فيديو # ٧٧٧ من مقاطع حظر التجول تدبر آل عمران حلقة ١٩ الآيات ٥٤ - ٥٨
0:00خشوا على وبرضو بتاع اسمه ايه ده اه انستجرام يدخلوا النهاردة على يوتيوب او فيسبوك. فيه صور كتير النهاردة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية سبعة وسبعين من مقاطع حظر التجول
0:23والحلقة التاسعة عشر من حلقات تدبر سورة ال عمران. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. خليني افكركم امبارح آآ تدبرنا اه اه قول الله تعالى فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله
0:48قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله امنا بالله واشهدون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا الشاهدين قلنا ان السيد المسيح عليه الصلاة والسلام شعر ان هناك مؤامرة بقتله. هم. فلما احس عيسى منهم الكفر
1:27شعر فيه مؤامرة لقتله والجزئية دي على فكرة لطيفة جدا آآ للي يفهمها لان المسيحيين دايما بيعايروا المسلمين لان عندهم عبادة اسمها الجهاد في سبيل الله. ازاي دين يحث على القتال والكلام ده
1:45الرد على هزا الكلام في نقاط سريعة اولا ان الجهاد لم يفرض على المسلمين الا بعد اربعتاشر سنة ونص من بداية دعوة النبي عليه الصلاة والسلام يعني من الخطر جدا انك تسمح لانسان انه يمسك سلاح قبل ما يتربى ويلتزم بالقواعد والشرائع علشان ما
2:07السلاح في ظلم الناس وده اللي احنا بنشوفه احيانا في البلاد والانظمة الفاسدة وكده لما بيبقى السلاح في ايديه الناس مش ملتزمة القانون مش ماشي عليها او كده بيبقى فيه بلطجة يعني
2:18السيد المسيح عمر الدعوة بتاعته كلها اقل من تلات سنوات فما ادراكم لو كان السيد المسيح استمر في دعوته اكتر من كده اربعتاشر سنة كمان مسلا مش كان ممكن يطلب من اتباعه حمل السلاح ادي اول حاجة. ده بافتراض انه ما طلبش منهم حمل السلاح
2:42طب ايه رأيكم بقى انه طلب بالفعل طلب بالفعل من الحواريين حمل السلاح في اللحظة دي لما احس عيسى منهم الكفر. لما شعر ان فيه مؤامرة لقتله انجيل لوقا الاصحاح اتنين وعشرين من ليس له فليبع ثوبه ويشتري سيفا. ان شالله تبيع هدومك وتجيب سيف
3:11ماشي وبعدين وزعهم في الحديقة دخل بستان آآ عشان لما يعني بيستخبوا فيه ووزع الحواريين توزيع عسكري على المداخل علشان يحذروك ومر عليهم بالليل حتى ولامهم لان وجدهم نايمين. فزعل منهم قال لهم يعني معقول ما حدش منكم يفضل صاحي عشان يحذرني لو جم
3:36وده يوريك الفرق برضو يعني بين مستوى ايمان الصحابة ومستوى ايمان الحواريين يعني عشان كده وربما تم تأخير القتال لان لسة الناس مش جاهزة لفريضة زي دي آآ فريضة الجهات دي تحتاج تضحية. والتضحية لن تأتي الا بتربية ايمانية وتزكية روحية. واضح ان الناس لسة يعني حتى اتباع المسيح
4:01ما كانوش جاهزين اوي لسة ومع ذلك اثبتنا انه طلب منهم يحملوا السلاح للدفاع عنه ووزعهم توزيع عسكري. وبعد كده سجد وقال وهو يدعو خلي بالك الانجيل العربي بيقول ثم مشى قليلا ونزل على ركبتيه. كل اناجيل العالم انهيفيل اون هيسفيس
4:25نزل على وجهه يصلي ما عدا العربي على ركبتيه ليه لا هو سجد سجود العادي بتاع المسلمين اللي احنا بنسجده دوة وقال يا ابي كل شيء مستطاع لديك. فابعد عني هذا الكسر. قلنا قبل كده مسألة يا ابي دي مش مفروض انها توقفنا كتير لان في الثقافة اليهودية
4:50ابن الله يعني شخص متدين. فيعني الانجيل فيه ابناء بالطن. يعني الناس كلها ابناء الله في الانجيل. اي حد متدين ابن الله. يا ابي كل شيء مستطاع لديك فابعد عني هذه الكأس
5:06كأس الموت كل نفس ذائقة الموت هو مش عايز يموت هنا ولكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت. ده في انجيل مرقص. اللي موجود دلوقتي بين ايدينا
5:20ازا هو مش عايز يموت. بيقول لربنا ابعد عني هذا الكأس ما تخليهمش يمسكوني ويصلبوني ويقتلوني ولكن لو ده القدر خلاص ليكن ما تريد يا الله المسيحيين بيقولوا او هو الديانة كلها المسيحية الموجودة دلوقتي دي بتقوم على ان الله سبحانه وتعالى تجسد وتأنس. يعني
5:43يعني اصبح انسان وجسد انسان في شخص المسيح علشان يموت على الصليب علشان بموته هينقذ البشرية كلها من الخطيئة. خطيئة ادم الخطيئة بس اللي احنا شايفينه دلوقتي هنا هو شخص لا يريد ان يموت. بل بيقاوم الموت بكل الطرق والكباري. وجايب اصحابه
6:07يدافعوا عنه وبيسجد وبيبكي وبيدعوا انه ما يموتش ازاي بقى ؟ ازاي موته هينقذ البشرية كلها من الخطيئة الموروثة وهو بيقاوم ومش عايز يموت المسيحيين يقول لك لأ ما هو اللي بيقاوم ده وبيبكي ده وبيدعو ده
6:27ده الناسوت يعني ده الجانب الانساني في المسيح لا والله معلش انا اسف جدا. فيه بشر كتير جدا اشجع من كده مليون مرة روحوا فلسطين هتشوفوا الشاب والشبة بيضحي بحياته بمنتهى السعادة. وبيقبل على الموت. وبيقول الله اكبر
6:48فرحان ومش عشان ينقز البشرية ولا حاجة. عايز يحرر وطنه بس ليه المسيح لو هو موته هينقذ البشرية المفروض يفرح ويقول الله اكبر اخيرا هيجوا يصلبوني لأ ده بيقاوم بلاش ده المفروض ان اللي اتصلب ده هم عندهم هو المسيحي اللي اتصلب. وهو على الصليب بص للسما وقال الهي الهي لما سبقتني
7:15الوهيم ايلوهيم لما شبكتني يعني لماذا تخليت عني ده مش ممكن يكون واحد عارف مهمته. ازا كان المهمة هي انه ييجي ويموت على الصليب عشان ينقز البشرية. ده مش واحد عارف مهمته
7:30ولو هو يعني نبي او هو يعني ابن الله المفروض عنده او هو الله. وجاي ومش عارف مهمته يبقى على كده ان الاب خدعه وبعته ومن غير ما يقول له هيحصل فيه ايه! ده كلام مش معقول اصلا! عشان كده يا جماعة انا باقول لكم
7:44والله مهم جدا كلكم بولادكم اتفرجوا على مقاطع خدعة التبشير اللي انا حطيتها لكم النهاردة. حاططها بالانجليزي وحاططها بالعربي. اه حاططها بالانجليزي لان الحلقة الاولى بالانجليزي احسن من الحلقة الاولى بالعربي. الحلقة الاولى اللي اسمها ذو اوريجينال سن بتوين اسلاما كريستيانوتي. او الخطيئة الاصلية بين الاسلام والمسيحية في الانجليزي معمولة احسن شوية
8:10آآ لاني كنت بديها حتى بالزوم مجتمع كنيسة فيعني كان كانت معمولة يمكن بعدها وكانت عملت احسن شوية. فاللي فيكم بيفهم انجليزي يتفرج على الحلقة دي بالانجليزي. المهم انا ليه بقول لكم مهم اوي خدعة تبشير
8:27لانه ده المصل او اللقاح الفاكسين بقى بس مش بتاع استرازينيكا وفايزر لأ. ده الفاكسين بتاع بريدجيز في او فاونديشن بقى. الفاكسين بتاع مؤسسة جسور. اللي هياخده هو اصبح فيه امان من
8:43المسألة دي خلاص مسألة الايه خدعة التبشير. طيب انا كل اللي عايزه منكم بعد ما تشوفوا الحلقات بتاعة خدعة التبشير اكتبوا لي وتقولوا لي رأيكم ايه؟ ايه هي الخدعة؟ ليه انا سميتها خدعة
8:59ليه بقول خدعة ايه الخدعة اللي في الموضوع عايزكم تبصوا وتقولوا لي رأيكم ايه نبدأ بقى ايات حلقة الليلة ناخد النهاردة اربع ايات ان شاء الله معي ان شئت من الاية اربعة وخمسين الى تمانية وخمسين
9:22اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ومكروا ومكر الله. والله خير الماكرين. اذ قال الله اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة
9:54ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين
10:32ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين الكلام ده دي من الشبهات تقديم الحاجات اللي بيلقوها علينا زكريا بطل في الناس دي عندهم ربنا مكار
11:00المكر والتخطيط في الخفاء هم خططوا في الخفاء لالحاق الضرر هم خططوا في الخفاء لقتل لقتل نبي الله عيسى ابن مريم فمكر الله بمكرهم مكر الله يعني ربنا قدر انهم لو تآمروا عليه تفشل مؤامراتهم
11:26ولا يستطيع قتله فالمكر فيه تبييت تبييت النية انه يضر انسان وده من الجبن لان القوي الشجاع لا يبيت بل يقاتل وجها لوجه وبدون ما يخفي نيته. اما الله سبحانه وتعالى تبيته زي برنامج كمبيوتر
11:48المبرج بيكتب البرنامج كده وبيحط الاحتمالات يقول لك لو مستخدم الكمبيوتر ضغط الزر الفلاني يحصل كده ولو ضغط الزر التاني يحصل حاجة تانية وربنا سبحانه وتعالى مكرهه بمكرهم هو انه يقدر لو تآمروا بالطريقة دي يحصل كزا ولو عملوا كزا يحصل كزا. هزا هو مكر الله هنا
12:09لذلك مكر الله معتمد على مكرهم هم هيعملوا ايه. بالتالي هذا الفعل وان كان ربنا فعله وهو فعل المكر انما لا يشتق منه اسم لله يعني لا يسمى الله بالماكر
12:28وان كان يمكر لكن ربنا بيمكر بمن يمكر فده اسمه هذا الفعل للمشاكلة. يعني ايه؟ يعني هو في حقيقة الامر مش مكر. لكن بيسمى كده للمشاكلة. يعني عشان يكون الفعل بتاع ربنا شكله
12:46ونفس شكل الفعل بتاعهم. فبيسمى كده. خليني اقول لكم مسلا مسال مسلا في البقرة احنا اخدنا مسلا ربنا قال فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ومن اعتدى عليكم فارغبوا الايه؟ فاعتدوا
13:05هل معقول ربنا يأمر بالعدوان اسمع كمان فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين. الله! هو ربنا بيأمرنا بالعدوان؟ لأ. ربنا لا يأمر بالعدوان ليه؟ لان ربنا تلات مرات ينهى عن العدوان ويقول تلات مرات يقول ان الله لا يحب المعتدين. ازاي يقول لا
13:30حب المعتدين ويأمرني اعتدي انا هنا دي اسمها المشاكلة يعني ايه؟ اللي ربنا اللي ربنا امرني به هو دفع العدوان مش العدوان. لكن سمي عدوان من باب المشاكلة عشان يبقى شكل لانه شكله زي شكل الفعل بتاعهم. لكن في حقيقة الامر هو دفع للفعل بتاعهم. لزلك مكر الله هو مش مكره
13:54هو دفع لمكرهم هو افشال لمكرهم. وسمي مكرا من باب المشاكلة ارجو ده يكون مفهوم. هاقول لكم على حاجة في سورة فاطر واضحة جدا. ربنا بيقول ايه؟ استكبارا في الارض ومكر السيء. ولا يحيق المكر السيء
14:20والا باهله. اذا في مكرس سيء ومكر مش سيء سيء اللي هو المكر الطبيعي اللي هو المكر اللي هو التخطيط في الخفاء لالحاق الضرر بالناس اما المكر اللي يؤدي للخير هو ابطال المكر السيء. هو مش مكر. هو ابطال المكر السيء
14:40تمام؟ طيب عشان كده ربنا قال ايه؟ ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين. طيب مكروم يقتل مكر الله ينقز حياة الناس. يبطل مؤامرات المتآمرين. اقرا بقى معي خمسة وخمسين اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين
15:13الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه لتختلفون. اذ يعني اذكر اذكر يا محمد افتكر او اذكر يعني قل اذكر الكلام ده للناس طب اشمعنى اذكر خليك فاكر
15:40واذكر لاصحابك كمان. واذكر لاهل الكتاب في المدينة كمان. ان لما جم يقتلوا عيسى ما عرفوش خلي بالك النبي نفسه عليه الصلاة والسلام هيتعرض لمحاولات اغتيال على ايد آآ على ايد آآ بني اسرائيل
15:56اللي في المدينة فالرسالة له تطمئنه وللصحابة تطمئنهم ولبني اسرائيل تقول لهم ان مصيركم هيكون زي اللي فاتوا الكلام ده له وقع على قلب النبي عليه الصلاة والسلام وقلب الصحابة
16:15ان اللي حفظ عيسى ابن مريم ورفعه وافشل مؤامرات اليهود سيحفظك انت ايضا من مؤامراتهم زي حصل ده مع بنو النظير لما حاولوا يقتلوا النبي وربنا احبط مؤامراتهم اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا
16:40الحتة دي في الاية فيها اختلافات كتيرة جدا بين المفسرين. عشان نفهمها لازم نفرق بين تلات حاجات. الوفاة والرفع والنزول اني متوفيك ما معنى الوفاة؟ ورافعك الي ما معنى الرفع؟
17:00وهل سينزل المسيح مرة اخرى؟ طيب. الوفاة ثابتة بالقرآن اهو ربنا قال اني متوفيك. يبقى خلاص ربنا يتوفى سيدنا عيسى لكن ما معنى الوفاة؟ هو ده المهم. لان احنا بنستخدم هذا اللفظ مم. في حالة الموت فقط
17:21فاصبح اللفظ ده معناه الموت عند ناس كتير فلان توفي يعني مات لكن التوفي هو الاستعاذة بالكامل. وفاه حقه يعني يرجع له حقه بالكامل. استوفيت حقي يعني استعدت حقي بالكامل
17:42اسمع بقى في سورة الزمر احنا تدبرنا ايه السنة اللي فاتت الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في منامها اذا الوفاة ممكن يكون معناها الموت ممكن يكون معناها النوم
18:01عندك في الانعام عشان تصدقني وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمى يبعثكم من الوفاء اللي توفاها لكم بالليل يعني ايه؟ يعني يصحيكم. يعني تستيقظوا من النوم
18:23اذا يتوفاكم بالليل يعني ينيمكم ينيمكم فلما ربنا يقول لسيدنا عيسى اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك يبقى الوفاة حصلت. بس حصلت ازاي ما نعرفش. هل اماته الله ام
18:41امامه الله فيها خلاف واذا كان الرأي ان كان يعني الرأي الاقوى هو ان السيد المسيح حي لم يمت الى الان وقالوا علشان كده هو اللي هينزل قبل يوم القيامة كما ورد في الاحاديث الصحاح الكثيرة. احاديث كثيرة صحيحة
19:04ان السيد المسيح هينزل وهو من علامات القيامة ده مسلا حديث رواه الشيخان البخاري ومسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب
19:29ويقتل الخنزير ويضع الحرب ويفيض المال حتى لا يقبله احد. حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما ده حديث متفق عليه نزول السيد المسيح من علامات الساعة قالوا هو بالزات لازم ينزل علشان يموت في الدنيا لانه ما ماتش قبل كده
19:51التانيين اللي قالوا لأ مات. ردوا عليهم قالوا ايه ؟ مش لازم ان يعني ما ما هو ربنا احيا موتى قبل كده. احيا العزير بل المسيح نفسه احيا موتى باذن الله. ايه المشكلة ان يكون اماته الله؟ ثم يحييه وينزله تاني. يعني برضو ما فدول عندهم ردود ولا عندهم ردود يعني
20:09يعني مش مشكلة عشان تبقوا عارفين آآ اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك اذا الوفاة حصلت ازاي دي اللي فيها خلاف وقلنا رأي الجمهور انه لأ. التوفي هنا معناه مش مش الاماتة. ما امتوش
20:25ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا. لا خلاف ان الله رفعه بقى. دي ما فيش فيها خلاف ورافعك الي يعني لم يمكن القتلة الذين تآمروا على قتلهم لم يمكنهم منه
20:41ازاي فيها خلاف النساء سورة النساء وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من من علم الا اتباع الظن وان وما قتلوه يقينا
21:03الى اتباع الظن وما قتلوه يقينا. طيب هم بيقولوا انه المسيحيين بيقولوا لازم يقتل ويصلب علشان يخلص العالم. وربنا قال ولقتلوه ولصلبوه. امال ايه؟ شبه له هم اتلخبطوا في ناس بقى بتقول انه شبه المسيح
21:24القي على يهوذا الاصخر يوطي اللي خان السيد المسيح بتلاتين درهم فضة وقتل مكانه لان هم ما كانوا اللي رايحين يقبضوا عليه دور الرومان. والرومان ما يعرفوش هو مين فيهوز الاسخريوطي ده كان من الحواريين وخان المسيح
21:45بتلاتين درهم فضة يعني حاجة يعني رخيصة جدا الحقيقة وقال لهم العلامة ان انا هاخش اقول لهم شلاموا ليخم. سلام عليكم يعني السلام عليكم لكن فيه واحد منهم هابوسه. هاقبله على خده. هو ده امسكوه
22:04وناس تانيين بيقولوا دي فئة تانية من النصارى على فكرة على فكرة النصارى الموحدين آآ كانوا منقسمين في المسألة دي. مين اللي صلب هل اللي صلب يهوز الاسخريوطي ولا شخص متطوع تطوع والقي عليه شبه المسيح
22:25وظهر من حوالي عشر سنين ما يسمى بانجيل يهوذا اللي اتضح في انجيل يهوذا دوه ان كان في اتفاق بينه وبين المسيح اصلا على القصة كلها كلام غريب جدا يعني
22:43كل شوية يطلع انجيل طيب في جميع الاحوال هم اتلخبطوا وطلبوا حد غيره خلاص ربنا قال ولكن شبه لهم انا بقى بصراحة طول عمري مش قادر افهم يعني ايه شبه له
22:56طول عمري دي جواك مش عارف يعني ايه ولكن شبه له. شبه لهم ازاي؟ الناس اللي عارفة واحد وعارفة شكله ازاي هيتلخبطوا فيه يعني لغاية ما شفت الفيلم اللي اسمه بتاع ميل جيبسون ميل جيبسون ده ممسل امريكاني متدين وعمل فيلم يعني بالارامية اسمه
23:19ولا مش عارف الام المسيح كده هوريكو دلوقتي الصورة بتاعة الممسل اللي مسل آآ دور السيد المسيح هم دايما بيطلعوا السيد المسيح ابيضان واوروبي كده. ما عندهاش شكله خالص عشان تبقوا عارفين. يعني شكل السيد المسيح آآ اسمر اسمر اسمر
23:42يعني اه قريب كده من شكل الناس بتوع الحبشة يعني طبقا للاوصاف اللي في الانجيل. انتم عارفين وشعره زي صوف الغنم. شعره مش ناعم. ده المفروض. لكن المهم يعني خلينا في ده
23:55ادي يا سيدي صورة الممسل اللي طلع في صورة في دور السيد المسيح. وده الممسل اللي طلع في صورة يهود الاسخريوطي. اهو شكلهم مختلف عنهم. يعني ازاي واحد عارف ده
24:05وعارف ده ويتلخبط فيهم يعني صح يعني يشبه لهم ازاي؟ طيب لكن لما جاب بقى الحقيقة ميل جيبسون ان هم لما صلبوا لما جابوا الشخص اللي ايا كان بقى هو مين
24:19اتضرب واتعزب واتصلب. لقينا الشخص شكله كده الله ده مين فيهم انا بصراحة لو بصيت بصك تحطي كده اهو انت هتبص على ده لا انت عارف ده هو ده ولا ده هو ده
24:35فعلا يعني احنا بننسى ان شبه لهم ده ده بعد ما الناس اللي مسكوه اللي هم ما يعرفوهوش اللي هم الرومان مسكوه وضربوه وعزبوه ده اللي اتقال كمان في الاناجيل ان اللي اتمسك ايا كان بقى مين اللي اتمسك هم عندهم المسيح اللي اتمسك احنا عندنا مش المسيح. اللي اتمسك اتضرب واتعدم ضرب. اتعدم ضرب
24:55وتعزيب بحاجة اسمها الفلاجرانت اللي هو عبارة عن آآ آآ بتاع ده آآ آآ كرباج له عدة آآ آآ ديول كرابيج. وفي اخر كل ذيل في آآ باص يعني معدن الرصاص خطاطيف رصاص. بحيس بيمسك في الجلد ويقطع يمسك ويقطع حاجة صعبة جدا
25:21لو مسكوا حد واتضرب واتعدم ضربك بالشكل دوا ايوة فعلا الناس مش هتعرف ده مين فيهم عموما الناس كلها هناك يعني يعني واحد بلحية وشعره طويل ولكن وشه كله متغطي بالدم ومورم من كل حتة
25:35فعلا ممكن بالتأكيد الناس هتتلخبط ده غير كمان بقى ان الرواية الانجيلية بتقول ان وقت الصلب اللي اتصلب ده قامت زوابع وعواصف وامطار والجنود الرومان كانوا بيزقوا الناس ويبعدوهم تلاتين متر عن عن الصليب ولا تلاتين ادم عن الصليب
25:54فكمان الناس كانت واقفة بعيد. وكمان الجو كان وحش. هاقول لك على حاجة. يا سيدي اعتبر ان فيه حد من معارفه او من محبيه قدر يعرف انه مش هو اللي على الصليب
26:04هل هيصرخ ويقول يا جماعة مش هو؟ ما هيسكت خلاص. فيه معجزة حصلت وشخص اخر اللي اتصرف فشيء طبيعي يعني الرواية القرآنية هي الطبيعية هي اللي هي المقبولة عقلا اصلا يعني
26:18تعالي نرجع للاية خمسة وخمسين نرجع للاية خمسة وخمسين اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا. وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين انظروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. قلنا الوفاة فيها خلاف
26:46معناها. لكن الجمهور على انه لم يمت. والرفع تم خلاص وربنا طهره من الذين كفروا بانه خلاهم ما يقدروش عليه خلاص وجعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة. مين هم اتباع المسيح
27:04مين هم اتباع المسيح المسلمين دي مش حاجة محتاجة كلام رفع المسيح تم بعدها اللي اتبعوه هم الحواريين. بعدها النصارى الموحدين بمختلف تسمياتهم. ما بين بقى اتباع بولس الشيمشاطي ابيونيين بعد كده الاريوسين ثم ظهور النبي محمد وامة محمد كل دول الذين اتبعوا المسيح
27:31طيب احنا فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ازاي؟ ده احنا مهزومين خالص وحالتنا وحشة خالص اهو دلوقتي. لا لا السياق بيتكلم في مسألة المناظرة فيما يخص المسيح. الصورة نفسها نازلة فيما يخص منازرة النبي مع نصارى
27:48نجران. ففيما يخص هذا الشأن في منازرتنا مع النصارى الذين اتبعوا المسيح هم المسلمين هم دايما اللي هيبقوا الاقوى وربنا بيجعلنا دايما اللي عندنا الحجة في كل مناظراتنا مع النصارى
28:05تمام؟ فيديوهات خدعة التبشير اللي حاططها لكم النهاردة يا جماعة لازم تتفرجوا عليها. دي الاسئلة اللي بقى لها الفين سنة ما تجاوبتش. دي اسئلة من الفين سنة لحد دلوقتي ما تجاوبتش
28:18اقرا بقى معي خمسة وخمسين وجعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه يختلفون وفي الاخر بقى احنا راجعين كلنا احنا واخواتنا المسيحيين لربنا يحكم بينا بقى يوم القيامة. اصل ما فيش حاجة نعملها يعني. حاولنا معهم واقنعنا نحاول نقنعهم
28:39يقتنعوا لان مش كل واحد فيهم بيتزنق في الاجابة بيسلم يعني. لا خالص. بعضهم بيعند يقول لك ده هو جزء اساسي من العقيدة عندي انها تبقى مش مفهومة طب خلاص
28:50بس العين ده هيسبب له ايه ؟ عايزين برضو نقول له برضه عشان خاطر يبقى عارف. فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من نظير اللي كفروا ربنا بيعذبهم في الدنيا بضيق الصدر وبالكآبة وبالحزن وبالخواء الروحي. هو انت بتصلي ازاي
29:10اقف كده اقف كده وقل كده اللي انت عايز تقوله لربنا. في ايه روحي يوم القيامة كمان يعذبون في النار. لا يوجد لهم ناصرين يساعدون. فاحنا احنا بنقول الكلام ده وبنحذر وبعد كده خلاص احنا اخوات بقى ايه وجيران وناكل عيش وملح
29:26مع بعض لكن احنا احنا بنحب الخير للناس واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين المؤمنين ربنا بيوفيهم اجورهم يعني بيعطيهم اجورهم كاملة ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم
29:55ذلك القصص عن المسيح وعن مريم وعن زكريا. كل ذلك الكل المذكور قبل كده بقى. هم. كل القصص ده. الله يتلوه عليك يا محمد نتلوه عليك يا نبي الله ليكون اية ودليل على صدق نبوتك
30:13ان ازاي انت جايب ده من الرواية جه منين ده ده المعروف غير كده تماما لكن لأ انت داخل وبتضرب في صميم القصص اللي موجود عند الاتنين عند اليهود وعند النصارى. قلت لهم لا ده انتم صح ولا انتم صاح
30:32نتلوه عليك من الايات دي اية من ايات ربنا. معجزات دالة على نبوة محمد عليه الصلاة والسلام. ومن الذكر الحكيم لان خلي بالك من عنده علم الكتاب من عنده علم بالكتاب المقدس يعلم ان النبي والرواية القرآنية هي الصحيحة
30:50والذكر الحكيم الذكر اللي هو اللي هو ايات القرآن الذكر اللي فيها الذكر الذي تطمئن به القلوب. وفعلا سبحان الله. الايات اللي عن السيد المسيح وامه بتريح الانسان جدا وبتعطي الانسان امل باستمرار. خلونا نتوقف هنا الليلة
31:07اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة بلى فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من
31:27اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا
31:51لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حب كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا لقى احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان
32:21وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيه في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من
32:45شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباغة معركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا ربي من نصرهم
33:13كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم اكتب لنا ختم القرآن فيه اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له
33:33في البسوا ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. الله انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت
33:58على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأ اهى بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم
34:25نصير وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا بازن الله في موعد ساعة بدري عن هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم