فيديو# ٢٩٤ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة المؤمنون # ٥ الآية ٣٢-٤٤
0:06السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اربعة وتسعين. من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم خمسة من مقاطع تدبر سورة المؤمنون المؤمنون مش المؤمنون تدبرنا امبارح جانب من قصة قوم نوح
0:34اللي كذبوا واتهموا رسولهم انه مجنون ورفضوا يتبعوه لانه مش ملك. هم عايزين ملاك وربنا قال اقرا معي بقى الاية واحد وتلاتين واتنين وتلاتين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم انهي ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين
1:00فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون ربنا انشأ بعضهم قوما اخرين وارسل فيهم رسول منهم اي رسول منهم رسولا منهم يعني الناس عارفينه وعارفين اصله وعارفين فاصله وعارفين ابوه وعارفين امه وعارفين اخواته يعني واثقين ان هو شخص محترم مش
1:25نصاب جاي وبيدعي حاجة وامرهم بنفس ما امر به سيدنا نوح. اقرا معي اتنين وتلاتين. فارسلنا فيهم رسولا منهم. قال لهم ايه؟ ان يعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون. اقرا معي الاية تلاتة وعشرين. ارجع لتلاتة وعشرين. شف سيدنا نوح عليه
1:47تلاتة وعشرين يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون؟ نفس الكلام هو الدين ما بيتغيرش. العقيدة ما بتتغيرش. الرسالة هي هي شالوها كل الانبياء. فربنا بيقول لك ان هذا الرسول
2:03اللي لم يذكر اسمه ولم يذكر اسم القوم ابتداء من الاية اتنين وتلاتين فيه رسول ارسل لقوم احنا بنسمع قصته ومش عارفين مين هو ولا مين هم الراجل ده ابو الرسول ده دعا الناس لنفس ما دعا اليه
2:21نوح المفسرين اختلفوا. ناس يقولوا ده سيدنا هود. لان هو اللي ذكر قبل ذلك في باقي السور. وكان بيذكر دايما بعد نوح في اكتر من صورة الناس يقولوا ايه ده صالح
2:39وقاوموا اللي هم ثمود لان اخذتهم الصيحة طب انتم رأيكم ايه من اسلوبنا في تدبر القرآن لحد دلوقتي عشر اجزاء ونص افتكروا هم مين في التعليقات قولوا لي رأيكم ايه
2:59كل تلاتين سانية عشرين سانية بس كفاية. مين دول؟ ده سيدنا هود وقوم آآ آآ وقومه عاد ولا الدعاء آآ صالح وقوم ثمود ولا حد تاني رأيكم ايه يا جماعة
3:19الناس هنا بتقول ايه اليوتيوب هوت هوت هوت هوت هوت لا هاد ولا صالح ولا هود. جميع الرسل ايوة خلود بي. خلود بي انا شاكر منك جدا. انا انا انا سعيد جدا بالناس اللي معي
3:35بقلبها كده ومتفاعلة صح مش مهم هم مين لما ربنا ما قالش هم مين ؟ انت عايز تعرف ليه لما ربنا ما قلش اسمه ايه وما قالش انت فاكرين مسلا يعني ده مسلا يعني سهوا مسلا سقطت في القرآن؟ طبعا لأه
3:52لو كان ربنا اراد ان هو يقول لنا هم مين؟ كان قال. لكنها وكأنها قصة كل نبي. وقصة كل قوم مع فروق بسيطة القصة دي والقصة دي. كل نبي جاء يدعو قومه لتوحيد الله. ما حدش زعل اكتر من اله
4:09كل واحد فيهم دعا قومه لعبادة الله كل واحد فيهم دعا قومه لتقوى الله. قلنا ان الرسالات بتاعة الاسلام عبر الزمان بتتحد في العقائد نفس العقائد بالزبط ما فيش ولا فرق
4:27وبتتحد في الاخلاق نفس الاخلاق بالزبط ما فيش ولا فرق وبتتحد في اصول العبادات. يعني ايه اصول العبادات؟ يعني فيه سجود عندهم كلهم. فيه ركوع عندهم كلهم لكن ما اقدرش اقول لك ان الدور
4:42اربع ركعات والعصر اربع ركعات ما اقدرش اقول لك ما عنديش دليل على زلك. ازا اصول العبادات فيه صوم آآ بس جزاكم الله طيب. مم. وكل قوم كذبوا نبيهم واتهموه باتهامات علشان يبرروا عدم اتباعه. ما فيش قوم قوم بس يعني قبيلة واحدة
5:07يقابل النبي بتاعها بالورود والرياحين ويقعدوا بقى يعملوا له حفلة ويقعدوه على كرسي خالص. الكل قابل نبيه باسلوب ده معناه دي طبيعة الانسان انه جاحد ظلوم كفار اقرا معي تلاتة وتلاتين
5:26وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون شوف وقال الملأ من قومه. دايما المفسدين عادة بيبقوا هم الاليت
5:52الكبراء بتوع القوم والزعماء هم اللي بيقودوا يعني احنا بنسميه النهاردة الانفلونسرز. اللي بنسميهم طول عمرها كانت كده هي كده الملأ انما معظم الناس اتباع بيتبعوهم ماشيين في الزيطة كده وراهم. وقال الملأ من قومه الذين كفروا. يعني ايه بقى
6:15اما معناها ان المجموعة اللي كفروا من الملأ هم اللي قالوا ان الملأ بتوع القوم اللي كفروا قالوا يعني المعظم القوم كفروا ودول الملأ بتوعهم قالوا. ماشي نسمع بقى كم صفة سيئة في هؤلاء؟ وقال الملأ من قومه
6:39واحد الذين كفروا. اتنين وكذبوا بلقاء الاخرة. تلاتة واترفناهم في الحياة الدنيا يبقى الكفار بوحدانية الله مش مش بينكروا وجود ربنا اللي لم يرد الا في العصر الحديث انكار وجود الله
6:56آآ ده نتيجة العقد النفسية. العقد النفسية زادت نتيجة برضو ممارسات خاطئة من الكنيسة خاصة وكده. المهم يبقى الكفار بوحدانية الله مكذبين بالبعث والحساب تلاتة مترفين وغير شاعرين بقيمة النعمة لان الطرف بيجعل كل حاجة سهلة
7:18وخلي بالك ان الطرف واساءة استخدام المال هو اللي بيجعل الانسان راغب في عدم وجود بعث بعد الموت عشان ما ما تحاسبش على اللي هو عمله فالترف والفساد اللي بيصاحب الطرف بيؤدي الى دافع داخل الانسان لانكار البعث والحساب
7:39وانكار البعث والحساب هيترتب عليه انكار آآ وحدانية الله قالوا ايه بقى عن النبي؟ عليه الصلاة والسلام ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون ويشرب مما تشربون. ما تشوفوا ما بياكل زي الاكلكم اهو بياكل
7:57لمجرد بني ادم زيكم بياكل ويشرب زيكم هتتبعوه ازاي وهو ما لوش اي فضل عليكم. ما فيش اي شيء بيميزه طبعا النبي بيتميز عن البشر العاديين بانه بيتلقى وحي من الله
8:16لكن هم مش عايزين كده هم عايزين حاجة مختلفة اربعة وتلاتين ولئن اطعتم بشرا مثلكم ولئن اطعتم بشرا مثلكم. انكم اذا لخاسرون انتم لو مشيتم ورا بشر زيكم تبقوا فاشلين
8:40ليه تتبعوا واحد زيكم الواحد لازم يتابع حد احسن. يبقى لازم يتبع ملاك. نتبع حاجة كده حد جاي من الفضاء؟ ليرة خمسة وتلاتين ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما
8:57انكم مخرجون يوعدكم بايه انكم بعد ما تموتوا وتبقوا عظام وتراب. هترجعوا تخرجوا من القبور تاني ؟ هتخرجوا من القبور! مين اللي هيخرجكم ستة وتلاتين هيهات هيهات لما توعدون. ابقوا قابلونا لو حصل كده فعلا هيهات
9:19يعني ده امر مستبعد جدا. دي حاجة اسمها اسماء افعال مش افعال اسماء افعال زي الاف يعني انا متضجر آآ صح. يعني اسكت آآ هيهات يعني مستبعد مشوار الاصل يعني
9:38طب ليه ليه مش واد؟ ان الناس تموت وتبعث وتحاسب بيقول لك احنا ناس عقلانيين ومفكرين وماديين نؤمن فقط باللي بنشوفه ونشعر به بالحواس. اقرا سبعة وتلاتين ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين. نفس المبادئ بتاعة الملحدين بتاعة النهاردة
10:09اللي اسمهم الدهريين في سورة الجاثية الاية قريبة اوي في التعبير بتاعها من من هذه الاية نفس الكلمات وقالوا ما هي الا حياتنا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر يعني احنا مش متأكدين من وجود خالق ولا لأ
10:33احنا متأكدين من وجود نفسنا. ده الكلام بتاع الملحدين النهاردة على فكرة. هم بيسموهم السانويين يقول لك انا ما اعرفش ليه خلق ولا مش خلق. انا عارف ان انا موجود. انا متأكد ان انا موجود
10:44يبقى احنا احياء يبقى فيه حياة شفنا ناس بتموت ما شفناش حد ما بيموتش يبقى احنا كده هنموت. يبقى ايه ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا. هم. ايه اللي بيهلكنا
10:55وما يهلكنا الا الدهر الزمن. لان مع الوقت المكنة بتتعب. كل مكنة بتتعب. هو فيه عربية بتفضل ماشية على طول. المكنة بتاعتها بتتعب. دي طريقة تفكيرهم المادي الذي لا يؤمن الا بما يرى. لكن العقل بينكروه تماما. لان القانون فيه قانون اسمه قانون السببية. هو ان كل اثر له سبب
11:15انا ده مج دليل على وجود مصنع مجات فين مصنع المجات؟ انا ما شوفتش مصنع المجات يبقى ما فيش مصنع مجات لأ فيه اثر الاثر دليل ان فيه سبب له
11:26الاعرابي اعرابي يعني شخص بدوي آآ صعيد الثقافة او يعني من عدم الثقافة في الوقت ده قال لي الباب يا استاز تمام من الف وربعمية سنة الشنطة بتقول لنا ان فيه
11:42البعرة تدل على البعير. والاثر يدل على المسير. الا تدل سماء ذات ابراج وارض ذات فجاج على الخالق يعني البعرة يعني يعني آآ اعاذكم الله الجماعة اللي هو المخلفات بتاعة الجمل
12:01التواليت بتاع الجامعة لما تمشي تشوفه ايه ده يبقى فيه جمل كان معدي. اما تشوف في الشارع كده مسلا ايه بتاع مكان كلب ده دليل ان فيه كلب انت مش شايف الكلب بس ده دليل الاسر بتاعه اهو
12:14والاسر شفت اثار اقدام تدل على المسير يدل ان كان في بني ادم ماشي. انت مش شايف البني ادم بس الاثار بتاعته موجودة. اثار الفراعنة دليل على وجود كانوا موجودين
12:29يبقى ازا السماء ذات الابراج والارض ذات الفجاج. كل دليل على الخلق الايمان بالغيب مش وارد بالنسبة لهم الاتنين شاعرين لان الجزء الروحاني الغير اه محسوس عندهم غير مرتاح ده ده اللي بيقوله لكم بقى. سواء الناس القدام دول او الملحدين بتوع النهاردة النوعين دول من الناس كان بيبقى الجزء الروحاني جواهم مش
12:58مستريح الاقدمين عملوا ايه؟ راحوا صنعوا الهة من الحجر. واخترعوا الهة عشان يعبدوها عشان يرضوا الجزء النفسي اللي جواهم. ملحدين بتوع القرن العشرين والواحد وعشرين مش مؤمنين باي خرافات مش مؤمنين باي حاجة غير مادية لكن آآ بيعملوا احتفالات الحلوين ويؤمنوا او يعملوا احتفالات بابا نويل بابا شخصية هلامية مش
13:20مش حقيقية آآ بيلعبوا ويجا لعبة كده اكن في ارواح مش عارف ايه. آآ بيروحوا يقروا يعدوا الجماعة اللي هم بيقروا البخت والكف والفنجال الحاجات دي ماشيين كويس جدا في اوروبا
13:34انه عنده خواء روحي في المسألة دي يريد ان هو يرضيك دي كلها اشياء غيبية. المفروض ان مبادئهم المادية لا تسمح انهم يمارسوها لكل انسان مننا بيتكون من جزء محسوس الجسم ده وجزء غير محسوس
13:54جسد وروح الجزء الروحاني ده اهم بكتير جدا من الجسد ولو مش راضي ومش مستريح ممكن يضحي بالجسد ويدمر الجسد. مسلا يرميه تحت عجلات قطر ينتحر من فوق برج اي برج برج ديزة برج آآ آآ بتاع ده
14:16القاهرة اي حاجة عشان يستريح. يبقى الروح ممكن تضحي بالجسد عشان هي تستريح. الحاجة الوحيدة اللي ترضي الروح هو التواصل مع مصدر الروح الله سبحانه وتعالى خالق هذه الروح الذي بث هذه الروح التواصل معه هو اللي بيريح. عشان كده احنا بنرتاح لما نتدبر القرآن. بنرتاح في
14:43سجدة اللي بنسجدها بخشوع. ليه ليه الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد؟ ازاي اقرب حاجة لربنا وانا ساجد؟ ده انا حاطط راسي تحت وربنا يعني اه سبحان
14:56ربي الاعلى ده انا بقول سبحان ربي الاعلى دي اني بتواصل مع الله بروحة بطريقة روحانية. الله سبحانه وتعالى ما ينفعش نتواصل معه بالحواس الخمسة. ربنا ما ينفعش نشوفه بعين
15:06ما ينفعش نسمعه بودانا ما ينفعش نشمه ما ينفعش ندوقه ما ينفعش ما ينفعش امال ينفع ايه ينفع بالروح. بس فيه ده الروح نتواصل معه بالروح. بالوسائل الروحانية لكن هم بيرفضوا بقى الايمان بالجزء الروحاني ده عشان هو باكيدج لان الجزء الروحاني الايمان به جاي معه باكيدج بقى. حاجات بقى ايه تانية بقى حلال
15:30وحرام وتكليفات واعمل وما تعملش اللي يقول لك لأ. راح رافض كل حاجة. فكان النتيجة ان هو بقى تعبان. اقرا معي تمانية وتلاتين تمانية وتلاتين ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. القوم دول اللي هم القوم اكس ما نعرفش هم مين؟ قالوا على النبي اكس
15:49ده راجل مفتري بيكزب وبيدعي ان ربنا ارسله. واحنا لا يمكن نصدقه. اقرا معي تمانية وتلاتين وما نحن له بمؤمنين هو التصديق وما نحن له بمؤمنين يعني لا يمكن نصدقه
16:05اقرا تسعة وتلاتين قال رب انصرني بما كذبون الدعاء هنا اللي بيدعو ان ربنا يتدخل بقى هو يريد تدخل الهي. قال رب انصرني لم يأتي هذا الدعاء الا بعد استفراغ الجهد الا بعد ما عمل كل اللي عليه اخد بكل الاسباب. قال رب انصرني
16:32بما كذبوك ادخل يا رب انا عملت كل حاجة وبرضه بيكزبوني خلاص انا كده مش يعني في سورة نوح. سيدنا نوح دعا عليهم امتى قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا
16:46فلم يزدهم دعائي الا فرارا. واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا. ثم اني دعوتهم جهارا. ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا احول بكل الطرق. ليل نهار جهر سر حاول بكل الطرق
17:12هنا دي قصة كل نبي بقى مش قصة سيدنا نوح بس. ولا هود بس ولا صالح بس. كل الانبياء عملوا كل ما يستطيعوه كل جهدهم حطوه وتحملوا ما لا يتحمله بشر ليه؟ لانهم مصطفين مختارين لحمل هذه الرسالة. هم مش اي
17:31الانبياء دول مش ناس زينا كده. لا دي ناس ربنا اختارها على الفرازة. احسن البشر. اقوى البشر. اكثر البشر صبرا وجاء الرد من السماء سريعا اقرا الاربعين. قال عما قليل ليصبحن نادمين
17:51عما قليل قريب اوي هيندموا. فربنا يطمنه قريب اوي هيندمه واحد واربعين الفاء دي تفيد المصارعة. فاخذتهم الصيحة بالحق. فجعلناهم غثاءا بعدا للقوم الظالمين فاخذتهم الصيحة بالحق. عذاب ربنا نزل عليهم بالحق مش بالزلم. هم يستاهلوا اللي حصل لهم
18:17فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء يعني ايه غثاء كلنا عارفين حديث الرسول عليه الصلاة والسلام اللي بيقول آآ يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قال قائل ومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
18:46ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم. وليقذفن الله في قلوبكم الوهن ايه الغثالة بقى طبعا الحديث ده معناه ان هييجي وقت الوقت ده قرب الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول قرب يجي وقت
19:05الامم تبدأ تجمع بعضها وتدعو بعضها للهجوم عليكم تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها. زي ما يكون في قصعة فيها سفنديش كبير كده في اكل والناس اللي هتاكل الاكلة
19:26بيقعدوا يندهوا بعض. يلا تعال كل تعال كل. يندهوا بعض. تعال تعال كل. فانتم هتبقوا في يوم من الايام زي الايه؟ الناس هتتجمع عشان تاكلكم كده واحد قال هو احنا هنبقى قليلين يومها يا رسول الله؟ قال بل انتم يومئذ كثير. ولكنكم غثاء. كغثاء السيل. يعني ايه غثاء السيل
19:45في ناس فاهمين ان الغثاء ده هو الرغوة. ايوة ام محمد كتبت الرغوة. غلط يا ام محمد. الرغوة دي هي الزبد. الزبد اللي بيطلع فوق زبد البحر. هم آآ فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع نسبا لكن الغثاء مش هو ده
20:07مساء السايل هو ايه بقى لما السيول بتنزل على الجبال بتاخد من فوق قمم الجبال بتلم جه في الميتة فيران ميتة حشرات ميتة. آآ اوراق شجر متعفنة وبينحسر السيل وبيبقى في
20:28الزبالة اللي اتجمعت. فالعرب تقول هذا غثاء السيل. يعني دي القمامة والزبالة اللي السيل سيول الماية لمتها وجرفتها وانحسرت السيول والماية راحت وفضلت الزبالة دي لا تعليق لا تعليق انا عارف مسيكين كان فاكرة غزاة سادة غير الرغاوي البيضا الحلوة الفقاقيع لا خالص خالص. ده فيران ميتة وارانب ميتة وحاجات كده
21:02فضلات وجير حيوانات وحشرات ميتة اقرا الاية معي فجعلناهم بعد ما الصيحة نزلت عليهم فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين. لما ينزل عليهم العذاب خلاص بقوا جيف ميتة وشوية آآ جثث مرمية
21:23اقرا اتنين واربعين. ثم انشأنا من بعدهم قرونا اخرين الحياة استمرت ولم تتوقف على احد. الدنيا من اول يوم صراع بين الحق والباطل. والاجيال تأتي وراء اجيال جير ورا جير ورا جيل يختبر ثم يذهب ثم يأتي الجيل اللي بعده يختبر فيذهب ثم يأتي الجيل اللي بعده
21:46ثم انشأنا من بعدهم قرونا اخرين مش قرنا اخرين بهذه قرونا اخرين الحقيقة مش هتقف على حد وده اللي عايز الناس تفهمه يا جماعة. كتير جدا يقول لك ايه اللي بيحصل اليومين دول ده
22:02احنا في اخر الزمان احنا يا جماعة في اخر الزمان انت عارف ان من الف سنة آآ التتار اجتاحوا العالم الاسلامي ودخلوا عاصمة الخلافة الاسلامية اللي بتحكم نص العالم. ونص العالم المعروف
22:19قتلوا الخليفة العباسي ونهر دجلة بقى لونه اسود بلون الحبر بتاع الاتنين مليون مخطوطة اللي رموهم في نهر نهر دجلة الناس ايامها قالت احنا احنا في اخر الزمان وطلع مش اخر الزمان ولا حاجة
22:38بعدها بمية سنة الصليبين اول الانتظار آآ اظن الصيادين الاول آآ الصليبين الاول الصليبيين عشر موجات صليبية حاجة ما حدش كان يتخيل في العالم الاسلامي ان الصليبيين يأتوا من الاوروبا وينشئوا من
22:55لك صليبية في المسجد الاقصى في القدس الناس قالت احنا في اخر الزمان طلع مش اخر الزمان ولا حاجة فبطلوا تقولوا حاجة اخر زمان. هم. دايما افتكروا كده ايه ثم انشأنا من بعدهم قرونا اخرين
23:13كل آآ قوم من دول والدنيا بتتدمر حواليهم كانوا بيقولوا احنا في اخر الزمان هو اخر زمن بالنسبة لهم هم تلاتة واربعين ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون كل امة لها عمر
23:30ما فيش امة؟ لو مكتوب لها اوي او اوي حتى انسان. مكتوب لربنا انه يعيش سبعين سنة مش هيعيش سبعين سنة الا يوم ولا سبعين سنة زائد يوم. ما تسبق من امة اجلها
23:44وما يستأخرون امم بتيجي وبتتغير. امم بتيجي وبتتغير. مش مسألة اخر الزمان. اخر الزمان دي بيقولوها الناس عشان يبقوا مستنيين بقى خلاص تدخل الهي وما يعملوش هم لأ لازم تعمل انت
23:56لازم تغير لازم انت بنفسك تاخد قراراتك وتاخد بالاسباب وتقوم بتغيير ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اربعة واربعين اخر اية النهاردة ثم ارسلنا رسلنا تترا. كلما جاء امة رسولها كذبوه
24:17فاتبعنا بعضهم بعضا. وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون. الرسل ارسلوا ورا بعض وراء بعض وراء بعض. تترا عن المتعاقبين كل امة يجي لها رسلها يكزبوه ربنا اهلكهم بعذاب او عاقبهم بالفقر او الجوع او المرض
24:37وجعلناهم احاديث. يعني اصبحوا مجرد قصص تحكى للتسلية او للعبرة او في حصص التاريخ. الامم الامة بتيجي بتقعد اجلها وبتمشي وبتصبح بعد كده في صفحة في كتاب التاريخ بعدا لقوم لا يؤمنون
24:59ربنا بيدعو عليهم لانهم لا يؤمنون بالله ورسله رغم كل هذه الايات الواضحات الدالة على الله وعلى دين الله ونتوقف الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا
25:21فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا اموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك
25:41الوحيد واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك
26:01وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب هموم همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
26:22اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم من قضى منا بالوباء
26:40المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له. فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك
27:00اعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها
27:24املأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا
27:44باذن الله كنا من اهل المدينة