اللي يقول لي مش عارف صفقة دهب في البرازيل ايه لا لا لا
14:54ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. اعز حاجتين عند الانسان. ربنا اشتراهم بالجنة. ازاي وربنا ارسل مين القرصة انت متخيل لو كان الرسول ابو جهل هل كان كان الدنيا دي كانت يعني الدعوة كانت هتنجح ربنا ارسل واحد
15:16الاسم الصادق الامين وارسل في كل امة رسولا منهم يعرفوا اصله وفصله واخلاقه بيتكلم لغتهم وفاهم سقافتهم فربنا استعمل الادوات بتاعة التسويق الصحيحة فاشترى اعز حاجتين عند المؤمنين بشيء اجل وغيبي. عزيم اه بس اجل وغيبي
15:46شف ربنا قال ايه في سورة البقرة كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة. كل قوم ربنا ارسل لهم رسول منهم هم هيبقى شيء غير طبيعي ان ييجي رسول محتاج مترجم
16:08ومش عارفين اصله ولا فصله ولا ابو مين ولا امه مين ولا هو كزاب ولا لأه ولا الباقي بقى كان على كل انسان انه يطيع قلبه وعقله ويقف ضد شهواته
16:23نرجع لايه مية اتنين واربعين في ال عمران. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين انت باستمرار في اختبار ربنا بيختبر فيه صبرك وجهادك
16:41دايما دايما طب انت دلوقتي مش موجود في حتة فيها وارد فيها الجاد في سبيل الله جاهد نفسك جاهد نفسك انت باستمرار في اختبار بتختبر فيه بيختبر فيه صبرك وجهادك
16:58ايه يا راجل! شف صورته عن العنكبوت ربنا بيقول فيها. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين الحق والباطل واضحين جدا المنازر اللي شفناها امبارح الفلسطينيين العزل واقفين بيدافعوا عن مسرى النبي صلى الله عليه وسلم. بصدورهم العارية بدون اي سلاح بدون اي حاجة خالص. ما فيش حاجة معهم في ايديهم
17:27رجال ونساء واطفال وشيوخ والامة لا تفعل شيء من اجلهم. لم يتحرك احد من اجلهم هل هذه الامة فيها خير بل التحركات في الاتجاه العكسي اصوات تطلع من الدول العربية تقول لاسرائيل اضربي يا اسرائيل بيد من حديد. دعاة تطبيع مع اعداء الله
17:49صوتهم عالي ما بقوش يخجلوا من نفسهم ولا من كلامهم بل اللي بيتكلم مع المظلوم يعني في صالح المظلوم بيتكلم على استحياء وبخوف ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. الجهاد والصبر
18:15ناس كتير النهاردة باعتين بيسألوني اخونا شعبان كله بيسألني نعمل ايه عشان نساعد الفلسطينيين وفي ناس كلموني قالوا لي انت في الدعاء بتدعو على من خذلهم فبنشعر ان احنا بندعو على نفسنا
18:27فممكن تبطل تدعو بالصيغة دي ؟ لأ احنا لما بندعو لهم هذا هو اقل ما يمكن ان نفعله لدعمهم فاحنا كده بندعمهم بالدعاء. احنا ما خذلناهمش لما يبقى ما فيش في ايدينا الا الدعاء بندعو يبقى احنا ما خذلناهمش
18:47لكننا بنخرج نفسنا من دائرة الخذلان اللي اللي خذلوهم من يستطيع ان يدعمهم بالمال فلا يدعمهم بالمال. من يستطيع ان يدعمهم بزيارة المسجد الاقصى. فيذهب ويبقى باستمرار في رجل في المسجد الاقصى. مش هم موجودين هناك لوحدهم
19:03لازم لكن هنا فيه مشكلة وهي عدم فهم الفتوى التي صدرت بمنع زيارة فلسطين عشان ما يعتبرش ده تطبيع مع العدو. الناس مش فاهمة الفتوى دي للاسف وهذه الفتوى تراجع الان وستصدر تفصيلية لان يا جماعة المحظور اللي احنا بنحذر منه هو انك تبقى مواطن في
19:28اولى عربية عاملة تطبيع مع اسرائيل فتروح سفارة اسرائيل تطلب تأشيرة عشان تروح ده ده اللي بتحرمه الفتوى لكن انت لو انت معك جواز سفر امريكي او اوروبي ولا انت عايش في دولة مش مسلمة زي جنوب افريقيا او بتاع خلاص ما فيش مشكلة ان انت تزور فلسطين حتى لو رحت خدت تأشيرة
19:48من سفارة البلد لكن طالما مش بلد اسلامية عاملة تطبيع خلاص وان شاء الله يعني سيتم يعني تفصيل الموضوع ده آآ قريب عشان الناس اللي آآ اللي فهمت الموضوع غلط. لا احنا مش عايزين نسيبهم لوحدهم
20:03مش باستمرار كده اللي قاعدين هناك المرابطين لوحدهم احنا عاوزين نزهر اعتراض وعدم اقبال الشعوب الاسلامية اللي حكومتها طبعت العلاقات. هم آآ اعتراضها على هذا التطبيع فما يروحوش السفارات دية ويتعاملوا معها. ده المطلوب
20:23اما غير كده لا روح تواجدوا بمسجد الاقصى مع اخوانكم هناك. شدوا ازرهم. انفقوا المال في المطاعم بتاعتهم في الفنادق بتاعتهم في المحلات بتاعتهم فقط معي مية تلاتة واربعين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون
20:50الحاجة التانية هي انكم انتم اللي اخترتم الخروج خارج المدينة على عكس رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأي حكماء الصحابة اللي قالوا ننتزر داخل المدينة ونقاتل ده الشوارع قلته لأ كده شكلنا وحش احنا كده شكلنا ان احنا خايفين نحن لا نهاب الموت مش قلتوا لا نهاب الموت
21:11ويا ريت نقتل في سبيل الله. مش قلتوا يا ريت نقتل في سبيل اهو الموت شفتوه بنفسكم اهو البوت شوفتوه بنفسكم ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه لقد رأيتموه وانتم تنظرون
21:29منكم اللي صدق وقاتل واستشهد او جرح ومنكم من خاف ومنكم من عصى الاوامر ونزل يجمع الغنائم كل دي اختبارات بيدخلها الانسان عشان يشوف حقيقة نفسه ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون. شفتم الموت بعينيكم
21:54والموت مش بعيد عن حد حتى الرسول عليه الصلاة والسلام وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي
22:14الله الشاكرين لما عبدالله بن قميئة قتل سيدنا مصعب بن عمير رضي الله عنه. وكان مصعب بن عمير لما يلبس لقمة الحرب بيشبه النبي عليه الصلاة والسلام صاح باعلى صوته. قتلت محمدا فسرت الشائعة. انتشرت الاشاعة في ميدان المعركة ان النبي عليه الصلاة والسلام قتل
22:43من الصحابة من ثبت واستمروا في القتال وحكينا قصة انس ابن النضر قال اموت على ما مات عليه اني اشم ريح الجنة وراء احد وقاتل حتى اخر نفسه بس ومنهم من انهزم راجعا يعني انسحب ورجع
22:58الميدان لان خلاص خلاص ايه ؟ خلاص كل حاجة خلصت الاسلام خلص هنا بيسأل القرآن استفهام تعجبي. هو فيه ايه محمد ليس الا رسول. والرسل بتموت وبتقتل كمان. الله مش سيدنا زكريا قتل؟
23:19وسيدنا يحيى قتل لانهم بشر لو مات يعني وما محمد الا رسول آآ قد قالت من قبيل الرسل افان مات يعني مات موتة عادية. احنا حتى اللي في مصر يقول لك ايه نسميها؟ ما تموتة ربنا. ما هو كله موتة ربنا بس يعني يعني مات موتة عادي
23:40او قتل يعني بفعل فاعل وقلنا قبل كده ان لا يميت الا الله. انما الانسان يقدر يقتل لكن لا يميت يقتل يعني بيجرح الالة بيجرح الجسم لكن ما يقدرش انه يطلع الروح. ربنا هو اللي يطلع الروح. ممكن ربنا يميت من غير ما يهدم الالة ولا يعمل اي مشكلة خلاص اوعى
24:02قاعد معك كده اهو يقوم عامل كده ميت ولا حاجة قطعت رقبته ولا حاجة ولا حاجة خالص لو مات او قتل هترجعوا عن الاسلام هترجعوا عن دعوتكم اللي هيرجع هو الخسران ومش هيضر ربنا في حاجة. وما محمد الا رسول. تأكيد على بشرية النبي صلى الله عليه وسلم
24:25قد خلت من قبله الرسل جت قبله رسل وماتت. كلمة خلت قابلتنا امبارح قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض. يعني جت قبلكم قد خلت من قبله الرسل جت قبل رسل وماتت
24:43افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم تأكيد على عدم ارتباط الدعوة بشخص مشوار مانشو اسمها ملة ابراهيم. وابراهيم مات من خمس تلاف سنة ده لان دعوة الاسلام مش مرتبطة باشخاص. مهما كانوا مهمين. حتى لو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
25:09وخلي بالك احنا هنا في سورة ال عمران اللي فيها خطاب للمسيحيين اللي تغيروا وغيروا دعوتهم بعد المسيح كل اتباع الرسل اصلا اللي غيروا وتغيروا كان بعد انبيائهم. ما توفوا
25:25فتأتي هذه الاية فيها اللقاح. فيها المصل الواقي من هذا الخطر. هتعملوا ايه؟ يا مسلمين يوم ما يموت النبي ده هو اكتر شخص مرتبطين به. ده المربي بتاعهم ده اللي رباهم
25:42يوم ما مات بعد نزول الاية دي بسبع سنين كانوا مرتبطين به لدرجة شديدة سيدنا علي ابن ابي طالب. رجليه ما شالتوش. قعد على الارض في حالة من الزهور مش قادر يتحرك
25:55عثمان ابن عفان في حالة من هذول الناس بتكلمه وما بيردش عليها عبدالله بن انيس حزن ومات كمدا من الحزن ده كان شاب من ابطال المسلمين كان فدائي ضغطه ارتفع طقم مات
26:11الحزن سيدنا عمر قال من قال ان محمدا قد مات قطعت عنقه فقد ذهب الى ربه كما ذهب موسى وسيعود ويقطع السنة من قالوا انه قد مات ابو بكر الصديق
26:26هو اللي قدر يتمالك نفسه وجد المسلمين على وشك يصدقوا سيدنا عمر ان النبي ما ماتش وراح عند ربه وراجع لا لا لا مش هيسكت على كده على على رسلك. استنى يا عمر
26:41ثم قرأ الاية. لأ الاول قال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات. ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. ثم قرأ الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب
27:07على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. سيدنا عمر لما سمع الاية اغمى عليه وقع من طوله الله! طب هو مش كان بيتوعد اي حد يقول النبي مات! ما وقفش ليه لابو بكر الصديق لما قال كده! لان عمر كان وقافا عند القرآن. عمر
27:29لما سمع الاية تنبه ان هو كان غلطان وقال وكأني اسمعها لاول مرة لزلك مهم جدا نتدبر الكلام ده بالاية دي كانت هي المصل اللي حفز الامة يوم ما مات النبي عليه الصلاة والسلام
27:51ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. مفهوم الموت عند الناس مفهوم سلبي مرتبط بالعدمية. العدم عكس الوجود يعني انما الموت في الاسلام مفهوم ايجابي جدا مرتبط بالحركة وبالوجود. ركز معي بقى
28:12الاسلام بيذكرك بالموت كثيرا علشان تتحرك مش عشان تسكن عشان تستغل كل لحزة في حياتك عشان لما تموت تجد عندك رصيد من الاعمال يفيدك. بالتالي كل ما الاسلام يذكرك بالموت فهو يذكرك بالعمل
28:36يتفكر الموت فتصلح حياتك تتفكر الموت فتعمر الدنيا. تتذكر الموت فلا تخاف من الظالم وتقف في وجه الظالم تتذكر الموت فتعبد الله في كل لحزة من لحزات حياتك تتذكر الموت فتشكر الله على نعمة الوجود
28:55وتشكره على نعمة الهداية الى الاسلام الذي لم يجعل الموت نهاية الموت زيكم بوابة بين آآ مكانين بين مكانين لكنهم مش مكانين في حيز المكاني. الحياة وما بعد الحياة الاخرة
29:20الموت هو البوابة اللي بين الاتنين الموت بداية لحياة اخرى ابدية مع الله ومع من تحب غدا عندما نموت نلقى الاحبة محمدا وصحبه لذلك المسلم لا يكره الموت ولا يتعجل ايضا. بل يعيش كل لحزة يعمل فيها لليوم الذي يموت فيه
29:45يعيش كل لحزة يشكر الله ويحمد الله على نعمه وسيجزي الله الشاكرين. اللهم اجعلنا من الشاكرين ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب
30:08وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا من الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين
30:28اجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
30:52اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتاب
31:19بكتالوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. عيد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين
31:45اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم. واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا
32:05ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها
32:28بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد
32:47وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا