فيديو٢٣٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النحل # ١٩ الآية ١٠١-١٠٣
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين سبعة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعتاشر من مقاطع سورة النحل ارجو تجيبوا المصاحف وتفتحوها على آآ الاية رقم مية وواحد في سورة النحر. آآ هنبدأ النهاردة باذن الله مجموعة
0:35ايات عن آآ انكار النبوة. او عن منكري نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ناس غاوية تثير الشبهات حول النبي صلى الله عليه وسلم مسألة الهجوم على النبي عليه الصلاة والسلام مسألة قديمة. ولم تبدأ بتشارلي ايدو ولا الناس المتخلفة دي. بل هو
0:58هو كان شخص محبوب جدا بيحترموه جدا قبل الدعوة قبل الرسالة. وسموه الكفار سموه الصادق الامين واحتكموا اليه في مسألة آآ اعادة بناء الكعبة ووضع الحجر الاسود في مكانه لثقتهم في حكمته
1:21اللي لولاها لكانت حصلت حرب كبيرة جدا بين القبائل ثم نزل عليه الوحي وبمجرد ان قال لا اله الا الله نفس الناس اللي كانوا بيقولوا عليه الصادق الامين قالوا عليك كذاب وقالوا عليه مجنون وقالوا عليه سحر وقالوا عليه شاعر. شاعر يعني يقصده قال كتب القرآن
1:43وكاهن اللي بيعمل سحر وبتاع. هم ايه اللي حصل يعني اكيد مش مشكلتهم مش مع النبي عليه الصلاة والسلام. ان هو هو الشخص اللي كانوا بيحبوه اول امبارح. ايه اللي حصل مرة واحدة
1:59النبي نفسه كان متعجب يعني من كم العداء المفاجئ مرة واحدة له كده ربنا سبحانه وتعالى بلغه ان المشكلة مش فيهم في سورة الانعام الاية تلاتة وتلاتين ربنا بيقول قد نعلم انه
2:17قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. مشكلتهم مع الوحي الوحي اللي نزل عشان يغير المجتمعات الوحي اللي نزل عشان يقضي على الفساد. الوحي اللي اللي نزل عشان يقضي على الظلم
2:42حط في بالك ان سورة النحل من اولها كان فيها دفاع عن الوحي. يعني لو يعني الاية اتنين لو ترجع للاية اتنين معلش ارجع تاني الاية اتنين. معلش هتعبكم شوية. ارجع للاية اتنين
2:59اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ينزل الملائكة بالروح اللي هو الواحد من امره على من يشاء من عباده من الانبياء فالصورة بتتكلم عن الوحي. هات الاية اربعة وستين
3:18هات الاية اربعة وستين جبت اربعة وستين اقرا معي. وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهداوه ورحمة لقوم يؤمنون كلام برضو عن الوحي. ان هو نازل عشان يبين لهم الاشياء اللي مختلفين فيها. اقرا تسعة وتمانين. هات النص التاني من الاية
3:45تسعة وتمانين ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين فالصورة نازلة للدفاع عن الوحي. ضد شبهات بيلقيها الكفار. نبدأ بقى اول اية الليلة عن الناس اللي بتدعي ان الوحي ده مش وحي ولا حاجة وان هو
4:05تأليف من تأليف الرسول عليه الصلاة والسلام اقرا معي مية وواحد واذا بدلنا اية كان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون الشريعة فيها تدرج
4:33الصلاة لم تفرض بالشكل اللي هي عليه مرة واحدة بل الفرض كان قيام الليل في وقت من الاوقات. ولم تكن الخمس صلوات. بعد كده في ليلة الاسراء والمعراج كله طب خمس صلوات
4:45الخمر لم تحرم مرة واحدة وتكلمنا في التدرج في تحريم الخمر قبل كده. ابقوا ارجعوا لها لو عايزينكم فلما كانت تنزل ايات مختلفة في نفس الموضوع يقولوا ان فيه تضارب
5:01ويقولوا ده محمد بيتلاعب بالقرآن. بيفتري القرآن. او بيألف على مزاجه شف الاية اقرأ معي الاية تاني واذا بدلنا اية مكان اية الشريعة ما كان شريعة اخرى. حكمه كان حكم اخر
5:20والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون. انت مفتري. يعني كانوا يقولوا له انت مفتري بتفتري على الله ده يقودنا الكلام عن مسألة اسمها النسخ
5:40للاسف الناس بجهل شديد اما انكروا وقوع النسخ تماما او بالغوا في حدوثه جدا جدا ده موضوع كبير اوي هحط لكم فيديو يشرحه انتم الجماعة بتوع اليوتيوب عندكم دلوقتي في صندوق الشرح
6:00فيديو اسمه الناسخ والمنسوخ الفيديو ده عملته من حوالي خمستاشر سنة وهتلاقوه موجود على على البلاي ليست اللي على اليوتيوب اللي اسمها طحن المنصرين والرد على زكريا بطرس. لذلك ستجدوا النص الاول من الفيديو
6:20بيتكلم عن النسخ في المسيحية مش مهم اتفرجوا عليه. لكن النص النص التاني من الفيديو هو اللي بيشرح قضية الناسخ والمنسوخ بس بسرعة النسخ عند العلماء المتقدمين الاوائل مش معناه الغاء الاحكام
6:40او ان اية تنزل تلغي الحكم بتاع اية تانية. لأ. معناه تخصيص العام وتقييد المطلق. يعني تنزل الاية بتتكلم بشكل عام تيجي اية تانية تخصصها او ان تتكلم بشكل مطلق تيجي اية تانية تقيدها
6:59هو ده النسخ عند العلماء المتقدمين. يعني ايه اية بتتكلم بشكل عام وبتيجي اية تانية تخصصها. تعالوا ناخد مسلا مثال من الامثلة اللي الكفار قريش يستغلوها. لان خلي بالك الاية السورة مكية. فما كانش لسة فيه حلال وحرام. فمسألة التدرج في التشريع ما كانتش برضو بدأت. طب امال الاية السورة بتتكلم عن ايه
7:25تتكلم عن ان هم كانوا بيعترضوا على بعض الكلام اللي بيشوفوه متناقض. زي مسلا دي صورة غافر ربنا سبحانه وتعالى بيقول الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. دول الملائكة ها
7:43اسمع ويستغفرون للذين امنوا يبقى ربنا بيقول في سورة غافر الملائكة يستغفرون للذين امنوا حلو في مسائل انك بتستغفر لمين؟ للذين امنوا. طيب في سورة الشورى نجد ربنا بيقول والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض
8:04كمان في الارض يعني كل الناس ايمان في الارض ولا للذين امنوا هم الكفار يقولوا ده تضارب احنا نقول لا ده تخصيص العام اية يعني الاية بتاعة سورة الشورى اللي هي اية من في الارض كانت اية عامة لكن بالتأكيد الملائكة مش هتتعبد الى الله بالاستغفار للظالمين
8:29ولا الخائنين ولا المشركين فنزلت اية ويستغفرون للذين امنوا ناسخة بمعنى مخصصة للعام بتخصص العام خلاص خلي بالك من التعبير كلمة ناسخة. ناسخة اهي ما لغتهاش لكن آآ فسرتها اكتر ووضحتها اكتر وخصصت المسألة اكتر
8:53هي ما لغتش الاية ولا حكمها ولا معناها هل في احكام وشرائع الغيت واستبدلت نعم وقلنا ان من خصائص الشرع التدرج فلما ربنا اه ينزل حكم لفترة ثم يستبدله بحكم اخر ده مش معناه ان ربنا بيغير رأيه او بيجرب فينا ويشوف ايه اللي هيجيب نتيجة. لأ هم قالوا كده. يعني هم اللي بيهاجموا الاسلام بيقولوا كده
9:24قاعدة عندهم اللي ربهم بيجرب فيهم لغاية ما يشوف ايه اللي هيجيب نتيجة. لأ لكن احيانا انسان بيبقى محتاج مرحلة انتقالية او مراحل انتقالية. لان التغيير هيكون تغيير شديد عليه
9:42زي بالزبط مسلا ما طبيب يروح له واحد يكشف عليه يلاقيه محتاج دواء معين عشان يعالجه. لكن الدواء ده مش هيشتغل ومش هيجيب نتيجة الا لو كان مسلا آآ مستوى البلازما في الدم او عدد كرات الدم الحمرا
10:02آآ عالي بطريقة معينة مسلا. فالطبيب يطلب منه تحاليل يجي له ان البلازما اقل من المطلوب. ده ولا اللي المفروض ياخده مش هيشتغل. فيديه كيلو دواء يرفع به البلازما لمدة اسبوعين ويطلب منه تحليل تاني. بعد اسبوعين يلاقي البلازما طلعت يقول له وقف الدوا الاولاني
10:22ادي له له بالدوا الجديد. ده مش معناه ان الطبيب كان بيجرب حاجة. مش معناه ان الطبيب غير رأيه امتى اقصد ايه ؟ فالنسخ هنا بيبقى لمراحل معينة لتجهيز الناس للحكم النهائي
10:39فهم بقى كانوا يشوفوا ايات ناسخة يستغلوا المسألة دي ويتهموا النبي صلى الله عليه وسلم انه بيفتري القرآن. يعني بيكذب او ويزور القرآن وحاشاه نقرا كده الاية مية وواحد تاني
10:52شوف بقى دلوقتي تبقى الاية واضحة ازاي. واذا بدلنا اية مكان اية. فهمناها والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر. خلي بالك ان اية يعني شريعة. او اية يعني حكم. مش بالضرورة اية يعني اية قرآنية
11:14قالوا انما انت مفتر بيقولوا على قد انت مفتري. بل اكثرهم لا يعلمون. ده اكثرهم جهلة اكثرهم جهلة مش كلهم جهلة لا يمكن مش كلهم جهلة ولا حاجة طب والباقي؟ الباقي اسوأ منهم اللي عندهم علم وعملوا كده بالرغم العلم اللي عندهم اسوأ منهم
11:36معظم الكفار جهلة لكن كبارهم وعتات الالحاد وعتات الكفر. ما هو ناس جهلة. مين قال لك انهم جهلة؟ لا بالعكس عارفين ان النبي صادق عليه الصلاة والسلام ومع ذلك عقدهم النفسية
11:54بتخليهم يتهموك السيارة مية واتنين قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين قل نزله روح القدس من ربك. يبقى ربك نزله عن طريق روح القدس خلى روح القدس ينزله
12:30روح القدس كبير الملائكة سيدنا جبريل. الروح الامين او الروح القدس قلنا من ربك رح القدس قل نزله رح القدس من ربك بالحق بالحق نزل كتاب كله حق بيفيض بالحق
12:55نزل من عند الحق ونزل بالحق. ليه؟ ليثبت الذين امنوا فمش مفروض اننا نترك الجهلة دول يشككونا في كتابنا اللي هدفه اصلا تثبيتنا احنا على الحق الكتاب نزل عشان يثبتنا على الحق. نسيبهم يشككونا في كتابنا
13:16ليه بقى ؟ هذا الكتاب ايه ميزته هدى وبشرى للمسلمين الاية دي ذكرتنا بايه؟ بالاية تسعة وتمانين. ارجع للتسعة وتمانين تسعة وتمانين تاني ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. بوضح كل حاجة
13:34وهدى هداية للحائرين ورحمة للعالمين كلهم وبشرى للمسلمين اللي هم من سيستجيب لهذا الكتاب من العالمين بص في الاية مية واتنين تاني. ارجع لمية واتنين جبت مية واتنين؟ طيب. تعبير الروح القدس
14:07بيفكرك على طول بمين اول ما بتسمع كلمة الروح القدس بتفتكر مين جيرانا وزملائنا في المدرسة والجامعة والعمل صح من النصارى المسيحيين بيؤمنوا بايه بيؤمنوا بالاب والابن والروح القدس اله واحد
14:26دي الثلوث المقدس عندهم شرح الفالوس المقدس الاب هو الله والابن كولا الروح القدس هو الله تلات اشخاص مختلفين. الاب مش هو الابن ولا هو الروح القدس والابن مش هو الاب ولا هو الروح القدس. والروح القدس مش هو الاب ولا هو الابن. تلات اشخاص مختلفين
14:52كل واحد فيهم هو الله والتلاتة هم الله واحد بس تقول لي مش فاهم هو المفروض كده مذهب القديس فيكتور مذهب القرن الثاني عشر ان الثالوث المقدس لا يمكن فعله. هي مسألة يجب انها تؤخذ كما هي كده
15:13ازاي القرآن الكريم انتقد هذه العقيدة لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. احنا عندنا الله والملك اللي بيحمل الرسالة اللي هو الروح القدس ده ملاك والانسان اللي حملت له الرسالة سواء سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. جاء انسان نبي
15:44هم اللي عملوه ان هم عبدوا الاله والملاك والنبي جعلوا الله قالوا اذ ان الله ثالث ثلاثة. فعندهم الاب هو الله في الحقيقة. سموه الاب وجم على النبي سموه الابن وجم على على الملاك سموه الايه؟ هو اسمه الروح القدس. لكن اعتبروه اله ايضا
16:11لذلك هم يؤلهوا الروح القدس. انا شرحت دي بمناسبة ان روح القدس مذكور في الاية. عشان دي بتعلق مع بعض الناس الروح القدس يعني الكلمة دي مش مسيحية شوية اسم من اسماء سيدنا جبريل
16:27احنا بنحط كل شيء في النصاب. النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد قال ايه؟ لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله لا تبالغوا في
16:47مقصود اقرا مية وتلاتة. اقرا الاية مية وتلاتة ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر. لسان الذين يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ومن الشبهات الاخرى انهم قالوا ان هناك غلام رومي في مكة. رومي يعني روماني
17:22من الروم اوروبي يعلم النبي عليه الصلاة والسلام الانجيل فالرد عليهم في الاية مية وتلاتة بالمنطق ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي. لغة الراجل اللي بيتكلموا عنه ده لغة اجنبية هو اصلا مش هيحكي كلام عربي
17:47يعني العرض بتاعه مكسر اصلا بيقولوا كان بيبيع حاجة عند الصفا وبيقعد عند الصفا حاطط حاجة يبيعها ويا دوبك انت هاتي واحدة مش عارفة انت الاجانب اللي بيتكلموا وعربي مكسر دول. هو كده
17:59وربنا بيقول وهذا لسان عربي مبين. بص القرآن. عربي واضح فصيح جدا. ازاي فطبعا اية بترد على ادعاء ان النبي عليه الصلاة والسلام اخد القرآن من اهل الكتاب لكن هناك ادعاءات اخرى ادعوها وهي ان القرآن ممكن يكون من تأليف النبي عليه الصلاة والسلام نفسه
18:21والدعوة ايضا ان ممكن يكون وحي فعلا ولكن مش من الله بل من الشيطان وكل دي ادعاءات ردينا عليها في دورة رد الشبهات وسأضع لكم الرابط ايضا. عندكم النهاردة. شوفوا انا هاقفل بدري اهو. لكن عندكم حلقتين
18:38انتم اتفرجوا عليكم. الناسخ والمنسوخة نصها التاني يخصكم. النص الاولاني انترستين جدا عشان تبقوا عارفين وعايزين تتفرجوا عليه. خلاص هو الرد على شبهة زكريا بطرس طبعا كان تأسيس آآ مصري عايش في امريكا. وطلع كان بيهاجم الاسلام. وقال ده انتم عندكم ربنا بيغير رأيه. وناسخ ومنسوخ وبتاع. فوريته ان هو من غير الناس
18:58ما فيش مسيحية اصلا. المسيحية كلها قايمة على فكرة الناس اخوها. ماشي عهد قديم وعهد ودين. اتفرجوا هتلاقوا حلقة ظريفة. والحلقة التانية برضه انتم بتتفرجوا عليها اللي هي ازاي تثبت ان القرآن من عند الله وليس من عند النبي ولا من عند بشر ولا من عند الشيطان. يتوقف هنا الليلة والله
19:18انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على
19:38اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك جاءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
19:59ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا نور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسنات
20:19وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها
20:39واملأها بنورك الذي لا يخفو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا مولانا بمعرفتك وامتنا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته