فيديو # ٤١١ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النور # ٤ الآيات ١١-٢٠
0:06السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم آآ ربعمية وحداشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الرابعة من حلقات تدبر سورة النور الليلة توافق ليلة السابع والعشرين من رمضان
0:32والتي آآ يعني بالتجارب واراء بعض العلماء انها آآ قد هي تكون اكثر ليلة او ارجى ليلة في ان تكون موافقة ليلة ربنا يجعلني واياكم ممن بلغ آآ بلغهم ليلة القدر وتقبل منهم
0:50وما تنسوش في ليلة زي دي انكم تدعوا لاخوانكم في فلسطين اللي واقفين على ثغر من ثغور الاسلام وحدهم من غير ما ما ما يكون واقف معهم في في الدنيا كلها. لكن هو معهم ربنا. وعشان كده هم اقوى
1:06من عدوهم هاتوا المصاحف سورة النور كاشفة بتكشف للقارئ المتدبر الى اي درجة النفس الانسانية ممكن تنحط واللطيف انها عملت كده بالتدريج ففي اول الامر ذكرت الانسان اللي مستعد انه يتجاوز الخطوط الحمراء ويدخل في علاقة خارج نطاق الزواج
1:37الزواج اللي ربنا حدده آآ لاشباع الشهوة فده موضوع الاية اتنين الزانية والزاني كلنا فاكرين اية اتنين تشددوا كل واحد منهما مائة جلدة. طيب ثم اخذتنا لمستوى اكثر انحطاطا وهو الانسان الذي يقذف المحصنات
1:56تبقى الواحدة قاعدة في حالها وبتتشتم او تتهم في شرفها من انسان مستهتر وممكن يكون بيهزر يعني واحد بيهزر مع واحد صاحبه فيشتمه بالام هذا انحطاط ده موضوع الاية اربعة. والذين يرمون المحصنات
2:16ثم مستوى اخر اكثر انحطاطا. وهو رجل مستعد انه يفتري على زوجته ويتهمها بالزنا وده موضوع الاية ستة اللي خدناه امبارح والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم. طبعا كل حالة من دول
2:33ممكن يكون فيها انسان صادق ولكن انا بتكلم عن غير الصادق في حالة الكزابين الصورة في الحالة دي لو الناس اللي بتدعي اللي بتقذف المحصنات او بتدعي الزنا على على على زوجاتها او كده
2:53لو كانوا كزابين ففي الحقيقة يعني السور عمالة تتدرج بنا الانحطاط بتاع النفس الانسانية لغاية ما وصلت لقمة بقى الانحطاط دلوقتي زي ما هتشوفوا النهاردة قمة الحضيض اسمها قمة الحضيض. الحضيض
3:14منتهى الحضيض هيتهموا ام المؤمنين بالزنا يعني قزف محصنات لكن كمان ضد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم خلونا نعرف القصة بسرعة وبعد كده نقرأ الايات اللي نزلت تبرئ ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها
3:38في السفر او في الغزوات النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرع بين نسائه. يعني يعمل قرعة بينهم واللي تطلع قرعتها تيجي معه في السفر غزوة بني المصطلق السيدة عائشة كانت هي اللي كسبانة القرعة وطلعت معها في غزوة بني المصطلق
3:58وده كان بعد فرض الحجاب على امهات المؤمنين. الحجاب يعني نقاب. عشان تبقوا عارفين. يعني كلمة الحجاب في اللغة معناها الغطاء الكامل مش معناها الحجاب بتاع النهاردة اللي بيتسمى حجاب
4:13آآ يعني مش معناها غطاء الرأس. غطاء الرأس اسمه خمار وكانت النساء في السفر بتجلس في حاجة اسمها الهودج زي خيمة بتوضع فوق الجمل فالمرأة لا تزهر منها وهي قاعدة تبقى قاعدة براحتها فوق الجبل
4:33جوة الخيمة دي المهم الجيش وقف يستريح والسيدة عائشة مشيت بعيد عن الجيش لتقضي حاجتها يعني علشان يعني ايه آآ يعني الحاجة الطبيعية اللي اتولدت يعني فكان لازم تبعد اوي
4:54ورجعت والجيش استعد للرحيل دخلت جوة الهودج بتاعها واكتشفت ان العقد بتاعها مش معها تعمل ايه ؟ راحت نازلة بسرعة وطلعت تجري وراحت على المكان اللي قضت فيه الحاجة بتدور على العقد بتاعها
5:15في الطريق ماشية بتبص في الارض احسن يكون وقع في الارض وهي راجعة نفس الكلام ان ممكن يكون وقع في الطريق مش بالضرورة وقع في المكان اللي خدت فيه الحاجة
5:27في الوقت ده الجيش اتحرك والغلمان شالوا الهودج وحطوه فوق الجمل وهم فاكرين انها داخل الهودج هي بتقول ما حسوش بها لان وزنها كان خفيف. وبتقول وقتها ما كنتش لسة تخنت وتقلت
5:46فالهودج وهو فاضي ما يختلفش كتير عما لو كانت هي جواه مش هيحسوا بالفرق يعني. لانها كانت ساعتها لسة ايه يعني رفيعة رجعت لقت الجيش مشي والسيدة عائشة زكية عارفة انها لو مشيت عشان تلحقهم ممكن تتوه بالليل في الصحرا
6:08وتبقى مشكلة لكن لو قعدت مكانها هم عاجلا او اجلا هيكتشفوا انها مش موجودة في الهودج فهيرجعوا يدوروا عليها واكيد هيرجعوا لاخر مكان فيه اللي هو مكان الجيش اللي كان معسكر فيه
6:25فقعدت مكانها وقالت مش هتحرك من هنا. لغاية ما هم يرجعوا لي ونمت الفجر كده صحابي اسمه صفوان ابن المعطل. شغلته انه يمشي ورا الجيش عشان لو حد وقع منه حاجة بيلاقيها وكمان لانه
6:46بيحمي ضهر الجيش يعني لو فيه جيش اخر او فرقة بتستعد لتهاجم الجيش من الخلف هو بيشوفها وبينطلق ليحذر الجيش بسرعة هو شغلته انه يمشي ورا الجيوش السيدة عائشة قالت
7:07استيقظت على استرجاعه يعني استيقظت عليه وهو بيقول انا لله وانا اليه راجعون ظعينة رسول الله يعني زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام نايمة في الصحرا لوحدها انا لله وانا اليه راجعون. دي صحيت على استرجاعه الاسترجاع
7:25يعني آآ آآ قول الله انا لله وانا اليه راجعون وركبها الجمل. اناخ الجمل بتاعه ونزل من عليه وركبت هي الجمل وهو مشي امام الجبل لا يكلمني ولا اكلمه ما بيتكلموش مع بعض
7:46ماشي يذكر الله طول الوقت ولحقوا الجيش بالفعل الحمد لله مين قاعد وشايف الكلام ده رأس النفاق رأس النفاق عبدالله بن ابي بن سلول عشان تبقوا عارفين عبدالله بن ابي بن سلول ده اعلن اسلامه المفروض ان هو مسلم
8:06يعني المفروض من الصحابة لكنه كان يكره الاسلام والمسلمين جدا لان وقت ما الرسول عليه الصلاة والسلام جه المدينة والامور السياسية تغيرت في المدينة واصبح الرسول عليه الصلاة والسلام هو زعيم المدينة في الوقت ده
8:22قبل الهجرة على طول كانوا بيصنعوا له تاج عشان يتوج يبقى ملك المدينة. ملك يثرب كل ده راح منه بالتغيرات السياسية الجديدة اللي حصلت في المدينة بعد هجوم الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة
8:41المهم هو كان بيظهر الاسلام ويبطن الكفر لزلك هو مش منافق هو رأس المنافقين شايف المنزر ده صحابي جاي بيجر جمل وفوق الجمل السيدة عائشة راح قايل ايه من هذه
9:03مين دي هو عارفها هو بيلفت نزر الناس لها قالوا عائشة قال والله ما سلمت منه ولا سلم منها مين استلم الكلام ده ومشي يشيعوا اجهزة اعلام المنافقين تلتمية وسبعين رجل وامرأة في المدينة كانوا منافقين. ده عدد رهيب
9:29ده تقريبا تلت مجتمع المدينة يعني المسلمين في الوقت كانوا سبعمية يعني نص عدد المسلمين تقريبا قد نصف عدد المسلمين منافقين يعني بيزهروا الاسلام ده معناه انهم بيحضروا الجمعة وبيحضروا كمان بعض الصلوات في اليوم وبيروحوا يصلوا في المسجد معهم لكن هم في حقيقة الامر
9:56كفار ده بيطلعوا كمان في الغزوات بيطلعوا في الغزوات السهلة علشان يبقى لهم نصيب في الغنائم فالتلتمية وسبعين دول يعني يمثلوا تقريبا تلت المدينة ربع المدينة حتى لو دخلنا اليهود معهم يبقى ربع المدينة
10:14فهي قوة اعلامية لا يستهان بها بدأ الكلام يسري بين الناس. وللاسف بعض المسلمين بعض الصحابة رددوا هزا الكلام بدون وعي لخطورة هزا الكلام التلاتة اللي السيرة ذكرتهم هم حسان ابن ثابت
10:37ومسطح ابن اثاثة آآ قريب سيدنا ابو بكر وحمنة بنت جحش اخت ام المؤمنين زينب بنت جحش التلاتة دول وقعوا في عرض السيدة عائشة يعني اتكلموا عنها طيب كل ده والسيدة عائشة ولا دريانة باي حاجة بتحصل ولا باي كلام بيتقال
11:05شائعات عمالة تدور في المدينة شهر كامل بتتردد وهي ولا هي هنا ولا دريانة وفي الوقت ده سيدنا جبريل توقف عن النزول. شهر كامل الوحي انقطع لزلك ده يعتبر اكبر زلزال اصاب المجتمع المسلم. اقوى من الزلزلة اللي حصلت نتيجة حصار الاحزاب في غزوة الخندق. ده
11:35ده زلزال اكبر ضرب المجتمع المسلم ام المؤمنين زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام بنت ابو بكر الصديق تتهم في شرفها وكمان مع احد اجلاء الصحابة اللي بدر فده كتير جدا الحقيقة على المجتمع انه يتحمل كل الكلام ده
12:02في واحدة اسمها ام مسطح بتزور السيدة عائشة خرجوا مع بعض يروحوا الخلاء زمان ما كانش فيه آآ آآ تواليتات جوة البيوت. فكان فيه منطقة برة بعيدة كده في الصحراء يخرجوا عندها ويقضوا حاجتهم
12:24لو هم ماشيين المرأة اتكعبلت في مرتها. يعني اتكعبلت في ذيل الفستان بتاعها ولا العباية بتاعتها وكانت هتقع وهي بتعرض يخرب بيتك يا مصلح تعس مسطح تعس مسطح يعني زي يخرب بيتك يا مصلح. ابنها
12:50السيدة عيشة تحجمت وليد بتتكلم كده عن ابنها وبعدين ابنها مش سقنة. ابنها ده واحد من الصحابة اللي شهدوا بدر يعني مش مش سهل ان حد يقول كده قالت لها انت ازاي تقولي كده على مسطح
13:07قالت لها وانت ما تعرفيش لا ما اعرفش هو في ايه انت مش حاسة بحاجة غريبة؟ الناس اللي حواليا كلهم بيتعاملوا معي بطريقة غريبة بقى لهم مدة بس انا مش فاهمة فيه ايه. قلت لها اسمعي يا ستي وحكيت لها الحكاية
13:29السيدة عيشة كانت مزهولة قالت انا ملاحزة ان النبي عليه الصلاة والسلام متغير بقى له مدة كلامه رسمي معي مش مبتسم زي زمان مهموم ومتضايق وما كنتش فاهمة ليه طبعا ده معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم
13:52كان بيحمي نفسية زوجته هو كان شايل الهم وما بيقولهاش وبييجي على نفسه ويكتم في نفسه عشان يحميها هي ويحافز على حالتها النفسية طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم قالت له انا معلش هاسيب البيت ورايحة عند بابا وماما
14:15ائزن لي اروح ايه هاقعد عند والدي انا عايز اسألهم عن حقيقة ما يقال. انت مش راضي تتكلم مش راضي تقول لي حاجة. انا عايز اعرف ايه اللي بيحصل وكمان انا تعبانة وهقعد معهم لغاية ما اخف
14:28النبي قال لها اتفضلي اسمع بقى من هنا النضج الشديد اللي عند السيدة عائشة. اللي بيقولوا عليها صغيرة وكانت صغيرة على الجواز. شف النضوج الشديد اللي عندها راحت لامها سألت ايه اللي بيحصل يا ماما؟
14:47قالت لها يا بنتي ما فيش شابة متجوزة من راجل بيحبها ولها ضرائر الا ولازم يطلع عليها كلام فما تاخديش في بالك ده شيء طبيعي غيرة ستات بيغيروا منك الكلام ده ما دخلش على السيدة عائشة
15:02قالت ده ده حديس في البخاري وقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس هكزا او بهذا؟ يعني هو الناس فعلا اتكلموا في الكلام ده انت بتؤكدي ان الناس اتكلموا. وبص بتقولي لي انهم بيتكلموا عشان انت اصلك حلوة وجوزك بيحبك فغيرة ستات. اه ازا بيتكلموا
15:25اتأكدت ان فيه الكلام ده مزبوط اللي قالته له ام مصلح ابوك يا ام مصلح عايز يكون ما بتقول اي كلام ولا بتألف عارفين الشعور ده صعب عليها يعني قد ايه
15:39مش صعب هي صعب عليها نفسها حصل لها صدمة في الناس اللي كانت بتثق فيهم قالت فبكيت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي
16:02لا يرقأ لي دمع يعني بكائي ما بيقفش. دموعي ما بتقفش ولا اكتحل بنوم يعني النوم ما جاش جنب عيني والصبح طلع علي وانا لسة عمال ابكي فبكيت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي
16:32النبي صلى الله عليه وسلم انقطع عنه الوحي. شهر كامل ما بيجيلوش سيدنا جبريل خلاص ازا قراراته دلوقتي مبنية على اجتهاداته. ما بقتش مبنية على الوحي ازا لازم يستشير اللي حواليه ما هو وامرهم شورى بينهم
16:53مستشار اسامة بن زيد مستشار علي بن ابي طالب واستشار زوجته زينب بنت جحش يعمل ايه مع السيدة عائشة؟ يعني يفارقها ولا يعمل ايه؟ هو هو دلوقتي في حالة ان الشائعات عمالة تدور في المدينة هو مش عارف ايه اللي بيحصل والنبي لا يعرف الغيب
17:15لا يعرف الغيب والوحي منقطع اسامة ابن زيد قال له دي زوجتك وهي اهلك ولا نعلم عنها الا خيرا. ما حدش شاف عليها حاجة وحشة ابدا علي ابن ابي طالب قال له يا رسول الله الطلاق شيء وارد
17:36لكن اسأل اولا رأيي تسأل البنت اللي بتشتغل في البيت ان كانت لاحزت عليها اي حاجة. فالبنت اسمها بريرة اللي هي السيدة اللي بتشتغل في البيت والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها امرا قط اغمصه. والله ما شفت عليها حاجة وحشة ابدا
18:00بس عشان الحلفان بصراحة فيها عيب ايه العيب ايه ؟ قال لك لما بتعجن العجين بيروح عليها نومة وتسيبه من غير ما تخبزه فالفراخ بتدخل تاكل العجينة. الله يسامحك يا شيخة. هو
18:14ده العيب اللي شفتيه؟ اه هو ده العيب الوحيد. يا شيخة نيجي بقى على السيدة زينب بنت جحش. دي بقى ضرتها اسمع وصف السيدة عائشة لان زينب هي الوحيدة اللي كانت راسها براس عائشة
18:32شابة زيها جميلة زيها المنافسة بتاعتها يعني يعني لو في غيرة هيبقى بين الاتنين المفروض قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سأل زينب بنت جحش عن امري
18:46فقال لزينب ماذا علمت او رأيت؟ رأيك ايه شفتي عليها حاجة؟ سمعتي عنها حاجة قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري انا ما اقدرش اقول اني سمعت ولا شفت منها حاجة وحشة
19:06والله ما علمت عنها الا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي. فعصمها الله بالورع كانت ورعة والورع هو اللي حفزها من انها تقع الوقعة دي قالت السيدة عائشة واتفقت اختها تحارب لها فهلكت فيمن هلك
19:32اختها حاملة حاملة بنت جحش. هي اللي وقعت في الفخ ده واتكلمت في عرضي ورددت الكلام اللي هو يعتبر قزف محصنات. ده من الكبائر المهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما سمع الاراء كلها
19:53كون وجهة نزر وكون رأي وراح يزورها عند ابوها وامها بيت سيدنا ابو بكر الصديق اسمع بقى وصف السيدة عائشة لدخلة النبي كانت عاملة ازاي خلي بالك ده بعد سنتين من الجواز. يعني عندها حوالي حداشر سنة. دي اللي بيقولوا عليها. كانت صغيرة على الجواز صغيرة ايه! ده ده بتتكلم بنضج غريب! لاحز بقى النضج في
20:21جاي كمان بتقول قد بكيت ليلتين ويوما. يعني بقى لها ليلتين بتبكي ولا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم حتى اني لاظن ان البكاء فالق كبدي. كت حاسة ان البكاء
20:39هيقطع كبدي العالم بينهار حواليها. يعني هي تروماتايزد عندها الصدمة فبينما ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستأذنت علي امرأة من الانصار. يعني هي قاعدة في بيت ابوها وامها وابوها وامها قاعدين معه وهي عمالة تعيط
21:04ففي امرأة من الانصار خبطت على الباب وقالت ممكن ازور عائشة اتفضلي جلست تبكي معي. ما هو الستات بتجامل بعض. دي بتبكي دي تقعد تبكي معها قالت فبينما نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم علينا ثم جلس
21:28خالد لم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها بقى له كتير بقى له بتاع شهر ما بيقعدش معي وهي ما كنتش فاهمة ليه وقد لبث شهرا لا يوحى اليه في شأني بشيء
21:46وبقى له شهر في حالة انقطاع وحي مش عارف ايه الحقيقة. مش عارف ايه اللي بيحصل طيب بصوا بقى النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه اعقل راجل في الحالة دي على الاقل هيمسك مراته من كتفيه ازاي ؟ يقول لها قولي لي الحقيقة عايز اعرف الحقيقة. يعني على الاقل
22:12عايز اعرف الحقيقة لكن بص النبي عمل ايه. عليه الصلاة والسلام دخل قعد على طرف السرير وقال لها كيف تيكم عاملة ايه النهاردة قالت له الحمد لله قال يا عائشة
22:32انه بلغني عنك كزا وكزا ان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت المنت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه. فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه ما قلهاش قولي لي
22:56قال لها لو عملتي حاجة غلط استغفري بينك وبين ربنا. وتوبي بينك وبين ربنا في راجل يعمل كده ايه ايه الحنان ده اسمع بقى النضج الشديد بتاع السيدة عائشة وهي سنها حداشر اتناشر سنة
23:15عشان نعرف البنات من الف وربعميت سنة كانوا بينضجوا بدري ولا لأ زي ما كنا بنقول عقليا حتى مش بس جسمانيا عقليا ناضجين قالت عائشة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته
23:31لما خلص كلامه خلاص دمعي يعني دموعي وقفت حتى ما احس منه قطرة مش حاسة بولا دمعة البكاء وقف بقت حسنة جامدة فقلت لابي اجب رسول الله عني. فيما قال
23:51بابا جاوب مش انت اللي مربيني جاوب قل رأيك في بنتك المفاجأة حسين ابو بكر قال ايه هي بتحكي بتقول فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله يا نهار ابيض
24:16ازاي ما هو الحالة كانت صعبة جدا. شهر كامل وشائعات شغالة لما الناس يعني حتى ابوها ما فقدوا مش عارفين يقولوا خلي بالك بقى بص للسيدة عائشة دي دي مش بس ناضجة دي بتختبرهم كلهم دي بتلاعبهم
24:36فقلت فقلت لامي اجيبي رسول الله فيما قال. دي بتختبري امها كمان. طب ها وريني انت بقى. ده انا ده انت امي اللي مربياني فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله
24:54اوه ابوها وامها مش بيدافعوا عنها من كتر الكلام اللي بقى له شهر شغال ومش بيقف باقول لكم زلزال في المجتمع المسلم كله سقة الناس فيها اهتزت يدافعوا عنها احسن بعدين تطلع عنها غلطانة
25:14بيدافعوا عنها ازاي؟ فقال لك نسكت. الكل بيؤثر السكوت اسمع بقى قالت ايه لما ابوها وامها ما دافعوش عنها الحديس في البخاري فقلت وانا جارية حديثة السن. وانا لسة بنتي صغيرة. لا اقرأ من من القرآن كثيرا. ما نيش حافظة القرآن كتير
25:37قالت لهم اني والله لقد علمت انكم قد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به فلان قلت لكم اني بريئة لا تصدقوني انا عارفة انكم من كتر ما سمعتم انتم صدقتم في قرارة نفسكم الكلام ده عني. ولو انا قلت لكم اني بريئة مش هتصدقوني. يبقى
26:07باقول لكم ليه ؟ مش هاقول لكم ولا اني اعترفت لكم بامر ولو اعترفت اني عملت حاجة غلط الله يعلم اني منه بريئة. وربنا عارف اني ما عملتش حاجة لا تصدقوني. هتصدقوني لو قلت لكم ان انا غلطان. يعني لو قلت لكم انا ما عملتش حاجة مش هتصدقوني. ولو انا برضو اللي قلت لكم انا عملت حاجة هتصدقوني
26:31يبقى معلشي الكلام زي قلته اقول لكم ليه؟ ما لوش لزوم الكلام طالما اني لو دافعت عن نفسي مش هتصدقه. ولو اعترفت على نفسي هتصدقه يبقى ما لوش لزوم الكلام. فوالله لا اجد لي ولكم مثلا
26:47الا ابا يوسف ونسيت اسم سيدنا يعقوب حين قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت يعني اديتهم ضهري واضطجعت على فراشي والله يعلم اني حينئذ بريئة وان الله
27:07مبرئي ببراءتي. يعني كانت متأكدة ان ربنا هيبرئها السن ده وعندها ثقة ويقين في الله ان ربنا رغم كل ده واهتزاز الثقة فيها في كل العالم ربنا برضو هيبرئها واديتهم ضهرها هم والرسول عليه الصلاة والسلام وبص الناحية التانية ونامت
27:33بتقول ولكن والله ما كنت اظن ابدا ان الله ينزل في شأني وحيا يتلى بس ما كنتش اتخيل ان ربنا ينزل في امري قرآن بيتلى ولشأني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر
27:53انا نزرتي لنفسي اقل بكتير انا احقر من ان ربنا يتكلم في من فوق سبع سماوات وينزل في اية في القرآن ربنا ربنا يجيب سيرتي لكني كنت ارجو ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها. كنت كل اللي اتمناه ان النبي
28:15يشوف رؤية يرى رؤية يعني ربنا يخليه يرى رؤية فيها براءتي فكل املي رؤى الانبياء اصلا رؤى صالحة. اقصى طموحاتها ان النبي يشوف رؤية فيها برائتها فنزل في ساعتها الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم. بقى له شهر ما نزلش. نزل وقتها. وهم في بيت ابو بكر الصديق. قدامهم كلهم. وجت عليه الصلاة والسلام. جات له
28:41بتاعة الوحي لما بيتلقى الوحي ثم ذهبت عنه واذا به يضحك ويقول يا عائشة اما والله فقد برأك الله فقالت لي امي قومي اليه. قومي اشكري جوزك قومي اشكري جوزك فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل الذي برأني
29:11انا ما ليش غير ربنا. مش ممكن. مش ممكن النضج وانزل الله دي هي ده حديس في البخاري. وانزل الله اقرا بقى معي عينك في المصحف واقرا معي العشر ايات دول
29:25اللي هم من الاية حداشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. ده كله احنا هناقشه بكرة ان شاء الله
29:48لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء. فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم
30:15اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
30:38يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم
30:58وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رؤوف رحيم بكرة بازن الله نحلل الايات دي ايات براءة السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها ورضي عن ابيها وارضاه. اسأل الله ان يغفر ذنوبنا وان يطهر قلوبنا وان يحصن فروجنا. ونتوقف
31:27الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعل الوقوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلي
31:47واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب
32:14اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
32:35ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا
32:55اياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا
33:14او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك
33:36اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو
33:58واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا