فيديو٢٥٦ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الإسراء # ١٥ الآية ٦٦-٧٠
0:04السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين ستة وخمسين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم خمستاشر من مقاطع سورة الاسراء. انا اسف جدا على التأخير تلات دقايق بس فيه مشكلة يبدو في الفيسبوك عندي. وارجو انها تكون اه
0:34اتحلت يعني اه ارجو تجيبوا المصاحف تعالوا نراجع الصورة من اولها عشان ما نتوهش آآ ربنا سبحانه وتعالى افتتح آآ سورة آآ بي اسرائيل والمعروفة ايضا باسم سورة الاسراء وسورة سبحان مشهد
0:51اسراء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. اللي فيه القدس. اقرا الاية رقم واحد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سبحان الذي اسرى بعبده
1:12في ليلة من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ثم باركنا حوله يعني ارض فلسطين ارض مباركة. ثم نقلنا في هذا الجو الليلي بعبده ليلا الجو الفلسطيني في فلسطين الى سيدنا موسى
1:36الذي نبئ ليلا سيدنا موسى اصبح نبيا بالليل وقلنا وهو ماشي وشاف النار وعارفين القصة اللي خدناها في سورة طه امر بني اسرائيل بدخول آآ آآ فلسطين ثم حدثنا القرآن الكريم عن الافسادتين بتوع بني اسرائيل. ودور المؤمنين من اتباع محمد بن عبدالله في هاتين
2:00السادتين اقرأ معي الاية اربعة. وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن كبيرة. خمس ايات بيتكلموا عن الافسادتين وازاي بينتهوا ثم ذكر ان كتاب بني اسرائيل
2:22مصدر للهداية وكذلك القرآن مصدر للهداية. اقرا الاية اتنين واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل. اقرا الاية تسعة ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوى. فاحنا شايفين ان الامتين امة محمد ابن عبدالله وامة بني
2:44اسرائيل ماشيين جنبا الى جنب في الصورة ثم ربطت الاية بين ايمان الانسان اول الصورة ربطت بين ايمان الانسان وعمله في الدنيا وبين جزاؤه في الاخرة. اقرا الاية تلتاشر معي وكل انسان الزم
3:01سماه طائره في عنقه. ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. يعني قلنا انه كل انسان ربنا آآ آآ اعطاه نصيبه من الابتلاء وبناء عليه نصيبه من العمل آآ آآ ويوم القيامة
3:21العمل بيخرج عبارة عن كتاب مفتوح مكتوب فيه كل حاجة ثم اوردت السورة ما يقابل الوصايا العشر اللي نزلوا في التوراة اوردت ما يقابلهم في القرآن ابتداء من الاية اتنين وعشرين بقى لا تجعل مع الله
3:35الها اخر فتقعد مذموما مخدولا. وبعد كده بقى الوصايا القرآنية الاحسان الى الوالدين وذوي القربى والمساكين وابن ولا تبذر تبذير عدم التبذير. عدم القتل عموما وعدم قتل البنات خاصة خشية الفاقة او الفقر لما في ذلك من
3:55الجمع بين القتل وبين الشرك والنهي عن الاقتراب مجرد الاقتراب من الزنا بالبعد عن مقدماته. وايضا عدم الاقتراب من مال اليتيم والنهي عن السرقة عموما والغش التجاري والنهي عن الكبر والغرور. كل دي اوامر جت في سورة الاسراء في
4:16قابل مع الوصايا العشر اللي نزلوا في التوراة اه وحذرت الصورة اكتر من مرة لحد دلوقتي من اتخاذ الهة مع الله ومنها الانا التي تعبد كصنم الايجو الانا التي تعبد
