فيديو # ٥٥٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الحديد # ١ الآية ١-٨
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية سبعة وخمسين من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة الحديد ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وعلى ما تجيبوا المصاحف عايز افكركم ان النهاردة بازن الله هي الحلقة آآ الثانية
0:30من حلقات اه مدارسة كتاب المعجزة آآ بتاع الدكتور احمد بسام ساعي آآ اللي بيلقيها وبيشرح الكتاب لنا اخونا آآ مسلم عبدالله. الحلقة هتكون الساعة عشرة ونص بتوقيت آآ آآ فلسطين تسعة ونص بتوقيت انا اسف اسف لأ عشرة ونص بتوقيت القاهرة حداشر ونص بتوقيت فلسطين عموما هي اصلا حلقة مسجلة
0:58لكن انا اللي عايزه منكم انكم تقروا اول مية وستاشر صفحة في الكتاب. يعني هو ده اللي شغال فيهم. وهيفضل شغال فيهم شوية فارجو انكم تقروا في الكتاب ده واحنا منزلينه بي دي اف
1:11مجانا وارجو انكم تقروه. طيب نبدأ بقى بسم الله سورة الحديد سورة الحديد صورة مدنية ومن اواخر ما نزل في المدينة يعني مش من اواخر اوي لكن يعني في اخر تلات سنين في المدينة. يعني في التلت الاخير من مرحلة مرحلة المدينة
1:33وان كان مختلف على كثير جدا من اياتها ان نبرتها مكية اللي يعني فيه فيه مفسرين بيجزموا ان اول آآ آآ خمس ست ايات فيها مكية لكن لأ مش بالضرورة هي ممكن تكون مدنية ايضا. لكن الصورة نزلت مفرقة
1:52منجمة بعض الايات نزلت في اخر سنة في قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن في العارضة الاخيرة ايه آآ آآ وضعت الايات دي في آآ سورة الحديد ترتيبها في المصحف رقم سبعة وخمسين
2:12سميت سورة الحديد لان لفز الحديد ورد فيها في الاية خمسة وعشرين آآ ربنا قال وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وان كان لفظ الحديد ورد قبل كده في سورة الكهف. لما ذو القرنين قال اتوني زبر الحديد. تمام؟ عشان يبني الايه؟ السد
2:38لكن سورة الكهف كانت قبل سورة الحديد واخدت اسم الكهف وسمي سورة الكهف. ازا اسم الحديد اطلق على سورة الحديد سورة الحديد من المسبحات السبع. يعني ايه المسبحات السبع هناك السبع سور في القرآن الكريم بدأوا بالتسبيح
2:59صورة واحدة منهم بدأت بالمصدر اللي هو السبحان اللي هي سورة سبحان سورة الاسراء تسمى ايضا سورة سبحان. لانها تبدأ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
3:18تسمى سورة صبحان وهي تبدأ بالمصدر. سبحان. الصورة الوحيدة التي تبدأ بكلمة سبحان وصورة واحدة ايضا وردت بفعل الامر سبح اللي هي سورة الاعلى يبقى سبحي اسم ربك الاعلى. يبقى سورة واحدة المصدر وسورة واحدة
3:41اه اه فعل الامر. فيه صورتين آآ بالفعل المضارع يسبح وهما سورة الجمعة وسورة التغابن. ابقوا انتم شوفوا بقى الايات بتبدأ بها. وتلات سور بالفعل الماضي اللي هم آآ اللي هو سبح
4:01سبح فعل ماضي. هي سورة الحديد وسورة الحشر وسورة الصف من اهداف الصورة الاساسية حث المسلمين على الانفاق في سبيل الله لتغطية نفقات القتال. وهتشوفوا الكلام ده يعني كلمة الانفاق جت خمس مرات
4:23في الصورة كلمة الاقراض مش بمعنى الاقراض يعني انك تسلف حد لأ بمعنى انك تنفق في سبيل الله بتقرض الله قرضا حسنا جت اربع مرات آآ كلمة آآ بمعنى الصدقة
4:39وكلمة التصدق اصلا والصدقة جت مرتين فواضح ان صورة يعني تسعة وعشرين اية كل العدد ده من الكلام عن التصدق والانفاق في سبيل الله. ازا الصورة بتركز على المسألة دي
4:56تعالوا نبدأ الصورة ونشوف آآ التدبر بتاعها. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ما معنى يسبح؟
5:22سبح يعني نزه الله عن كل نقص وكل عيب وكل ضعف ايه اللي سبح؟ سبح لله ما في السماوات مش من في السماوات. من في السماوات يبقى للعاقل لو كان سبح لله من في السماوات والارض يبقى ربنا يقصد الملائكة والانس والجن الكائنات العاقلة
5:45سبح لله ما في السماوات والارض يبقى العاقل وغير العاقل. ما تشمل العاقل وغير العاقل يعني بيشمل الشجر والقمر والنجوم والشمس والماء والحيوانات والطيور. كل دول هيسبحوا ازاي حتى العاقل مين قال ان كل كل البشر بيسبحوا
6:09ده معزم الناس غير مؤمنين ومش بنشوفهم لا بيقولوا سبحان الله ولا بيسبحوا. سبحوا امتى بقى سؤال حلو قوي. ربنا قال سبح خلاص. هم سبحوا. هم لسه ايه سبحوا؟ سبح لله ما في السماوات والارض. ازا الاية بتؤكد ان كل حاجة
6:27سبحت بالفعل يبقى فيه نوعين من التسبيح تسبيح المؤمنين لما بنشوف قدرة الله في الكون ونتعبد اليه باننا نقول سبحان الله. سبحانك يا رب انت الوحيد اللي لا يوجد فيك عيب ولا نقص ولا ضعف
6:46لا شريك لك. سبحانك في تسبيح اخر. تسبيح بالحال يعني ايه حال الشيء يثبت كمال قدرة الله كمال الله اتقان الصنعة في الحيوانات في الطيور في النجوم. كل المخلوقات دية اتقان صنعتها هو تسبيح لله. تنزيه لله عن
7:10الكافر الملحد بيقول بلسانه لا اله وكل ذرة في لسانه بتقول الا الله واللي ظرف لسانه بتثبت كمال قدرة الله اقرا معي سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. هو العزيز العزيز الذي لا يغلب
7:35يغلب ولا يغلب. يقهر ولا يقهر والعزيز يعني مصدر العزة فمن كان يريد العزة فلله العزة جميعا. انما اللي يبتغي العزة عند اخرين ربنا يذله هو العزيز الحكيم مصدر الحكمة من كان يريد الحكمة فعليه بكلام الله
7:59والحكمة غير العلم يا جماعة الحكمة هي استخدام العلم في موضعه. ممكن يكون انسان عنده علم لكن ما عندوش حكمة ابن قيم الجوزية بيقول الحكمة فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي
8:21المحفظة دي. ابن القيم بيقول ايه؟ الحكمة فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي. بالمناسبة انا شفت بعضكم في التعليقات بيكتب ابن القيم الجوزية ده غلط
8:36قيم يعني عمدة. دي وظيفة دي شغلانة عمدة هو ابوه كان عمدة. عمدة بلد اسمها الجوزية يا اما نقول ابن عمدة الجوزية بحيس يبقى عمدة مضاف والجوزية مضاف اليه. فالمضاف دايما يكون نكرة
8:58ابن عمدة الجوزية ابن قيم الجوزية. او نقول ابن العمدة ابن القيم خلاص ما فيش حاجة اسمها ابن العمدة الجوزية. صح؟ ابن القايمة الجوزية ده غلط. خلاص؟ عموما ونعمة ده مش موضوعنا
9:12اقرا معي الاية اتنين له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير له ملك السماوات والارض هو الملك الوحيد للكون كله السماوات والارض ان يكون يحيي ويميت
9:41لا شيء يعجزه وهو على كل شيء قدير. كل دي حاجات بتوري قدرة الله وملك الله وغنى الله سبحانه وتعالى معي تلاتة هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
10:03الصورة دي فيها حوالي ستاشر اسم واصفة من صفات الله والاول بلا بداية ليس قبله شيء هو الاول وهو الاخر بلا نهاية ليس بعده شيء وهو الظاهر فوق كل شيء
10:26وهو الباطن دون كل شيء يعني هو محيط بالزمن الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية. يبقى هو خارج الزمن اصلا الله سبحانه وتعالى خارج الزمن عارف انت لما يكون في مسلا لوحة كبيرة مرسومة على الحيطة قدامك
10:48المرسوم فيها انهار واشجار وغابات ومدن ومش عارف ايه وبعدين في نملة بدأت تمشي من ناحية من نواحي اللوحة وبتقطع اللوحة مشي فالنملة دي هي دلوقتي في الغابة وهتطلع من الغابة تخش المدينة. فهو بالنسبة لها في المستقبل هتطلع من غير ما تدخل المدينة. لكن بالنسبة لك انت كواحد من برة الشاي خارج اللوحة
11:17شايف اللوحة انت بالنسبة لك خلاص انت عارف ان النملة دي بتعدي اللوحة وهتعدي فبالنسبة لك انت خارج الصورة فانت شايف الصورة اوضح الله سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى هو خارج الزمن لذلك تجد ان ربنا لما يتكلم عن احداث اليوم الاخر اللي هو بالنسبة لنا مستقبل
11:40صيغة الماضي. بالنسبة لربنا مش مستقبل بالنسبة لربنا هو حصل خلاص هتتجنن بقى وتقول لي ازاي حصل ازا كان لسة ما حصلش ده بالنسبة لك انت ربنا خارج الزمن بالنسبة لربنا ما فيش حاجة اسمها مستقبل
11:55كله خلاص حصل وهو الظاهر والباطن لا يحده مكان شف الجماعة بتوع الفيزكس بيدرسوا حاجة اسمها تايم انسبيس. الزمن والمكان. بيسموه آآ الزمكان. والنظرية بقى النسبية بتاعة اينشتاين ومش عارف ايه
12:14ربنا سبحانه وتعالى هو خالق الزمان وخالق المكان. هو هو محيط بالزمان زمنا ومحيط بالمكان والاول قبل ان يخلق قبل ان يخلق اي شيء وهو الاخر بعد بعد ان لا يبقى اي شيء
12:32وهو الظاهر اذا طلب بالعقول ركز معي والظاهر اذا طلب بالعقول وهو الباطن اذا طلب بالحواس يعني اذا اردت ان تجد الله بعقلك فهو ظاهر للعقول التي تفكر واذا اردت ان تدركه بالحواس كالبصر والسمع واللمس فهو باطن
13:00لا يمكن الوصول اليه هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم. لا يغيب عنه اي شيء. يعلم ما تقول وما تفعل؟ وما تنوي من كل فعل ومن كل كلمة
13:18وما تخفي في صدرك اعلم السر واخفى يقرا معي الاية اربعة هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
13:52وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير شوفوا يا جماعة الايات اللي فاتت التلاتة الاولانيين اخبرتنا بان الله له ملك السماوات والارض طيب الملك ده حصل ازاي ؟ يعني كيف تملك السماوات والارض؟ يعني انا مالك السيارة بتاعتي اللي راكنة تحت البيت دي
14:19هل انا مالكها لاني خلقتها ولا لاني اشتريتها؟ لاني اشتريتها اشتريتها يا حد اداها لي هدية يا ورستها عن ابويا ربنا مالك الكون كله ليه كيف تملكوا؟ ولا اهدي اليه ولا ورثه من احد؟ لا
14:42اقرا معي الاية اربعة هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. يبقى الاية دي بتشرح لي الجزء ده في الاية بيشرح لي يعني بيشرح لي الجزء بتاع له ملك السماوات والارض في الاية زي ما قلنا في الاية اتنين
15:02ما له ملك السماوات في والارض الاية دي بتشرحها لي. لان هو اللي خلقها هو مالكها طيب الايات اللي فاتت برضه قالت لنا ان الله سبحانه وتعالى عزيز حكيم الاية الاولى
15:18قالت لنا ايه؟ سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم وقالت ان هو مالك السماوات والارض وانه يحيي ويميت وانه على كل شيء قدير. دي الاية اتنين صح اهو له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. الاية تلاتة بقى قالت لنا ان هو الاول والاخر والظاهر والباطن
15:41وقالت لنا ان هو بكل شيء عليم كل ده ما بيقوليش ان هو بيحكم ان هو بيده السلطان والحكم يعني مسلا ممكن يكون ملك بتاع دولة لكنه منفي في المنفى
16:00بتاع الملك فاروق لما خرج من مصر على يخت المحروسة وهو هو كان ملك مصر انه كان منفي وقبل الغاء الملكية كان ملك لكنه منفي. ملك الانجليز وملكة الانجليز تملك ولا تحكم
16:16مش بيدها مقاليد الامور اللي بيسموه الملكية الدستورية والكلام ده. ايه اللي يقول ان الله سبحانه وتعالى بيده مقاليد الامور وانه هو الذي يدبر الامر تدبير الامر له علاقة بالاستواء على العرش. فلما تلاقي على العرش هي كناية عن السلطان وتدبير الامر
16:44هوريكم في سورة يونس ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر استوى على العرش يدبر الامر سورة الرعد
17:08الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كله يجري لاجل مسمى يدبر الامر تدبير الامر له دايما جاي في سياق الاستواء على العرش
17:25في سورة السجدة ربنا بيقول والله الذي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الى الارض
17:49فتلاقي عادة الاستواء والعرش بييجي مع تدبير الامر في نفس السياق. ازا الاية اربعة اكتر يعني اكبر معلومة بتقولها لي هو انه استوى على العرش انه هو الذي يدبر امر السماوات والارض
18:06كمل معي هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش. يعلم ما يلج في الارض يعني اللي بيدخل في الارض. وما يخرج منها تعرف مين مات واندفن في الارض
18:26يعلم الماء اللي نزل من السماء فشربته الارض ليصبح مياه جوفية يعلم الرزق النازل من السماء. وفي السماء رزقكم وما توعدون يعلم طريقة انفاق المال اللي عملها كل انسان هنا ايه ما يخرج منها. اعمالك بقى اللي هتخرج منها
18:46يعلم ايه النبات اللي خرج من الارض؟ يعلم يعلم ايه المياه اللي المياه اللي خرجت من الابار؟ يعلم البترول اللي خرج يعلم الغاز الطبيعي يعلم الذهب اللي خرج واتسرق والشعوب ما
18:56منه حاجة. بس ايضا يعلم الامتحانات والابتلاءات التي تلج اللي نازلة من السماء الى الارض اعلم اعمال العباد التي تخرج من الارض الى السماء يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها كل شيء
19:17كل شيء طيب وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. اسمع بقى وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير يعلم ما ينزل من السماء يعلم الملائكة التي تنزل من السماء
19:43وما يعرج فيها والملائكة اللي بتطلع في السماء شايلة الاعمال بتاعة الناس وهو معكم اينما كنتم. في السر وفي العلن والله بما تعملون بصير يعلم كل حركة كل حرف كل نية كل سر
20:08اقرا خمسة وستة له ملك السماوات والارض والى الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور ملك السماوات والارض يعني هو مالك الكون كله
20:34والى الله ترجع الامور. كل شيء بيحدث بامره وبمشيئته وترجع الامور ايضا معناها انها ستنتهي ويحاسب عليها الناس وكله هيرجع له وايضا معناه ان كل الناس هتفنى واملاكها سترجع الى الله هو الوارث
20:58يولج الليلة في النهار. يعني بيدخل الليل في النهار هتلاقي النهار بيقصر والليل يطول ويولج النهار في الليل ويدخل النهار في الليل فتجد الليل يقصر والنهار يطول انتم عارفين في الشتاء
21:17النهار بيقصر والليل بيطول وهكزا في الصيف العكس الله سبحانه وتعالى هو اللي بيعمل كده. هو اللي بيقصر النهار وبيطول النهار. وبيقصر الليل ويطول الليل ويعلم كل صغيرة وكبيرة في صدور الناس
21:32بعد كل ده بقى شف اللي جاي في الاية سبعة هيأمر بايه امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير. ازا كنتم مؤمنين بالله وبرسوله
21:55رسوله صادق يبقى القرآن صدق يبقى القرآن صدق. يبقى الايات الستة اللي فاتت اللي بتوصف الله سبحانه وتعالى بالملك وبالعليم والمتحكم في الرزق. واللي يعلم كل انسان رزقه وايه وانفق ايه
22:11اللي مؤمن بده كله ينفق من المال اللي ربنا ابتلاه به اللي ربنا استخلفه فيه اللي ربنا بيمتحنه به ينفق ويسمع الكلام وينفز اوامر الله وهو كله ثقة ان الله سبحانه وتعالى سيخلف عليه
22:33سورة النور ربنا امرنا اننا نساعد العبيد المكاتبين الاسلام اخترع طريقة عبقرية في تحرير العبيد. غير مسبوقة ما اتعملتش قبل كده وهي انه الزم الملاك انهم لو العبد بتاعه او الامة طلبت كتاب يعني طلبت انها تعمل عقد
23:03مع المالك يكتب لها عقد هو طرف اول هي طرف تاني ويقول يقر هي قيمتها كم يعني ازا المال ده توفر العبد او الامة هيشتري حريته والملك ما يقدرش يرجع خلاص. فيكتب والله انا شايف انه فلان الفلاني ده آآ يسوى عشر تلاف دولار خلاص
23:29العبد يقدر بقى ياخد تبرعات من الناس يقدر ياخد صدقات من الناس ياخد زكوات من الناس ويشتري حريته ويحرر نفسه سورة النور لما قالت لنا نساعد الناس المكاتبين دول قالت لنا ايه
23:44والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من ما لله الذي اتاكم ادوا لهم مش من فلوسكم لأ فلوس ربنا اللي اداها لكم واتوهم من مال الله الذي اتاكم يبقى المال مال الله
24:11وملك لله. انت مالك اضافي يعني انت عندك حساب في البنك بتروح تعمل كارت سحب له قيمة معينة حد اقصى يسحب منه ابنك مسلا فابنك اصبح مالك اضافي وانت عملت له ليمت على الكارت بتاعه ما يقدرش يسحب بي اكتر منه
24:35انت كده بالزبط املاكك دي انت ملك اضافي. المالك الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى. وانت ملك اضافي وادا لك جزء من من املاكه عشان يختبرك بها عايز تعرف انت تملك كم؟ انت اللي تملك بس
24:51الملكية بتاعتك انت التي يعني يعني لا احد له فيها اي شيء ولا الله سبحانه وتعالى بص على نفسك وانت داخل القبر اللي هتاخده معك هو ده ملكك انت. ما انتاش واخد معك حاجة
25:06لو واخد معك كاش ولا الكاش مش ماشي هناك ولا واخد معك ريد كارز ان الكريدك كارز اصلا اول ما انت بتموت ولا واخد معك شيكات وهي الشيكات اصلا مش ماشية في الدنيا
25:18هو انت لا تملك شيء في الحقيقة. كل شيء ملك لله سبحانه وتعالى امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه يبقى انتم خلفاء خلفاء الله يعني انتم وكلاء عن الله متحكمين في هذا المال. فالوكيل بينفق طبقا لتعليمات
25:47بتاعه التوكيل مكتوب فيه تنفق ازاي هو ده اللي هو ده اللي بتعمله. فانت ربنا ادى لك توكيل تتحكم في امواله وقال لك تنفقها بالطريقة الفلانية لازم تلتزم باوامره ده لو انت انسان امين
26:04كمل الاية سبعة الذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير اللي هينفز اوامر الله آآ فيما اعطاه هو اللي له اجر كبير اقرا معي الاية تمانية وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم
26:30وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين الاية سبعة بدأت بايه؟ امنوا بالله ورسوله. الاية التمانية بتقول لنا ومالكم لا تؤمنون بالله؟ انتم ازاي مش بتؤمنوا بالله؟ بينما النبي بيدعوكم وبيبين لكم وبيثبت لكم
26:51والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم. يبقى التوبيخ واللوم بيبقى على من بلغته الدعوة فقط ركز دي. ومالكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم. يبقى من بلغته الدعوة هو ده اللي عليه
27:13انه يؤمن ويفرض عليه زلك وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين. لان ربنا رؤوف رحيم بيحاسب الناس على حاجة هم لم يدعوا لها الرسول بين لكم ان ربكم اخذ ميثاقكم. ايه ميثاق ايه
27:31لتؤمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين. اي ميثاق؟ وانت مغمض تسمع ميثاق تسمع لعلكم تذكرون على طول الميثاق اللي بينا وبين ربنا الاية مية اتنين وسبعين سورة الاعراف على طول وانت مغمض
27:48واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الميثاق هو ان الله سبحانه وتعالى زرع في فترة كل انسان الايمان بوجود الله وانه هو رب العالمين وانه لا يستحق
28:14عبادة الا هو. ده مزروع في فطرة الانسان غير كده فترة فاسدة والانسان بيفسد فطرته بنفسه شفتم بقى الامر بالانفاق في سبيل الله جه بعد الكلام عن اسماء الله الدالة على الملك والقدرة والرزق والعلم والحكمة
28:35بعد كل ده جه الامر بالانفاق. ليه؟ لان النفس البشرية بطبيعتها شحيحة حب التملك والزيادة وتكره الانفاق والبذل. فهو تجهز النفس دي الاول بالكلام عن الله سبحانه وتعالى وبعد كده اللي
28:53النفس اللي هتؤمن بالله هتتوكل على الله وهتنفق في سبيل الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
29:16اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظرأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
29:40اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
30:06همومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
30:26وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم انت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
30:45اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان وفي الشام وفي كل مكان. وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم
31:04لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل
31:22ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطوا الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك
31:44وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدور الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك
32:03انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا