فيديو# ٣١١ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الفرقان # ٩ الآية ٤٨-٥٢
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية وحداشر من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعة من مقاطع تدبر سورة الفرقان ارجو حضراتكم تكونوا افتكرتوا تجيبوا المصاحف
0:19شفنا امبارح ازاي بعد ما القرآن تكلم عن استهزاء الكفار بالنبي صلى الله عليه وسلم ورد عليهم وكذلك تكلم عن اهلاك الاقوام التي كذبت البعث وكذبت انبيائها وظلمت وافسدت نتكلم بعد ذلك عن الظل
0:39وكيف يمتد ثم ينحسر بفعل حركة الشمس ثم يقبضه الله اليه وقلنا دلالة ذلك انه رغم وقوف بعض الحواجز في طريق ضوء الشمس الى ان الضوء ينتشر مع الوقت ثم يقبض الله الظل اليه
0:56ويظل كل ما حدث مسجلا عند الله في كتاب مبين ثم تكلم عن الليل والنهار وكيف ان الليل يلف الانسان حتى يصبح كاللباس ملاصقا له ويستفيد الانسان من هذا بالنوم والسبات. وفي النهار ربنا يبعث الانسان من جديد كما يبعث الموتى من القبور. هم
1:21طيب نقرأ بقى مع بعض الايات تمانية واربعين وتسعة واربعين وخمسين وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا
1:51ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا ربنا هو الذي ارسل الرياح. بشرا وآآ ولا قراءة نشرا اللي هي قراءة نافع آآ ولها قراءة نشرا. وفيها نشرا الرياح بشرا
2:15يعني لتبشر وتحمل الاخبار الحلوة للناس. ليه؟ الرياح فيها سحاب ومطر في الطريق. فلما ناس تشعر بهذه الرياح ابشر خيرا النشر هو الاحياء لذلك قراءة نشرا ونشرا قريبة من بعضها في المعنى بمعنى ان الله سبحانه وتعالى جعل هذه الرياح احياء للارض
2:42لان هذه الرياح تدفع اصطحاب المحمل بالمطر. فبشرى يعني بتحمل البشرى وتحمل الاخبار الحلوة للناس ان في مطر ونشرا يعني بتحيي الارض بهذه المطر. تمام؟ طيب. اقرا معي التمانية واربعين
2:58وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا. لنحيي به بلدة ميتة. طيب يعني ايه بين يدي قلنا بين يدي يعني قبل امام وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. رحمته الرحمة هنا هي المطر
3:24لان المطر رحمة بدون المطر بيحصل جفاف. وبيموت الناس وبتموت الحيوانات ازا ربنا بيرسل الرياح قبل المطر لتبشر بقدوم المطر خلاص وانزلنا من السماء ماء طهورا كلمة طهور يعني طاهر في نفسه مطهر لغيره
3:55انقى ماء هو ماء البطر. ماء طهور هو طاهر في نفسه ومطهر لغيره تسعة واربعين لنحيي به بلدة ميتة ارض ميتة بلد مهجورة لو توفر فيها الماء بتحيا وبتشغي والناس بتبدأ تيجي وتسكن الماء ده ربنا بيحيي به
4:18ميت ميتة اي بلاد ميتة لنحيي به اقرا معي تسعة واربعين. بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرة يعني ربنا بيقول لك هنحيي به بلدة ميتة ونشرب الماية دي للحيوانات وللانسان
4:42جمع انسي انسي يعني انسان على وزن كراسي اناسي اقرا خمسين ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا. بعد كده ربنا بيوزع الماية دي بين الناس علشان تذكروا نعمته ويتذكروا ان لهم رب بيرعاهم وواجب عليهم يشكروه
5:10لكن حصل ايه ؟ فابى اكثر الناس الا كفورا للاسف معظم الناس كفروا بالنعمة. زي ما الظل والليل والنهار كانوا رموز لاشياء في العقيدة زي الهداية والضلال ايضا الماء في المثال ده اللي بينزل من السماء هو رمز للوحي
5:34قلنا قبل كده اتكلمنا عن الظل وماذا يرمز له واستفادنا ازاي من ربط قضية الظل والحركة بتاعته وامتداد وانسحابه والليل والنهار والتعاقد بتاعهم استفدنا منهم وربطناهم بموضوع الصورة هنربط بقى دلوقتي موضوع الماء اللي شرحناه
5:54ماذا؟ بموضوع الصورة الماء اللي بينزل من السماء في القرآن رمز للوحي والارض هي رمز لقلوب البشر والرياح والسحب رمز للرسل سواء من البشر او من الملائكة بتحمل الوحي اللي هو الماء وبينزل على الارض يعني على قلوب الناس
6:17الكلام ده انا مألفه؟ لأ ده في الحديث المتفق عليه. متفق عليه بين بين البخاري ومسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم
6:34كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طائفة طيبة يعني الخسران بيقول بيشبه الهدى والعلم اللي ربنا ارسله وارسلهم معه الوحي زي الغيث يعني زي المطر اللي اصاب ارض كان من الارض دي
6:56قطع طيبة قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها اجاذب امسكت الماء فنفع الله بها الناس. فشربوا منها وسقوا وزرعوا ففي حتت اراضي كانت اه اراضي آآ خصبة فاستفادت من الماية وطلعت الكلأ والعشب الكثير فالناس اكلت وشربت وراعت اغنامها. خلاص
7:28وكان فيه منها اراضي آآ اجادب امسكت الماء. يعني ارض مطبلة بنسميها في الفلاحين. يعني صخرية قبلت يعني خدت المية ومسكتها فالناس بقوا يشربوا منها ويسقوا ويزرعوا النوعين دول فادوا الناس
7:49بس في نوع تالت من الارض ما كانش كويس ، واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ كان في ارض تانية اللي بنسميها ارض مستنقعات
8:05ده هي بتنبت ولا هي بتمسك الماية عشان خاطر الناس تشرب فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم النوع الاولاني من الارض زي بالزبط اللي بيتفقه في دين ربنا وربنا بينفعه
8:29بهذا العلم فيعلم ويعلم الناس ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به. والنوع التالت من الارض هو ارض المستنقعات زي اللي بياخد العلم ده
8:44فده بيستفيد منه ولا بيفيد به اذا لما نرجع نقرأ التلات ايات دول مرة اخرى بهذا المفهوم سنرى ارتباط هذا المثل بتاع الماية اللي نازلة من السماء بموضوع السورة اللي هو اساسا عن رد فعل الكافرين
9:01تجاه النبي صلى الله عليه وسلم وتجاه ما جاء به من الوحي ومن الوحي والايمان بالاخرة نقرا بقى تمانية واربعين لخمسين بهذه المفاهيم دلوقتي معي تمانية واربعين وتسعة واربعين وخمسين
9:21وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا. لنحيي به بلدة ميتا. ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا. ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا
9:47قبل ما اشرحها ارجع هات لي واحد وعشرين هات لي الاية واحد وعشرين بسرعة. قلب قلب قلب. هات لي واحد وعشرين كانوا بيطالبوا بالملايكة تنزل عليهم. صح؟ وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملائكة
10:03او نرى ربنا ربنا تمانية واربعين بقى وشوف الرياح بترسل ايه ما احنا قلنا الرياح بترمز للملائكة وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. الملائكة تحمل للناس الوحي مش هتنزل على مزاج الكفار
10:25الملائكة كما تحمل الرياح المطر للناس الملائكة تحمل الوحي للناس وانزلنا كمل الاية وانزلنا من السماء ماء طهورا. قلنا الطهور طاهر في نفسه مطهر لغيره. بالتالي الماء اللي نازل من السماء يمثل الوحي يمثل القرآن
10:48الوحي في هذه الصورة اللي هو القرآن اللي هو الفرقان لانه بيفرق بين الحق والباطل. نزل من السماء طاهرا في نفسه مطهر لغيره مطهر لقلوب الناس ليه كمل اية بقت تسعة واربعين لنحيي به بلدة ميتة
11:14ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ربنا احيا بهذا القرآن بلادا ميتة لنحيي به بلدة ميتة امم قبائل حفاة عراة عاء الشاه هم نزلت عليهم كلمة اقرأ وبعدها بسنوات بقوا مصابيح بينشروا الهدى في الدنيا كلها
11:50لنحيي به بلدة ميتة. امة العرب دي كانت امة ميتة احياها الله بالوحي ما زالوا الشرك وعبادة الاصنام وعبادة النار وعبادة البشر. واحلوا محلها التوحيد قادوا الدنيا في كل العلوم بلا استثناء. ابو الكيميا جابر ابن حيان ابو الجراحة الزهراوي. مش ما تعدش ما تعدش. كل العلوم بلا استثناء
12:19لنحيي به بلدة ميتة اول كلمة نزلت على الحفاة العراة الجهلة دول اقرأ واخر كلمة نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله وبين اقرأ واتقوا تلاتة وعشرين سنة من الوحي
12:43ومن التربية القرآنية يعني اقرأ تقود للتقوى المفروضة يعني طلب العلم يجب ان يقود للتقوى والعلم الذي لا يقود للتقوى علم مذموم كمل معي ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسيا كثيرة. طب الناس هتستفيد من القرآن وفهمنا. لكن الانعام هتستفيد من القرآن
13:11كمان هو انتم لازم بقى يعني يعني تلبسوا المثال قوي كده. لا العالم كله بيستفيد من القرآن. اذا طبقت احكام القرآن كل الدنيا بتستفيد من القرآن مش البني ادمين بس. الحيوانات ستجد الناس تتعامل معها برحمة
13:28لا يجوز اتخاذ شيء فيه روح هدف للتسلية لا يجوز ذبح الذبيحة قدام اختها. لا يجوز ذبح الذبيحة بالة غير حد عشان ما تتألمش. لا يجوز ذبح الذبيحة وهي عطشانة. لا يجوز تحميد
13:44الانعام من الاحمال فوق ما تحتمل. وكلنا عارفين قصة الجمل قاعد مع الصحابة فجه جمل ودخل عليهم ودخل براسه جوة الحلقة وحط راسه في حجر النبي وبكى وقال النبي من صاحب هذا الجمل؟
14:05فاذا به فتى من الانصار وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله انه شكى الي انك تجيعه وتدأبه. يعني بتتعبه ايوة الانعام كل شيء في الدنيا يستفيد من الاسلام ويستفيد من تطبيق القرآن واحكام القرآن
14:33اقرا معي الاية خمسين ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا. وربنا وصل هذا الماء للناس ووصل هذا الوحي هذا الفرقان للناس علشان يتذكروا العهد الذي بينهم وبين الله
14:54ولكن معظم الناس اصروا على الكفر اقرا واحد وخمسين واتنين وخمسين بس اوصل لي اخر اربع كلمات في الاية خمسين بهم عشان تفهم السياق. هات لي اخر اربع كلمات في الاية خمسين وكمل
15:10فابى اكثر الناس الا كفورا ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا. فلا تطع الكافرين جاهدهم به جهادا كبيرا. يعني ايه الكلام ده بقى يعني معظم الناس اختارت الكفر الشديد كفورا فعولا يعني فيها كفر شديد. معظم الناس اختارت الكفر الشديد
15:34اسمع بقى ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا. ربنا بيقول عليه الصلاة والسلام انا لو شئت كان ممكن ارسل مجموعة كبيرة من الرسل يغطوا القرى كلها بالدعوة. علشان يواجهوا هذا الكفر الشديد
15:51لكني لم افعل ذلك يا محمد وانت وحدك قدها انت يا محمد تستطيع ان تقوم بهذه المهمة التي تحتاج لعدد كبير من الرسل وحدك في سورة النحل سيدنا ابراهيم وصف ان ابراهيم كان امة. وسيدنا محمد لا يقل عن سيدنا ابراهيم
16:16سيدنا محمد اللي قام به ما قام به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يحتاج الى امة من الرسل اسمع التعليمات يا محمد. انت فدائي. انت هتقوم بعملية كبيرة جدا. اقرا اتنين وخمسين بقى معي. اول حاجة فلا تطع الكافرين
16:34اتنين وجاهدهم به جهادا كبيرا تعليمات نازلة بقى لا تطع الكافرين لانهم هيحاولوا معك وهيفاوضوك وهيقولوا لك نعبد الله وحده سنة. ونعبدهم على الاصنام بتاعتنا سنة تانية هيقولون طبعا لأ هيقولوا طب وخلاص
16:55هندخل الاسلام بتاعك ده بس بشرط واحد ما نقعدش مع الصحابة الفقراء عشان ريحتهم وحشة. ريحتهم عرق ما عندهمش ملابس يغيروا فيها لما بيستحموا فريحتهم عرق. فهم الكفار كانوا عايزين المسجد يكون فيه بيزنس كلاس وايكونامي كلاس
17:15وهيفضلوا ينزلوا معك في طلباتهم عشان ياخدوا منك تنازل اوعى تقدم تنازل واحد في دينك. فلا تطع الكافرين طيب ايه هي اداة النبي في مواجهتهم؟ هل ربنا هينزل له منجنيق كبير يضرب به الاصنام او القرى بتاعة الكفار
17:38لأ ربنا نزل له الوحي القرآن الفرقان الفرقان هو سلاح النبي صلى الله عليه وسلم. وجاهدهم به جهادا كبيرا يبقى هيجاهد الكفار بالقرآن. على فكرة الاية دي احنا بنستخدمها لما يقولوا لنا ان الجهاد ده ارهاب ومش عارف ايه الجهاد انواع فيه
18:01جهاد النفس وجهاد باللسان والجهاد بالسنان. يعني الجهاد القتالي فعلا طبعا اكيد ولكن الجهاد باللسان دي من ادلته. وجاهدهم به جهادا كبيرا. اهو اهو القرآن اهو هجاهد به ازاي هخبط الناس على دماغها مسلا وانا بحاربهم يعني؟ لأه اجاهدهم بجهاد جهاد اللسان. القرآن بيرد
18:26الشبهات بتاعتهم بيجادلهم بالعقل وبالمنطق وبالدليل وبالحجة ده اكبر سلاح انا فاكر مرة كنت داخل عندي شغل وزارة الخارجية فواحنا داخلين بنتفتش فالراجل قال لي معك سلاح قلت له اه
18:47طبعا حصل قلق طب طلعه مين هو لو فتحت الشنطة بتاعتي رحت له المصحف قلت له هو ده السلاح بتاعي قال لي ونعم بالله يا اخي خضتنا عموما نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما
19:06نحب واجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
19:30واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك
19:54وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا
20:21شر كل من يكيد لنا واحفظنا اللهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له
20:44فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
21:08والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك واتق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها فيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك
21:39انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله. ان كنا من اهل الدنيا