4:32قد كصنع من دون الله دون ان يشعر الانسان وكيف ان الكافرين آآ نسبوا لله الولد. قالوا ان ربنا اتخذ ولدا واعتبروا الملائكة بنات الله واوردت السورة ان معظم المكذبين بالوحي
4:51هم في الحقيقة منكرين للبعث والحساب وان بعضهم بيستبعد البعس آآ على اساس ان عدد الناس كبير وان بعد الاف السنين لما تمر الجثث بتابلى وبتبقى تراب وعظام واكد القرآن على قدرة الله على اعادة الخلق مرة اخرى. واستخدم المنطق في ان من يعيد الخلق
5:16قل علي ذلك طالما ان هو اللي خلق اول مرة في الاية واحد وخمسين. اسر الاية واحد وخمسين. قل الذي فطركم اول مرة اه ثم تكلم وحذر من الشيطان ومن نزغه اقرا الاية تلاتة وخمسين وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان
5:35ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا وذكر ان الشيطان ربنا اذن له ان يستخدم كل قوته في اغوائنا وكأن الصورة بتجهزنا للمعركة وتحذرنا ان عدونا سيتخذ كل اجراءاته ويجمع كل قواه
5:59ثم اكدت الصورة على ان معجزة رسالة محمد هي رسالة الاسلام الاخيرة التي التي لا تعتمد على معجزات وان المعجزة هي القرآن الكريم. اقرا التسعة وخمسين معايا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون
6:19واتينا ثمودا ناقة مبصرة. فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا بل اكثر من ذلك. فالخوارق التي حدثت للنبي صلى الله عليه وسلم كانت سببا في فتنة الناس. يعني اختبار الناس. يعني ما فيش
6:37ما فيش حد اسلم بسبب الاسراء والمعراج بالعكس. ده فيه ناس ارتدت بسبب الاسراء والمعراج. فربنا بيقول في الاية ستين وما جعلنا الرؤيا التي اريناها الا فتنة للناس. والشجرة الملعونة في القرآن. برضو كانت فتنة. طيب. نبدأ الليلة من الاية ستة وستين بقى. طيب
6:57بس قبل ما نبدأ خليني اقول لكم في حاجة عايز اقولها لكم انا قرأت كلمة غلط آآ شف يا سيدي. الاية اربعة وستين انا اه انا قريتها واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك
7:22وسكينة الجيم الجيم مكسورة وراجليكا ففي الاخت جزاها الله خير ووالدت محمد وعبدالعزيز المنجويق من الشباب الصغير بتوعنا بتوع بتوع اللي انا فخور بهم جدا بتوع تدبر ومعنا بقى لهم شهور ما بيفوتوش ابدا. محمد وعبدالعزيز والدتهم بعتت لي امبارح انت قلت ورجليك مش ورجليك. وده فعلا
7:47عندها حق ودي غلطة مني طالما احنا بنتكلم بحفص آآ حفص بيكسر الجيم الوحيد اللي بيكسر الجين وباقي الرواة كلهم تسعتاشر رمى انتم عارفين كل امام من من ائمة القراءات له راويان
8:04آآ عندنا عشرين راوي الحفص الوحيد اللي بيكسر الجيم والباقي كله بيسكنها. وانا بما ان انا اصلا واخد على قراءة ورش واجازتي في ورش يعني يعني آآ عشان كده انا آآ قلتها بسكون الجيم ما هواش خطأ آآ ده جمهور القراء على زلك
8:24لكن خطأ لان انا احنا متعودين بنتكلم بتاعنا بنشتغل بحفص يقول ما كنش لازم يكون عامل كده وانا اسف وبارك الله فيكم وارجو اي حد يلاحز اي حاجة عندي يبعت لي على طول عشان برضه نصحح ويبقى التسجيل بتاعنا دوة بعد ما نخلص ان شاء الله القرآن كله بازن الله وربنا اذن له
8:44يبقى كامل حتى لو فيه خطأ تم تصحيحه في الحلقة اللي بعدها. ما فيش اي مشاكل. جزاكم الله خير. طيب نبدأ الليلة بقى من الاية ستة وستين اقرا معي الاية ستة وستين
8:58ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما الاية بتذكر دليل من ادلة قدرة الله وتصريفه لامور الكون انت لو حطيت في الماية زلطة صغيرة جدا هتلاقيها بتغرق. ما بتعومش على سطح المية
9:25لكن السفينة الضخمة اللي وزنها الاف الاطنان بتطفو على سطح الماء لان ربنا خلق قانون اسمه قانون الطفس. عكس قانون الجاذبية. بيشتغل عكس قانون الجاذبية. فربكم الذي تسجي لكم الفلك في البحر
9:45ربكم فقط وليس المسيح وليس بوذا وليس اي اله من الالهة المدعاة التي تدعون انها الهة. واخترعتوها. ربكم فقط هو اللي بيسير السفن في البحر. ربكم الذي يسجي لكم الفلك في البحر
10:07ليه؟ لتبتغوا من فضله. علشان تسافروا عليها وتشحنوا عليها كرج وبضايع وتجارة. ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله. شف ربنا مراعينا ازاي؟ مراعي حتى التجارة بتاعتنا انه كان بكم رحيما. من رحمة ربنا انه ينعم علينا بنعمة السفن والمراكب
10:33اللي بتساهم لنا التجارة والعمل والاستثمار رحمة ربنا مش انه بيبعت لنا ماء نشربه واكل ناكله. لا كل حاجة حتى الاستسمارات الاستسمار بتاعنا. ربنا يثمر لك المال ويسهل لك امورك ترانسبورتيشن والمش عارف ايه. اقرا سبعة وستين
10:52معي سبعة وستين. واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وانتم في البحر لو اصابكم ضر يعني شدة يعني عاصفة وامواج عالية والسفينة عمالة بتتقاذفها الاموال
11:19وخايفين تغرقوا واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه. بتدعوا ربنا فقط ليه؟ بيتوه منكم الالهة التانية ولا بتفتكروها فلما نجاكم الى البر لما نجاكم ربنا ونزلتم برجلكم على الشاطئ وعلى البر
11:44اعرضتم وكان الانسان كفورا. اول ما ينجيكم ويوصلكم البر بتعرضوا عن الله الذي نجاكم وترجع ريما لعادتها القديمة وكان الانسان كفورا. بدل ما تشكره النعمة بتكفره النعمة والانسان بطبيعته كفور. وكفور صيغة مبالغة من كافر
12:08على وزن فاعول يعني شديد الكفر لما يكون وزن فعال يعني كثير الفعل فاعول شديد الفعل. يعني ربنا غفور يعني يغفر بشدة يغفر اي ذنب مهما كان كبير. لكن غفار على وزن
12:28انفعال يعني كثير المغفرة يغفر كثيرا. تذنب وتستغفر يغفر لك تزنب وتستغفر يغفر لك. هنا وكان الانسان كفورا يعني الانسان شديد الكفر لكن لفتت نزري كلمة اعرضتم وليست كفرتم. كان ممكن ربنا يقول ايه؟ فلما نجاكم الى البر كفرتم
12:49وكان الانسان كفورا. طب ما هي حلوة اهي برضو. لا. اعرضتم الاعراض عكس الاقبال الكفر فعل بيحدث بالقلب لكن كلمة اعرضتم بتصور اتجاهات اقبل يعني جاي ناحيتي. اعرض رايح الناحية التانية
13:14انت كنت مقبل على الله يعني مقبل على الايمان على الله. فلما شعرت ده الكلام ده لما انت شعرت انك محتاجه وانت في البحر والامواج عالية ثم اعرضت يعني لفيت وغيرت اتجاهك واعطيت ضهرك للايمان
13:33فالاعراض المقصود هو كفر بالقلب. لكن كلمة اعراض عملت عملية تصوير تصوير للعمل القلبي. العمل القلبي في خيالك اصبح حركة في اتجاهات جاي ورايح والقرآن يا جماعة عنده هذه الخاصية الرائعة وهي اتكتب فيها كتب منهم اروع كتاب
13:58التصوير الفني في القرآن للسيد قطب. التصوير الفني في القرآن. زي مسلا اية مسلا سنلقي في قلوب الذين كفروا هي معناها سنرعبهم سنرعبهم ادت ادت مع نفس المعنى. لكن الاية لما تقول سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب
14:21الرعب شيء معنوي. ما هواش حاجة محسوسة مش حاجة بتتمسك سنلقي يعني خلته شيء محسوس. وكمان حركته سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب وقعها مختلف عن سنرعبهم عملية تصوير للاشياء المعنوية ودي خاصية عند القرآن. فالقرآن الحقيقة اشياء معنوية بيتم تصويرها وبتزهر قدامك على خشبة
14:51المسرح في شكل ممسلين بيمسلو اقوى الف مرة من سنرعبهم. المهم. فكلمة اعرضتم عملت عملية تصوير لمسألة الكفر اقرا معي تمانية وستين افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا
15:13ثم لا تجدوا لكم وكيلا قد ايه الانسان غبي لو طلع من البحر وحط رجله على الارض على البر بيشعر انه اصبح في امان. مين قال لك انك في البر في امان
15:27ما ياما حصلت زلازل والمباني اتطربقت على دماغ الناس. وياما الارض انشقت وبلعت ناس كانوا ماشيين امنين. هو انت عشان اول ما تحط رجلك على البر خلاص تنسى ربنا اللي انت كنت عمال تدعوه وانت فوق وانت في السفينة! افأمنتم ان يخسف بكم جلب البر
15:47وتريد اطمأنيتوا اول ما حطيتوا رجليكم على البر هو ما فيش حد يموت على البر يعني او يرسل عليكم حاصبا يعني خليكم آآ يعني ايه حاصدة اي شيء تحمله الرياح وتقذف به الناس اسمه حاصدة حاصد
16:05الفيروس اللي في الجو النهاردة ما دام هو في الجو حاصد برضو دا حاصدك اي شيء الرياح تقذفه علينا آآ ده حاصل الانسان على البر ليس في امان وربنا بيقول ثم لا تجدوا لكم وكيلا
16:22لو حصل كده لن تجدوا حد يساعدكم لن تجدوا حد يتكلم بالنيابة عنكم حتى اقرا تسعة وستين ام امنتم مش انتم خلاص حطيتوا رجلكم آآ في البر ونزلتم مع السفينة فاطمئنتم واعرضتم ام امنتم؟ اقرا تسعة وستين ان يعيدكم فيها
16:40في البحر اخرى فيرسل عليكم قاصفة فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم. ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيع انتم على البر في امان فعلا. من خطر الغرق
17:03طيب هو انتم مش هتركبوا البحر تاني؟ طيب نفترض مش هتركبوا البحر تاني. نزلتم من السفينة وقلت لا لا لأ انا مش راكب البحر تايه ، ده احنا كنا هنموت ، مش كده
17:15برضو يقدر ربنا يرجعك في البحر تاني يجيب لك كده سفرية مغرية شغلانة فيها مكسب فترجع تشاور عقلك وتركب السفينة تاني ام آمنت ان يعيدكم فيه ربنا يعيدك في البحر تاني
17:30ويقوم باعت بقى فيرسل عليكم قاصفا من الريح ويبعت المرة دي حاجة تقصف السفينة بتاعتك بالريح. الريح يقصف السفينة يغرق السفينة بالله عليها. فيغرقكم بما كفرتم. ويغرق السفينة باللي عليها بما كفرتم. لانكم كفرتم اول مرة
17:50ولم تشكروا الله على نعمة النجاة فمش كل مرة هتسلم الجرة. فيغرقكم بما كفرتم لجأتم الى الله وانتم في العاصفة. ثم نجاكم الى البر فشعرتم بالامان من الغرق. يقوم مرجعكم البحر تاني ويغرقكم عقابا على كفركم
18:11عنتر قادر على كل شيء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا. تبيعا يعني ما حدش هيسأل عنكم التربيع هو اللي يجري ورا حق القتيل يطالب بحقه يطالب بديته يطالب بالقصاص له. وهكزا
18:32خلاصة الايتين دول هو ان الانسان لازم يشكر الله باستمرار على نعمة الامن ويعرف ان حياته ممكن تنتهي في اي لحزة. فمع كل نفس لازم نشكر الله مع كل طلعة صبح لازم نشكر الله
18:53مع مرور كل شهر نشكر الله. مع انقضاء كل عام نشكر الله حفلة عيد الميلاد تتعمل دي وميكا وش. وينفخ الشمعة. يا اخويا دي بتبقى حفلة تشكر فيها ربنا انه نجاك انه انه مد في عمرك سنة
19:11اقرا بقى الاية سبعين ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا شوفوا يا جماعة لم يقل ولقد كرمنا الذين امنوا. لا
19:34مجرد انك انسان انت مكرم حتى لو كافر ولقد كرمنا بني ادم ايه مظاهر هذا التكريم لما اتخلقت ربنا نفخ فيك من روحه الروح اللي اعدها لك هذه النفخة العلوية
20:02احنا كل واحد فينا عبارة عن ايه ؟ جسم من الطين. طين الارض بيشدك ناحية الارض، شهوات، بتشدك ناحية الارض. وروح بتشدك لفوق ناحية السما لتسمو بك النفخة العلوية النفخة التي نفخها الله فيك. فهذا تكريم ربنا ما نفخش في الحيوانات
20:22ربنا نفخ فينا احنا ادي اول مظهر من مزاهر التكريم. ايه كمان؟ ربنا اسجد لك الملائكة في حفل تكريم فخم يوم التدشين بتاع النوع الانساني اللونش بتاع الانسان ربنا اسجد الملائكة وكل من كان حاضرا في المشهد ازا كان الملايكة اعلى حاجة تسجد الكل يسجد
20:46حفل تكريم خطير واعلن في هذا الحفل وفي هذا الاسجاد لا على المخلوقات في المرتبة. هم اعلن عن هذا الحفل في القرآن الكريم اعظم الكتب وربنا يذكر كثيرا هذا الاسجاد
21:08هذا الاسجاد خطير قلنا معناه تسخير يعني يرمز لتسخير الكون لك كل كوم مسخر لك في سورة الانفطار ربنا بيقول يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك. وفي قراءة فعدلك
21:33متخيلين لو الانسان ما كانش معدول يعني ايه مش معدول؟ يعني لو ما كانش بيمشي منتصب القامة. كان ممكن لما نكون بنمشي زي الحيوانات على اربع رجلين لكن فعدلك كان زمانا بنحط وشنا في الاكل
21:51الانسان فقط. اللي بيقعد كده والاكل بييجي لغاية بقه. وياخد الاكل ويحطه في بقه. الحيوانات مش كده. الحيوانات بتحط وشها جوة الاكل الانسان هو اللي ربنا اختاره ليكون الخليفة يعني مدير كوكب الارض. المسئول عن اعمار الارض. يعني مسئول عن
22:15بتاع الارض. مسئول يعمل بحث وتطوير في الارض. ما شفناش ابدا احنا آآ مسلا آآ مجموعة من الشمبانج آآ بتزيل آآ غابة وبتعمل مكانها آآ جامعة او مطار البني ادم هو اللي بيعمل كده. عشان البني ادم هو اللي شغلته يعمل كده. هو الباص
22:38على فكرة ده معنى خطير طيب احنا دلوقتي ونجيب الحيوانات نعمل عليها تجارب صح؟ مين اذن لك بكده ؟ مين اذنك من اذن لك ان انت تجيب الحيوان وتربطه من رقبته وتربطه في حاجة عشان ما يطلعش يجري. انت مين ازانك
22:59ان انت الخليفة انت المسئول انت ربنا وكلك على كل حاجة. اصبحت انت المسئول عن كل حاجة. وقال لك تتعامل ازاي مع الحيوانات دي؟ ازاي تتعامل معها وازاي ترفق بها وازاي وها كل حاجة. لكن انت البوست انت المسئول منك هزا الكلام
23:19يعني انت مش مسموح لك تستعبد الانسان الاخر مش مسموح لك ان انت تمسك انسان اخر وتربطه من رقبته ما ينفعش لكن الحيوان اوكي. ليه؟ لان انت كانسان انت الخليفة
23:33مسئول عن اقامة العدل واحقاق الحق. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر. ربنا شايلك شيل في البر شايلك. في البحر شايلك. في البر سخر لك تركب جمال وخيل وبغال وحمير. ووفقك تخترع سيارات وموتوسيكلات
23:55وطيارات ودراجات وفي البحر سخر لك الفلك اي السفن عشان تحملك والركوب مش بس للراحة. الركوب ايضا للحماية والحفز يعني الانسان اللي راكب جمل او خيل بيبقى محفوظ من اعتداء
24:12الحيوانات المسعورة الكلاب المسعورة لدغ الحيات لدغ العقارب بيقول لك انا رايح مشوار طب خلي بالك المنطقة دي فيها عقارب لأ ما تخافش انا راكب بقى روح راكب معي حمار راكب على الحمار. فانت كده في امان اكثر
24:26في الصحاري وفي الغيطان اللي ماشي على رجله عرضة للخطر فالركوب ده والحمل ده انا فيه حفز كمان لحياة الانسان. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات. ربنا رزق بني ادم بالطيبات. شف اكل الحيوانات عامل ازاي
24:49انت لا بتاكل برسيم ولا انت بتاكل تبن. انت بتاكل فواكه وخضروات وفراخ ولحمة وسمك ورزقناهم من الطيبات. وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا انت بالاشياء دي كونك بني ادم انت مفضل على كثير من خلق الله
25:16باقي لك مخلوق واحد بس تتفوق عليه بقى وهو الملائكة بس انها تتفوق عليه بالايمان والعمل الصالح يا استاز. في سورة البينة ربنا بيقول ايه في سورة البينة؟ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
25:33اولئك هم خير البرية. البرية يعني المخلوقات. ده تشمل الملائكة معقول يعني الذين امنوا وعملوا الصالحات افضل من الملائكة طب ليه ما هو الملائكة مؤمنين وبيعملوا العمل الصالح اللي ربنا بيأمرهم به بيعملوه
25:50وبيسبحوا طول النهار. طول اللي ربنا بيقول في سورة الانبياء. طول النهار ايه؟ يسبحون الليل والنهار لا يفطرون. ما بيتعبوش اربعة وعشرين آآ ساعة سبع تيام في الاسبوع تلتمية خمسة وستين يوم في السما. في السنة بيسبحوا ليل نهار ما تقفوش
26:10ايه اللي يجعل الانسان المؤمن الذي يعمل الصالحات افضل من الملائكة يعني كان هم بالشكل ده ما بيعصوش ربنا ابدا. لا يعصون الله ما امرهم. ازاي نبقى احسن منهم لان الانسان عنده شهوات
26:26ينام الملائكة ليس عندها شهوات فطبيعي ان الملائكة ما تغلطش الانسان عنده شهوة حب الكسل. وحب النوم والدعى لا يجعل الانسان يترك العبادة وكتير بنشوف ناس بتترك العبادة تكاسلا. ناس كتير بتترك الصلاة تكاسلا. كسل
26:46شهوة الكسل دي مش موجودة عند الملايكة ما عندهاش شهوة الكسل وحب الدعاة والنوم خالص. بالتالي لما الانسان يتغلب على هذه الشهوة ويعبد ربنا رغم ذلك يبقى افضل من الملائكة
27:00الانسان عنده شهوة التملك والاستئثار. فلما يعمل العمل الصالح وينفق على الفقراء يبقى افضل ان عنده الشهوة وجود هذه الشهوات يجعل الانسان المتغلب عليها افضل المخلوقات نتوقف هنا الليلة ان شاء الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما
27:26محب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك
27:51ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك لقلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع
28:11مع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
28:31والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادي مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك
28:51احيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا