فيديو٢٢٠ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النحل # ٢ الآية ٣-٩
0:05السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وعشرين من مقاطع حظر التجول والمقطع الثاني من مقاطع تدبر سورة النحل الحمد لله في زيادة في عدد المشاهدات ابتداء من امبارح اه من بداية سورة النحل حوالي اربعين في المية
0:33عايزين ان شاء الله نحافز على الزيادة ديا وعايزين ربنا يبارك والعدد الناس اللي بتتدبر القرآن كل يوم يزيد ان شاء الله آآ ارجو من الكل يجيب لي مصاحف عشان معي ناس جديدة لازم تعرف ان لازم آآ افكركم طبعا كل مرة بالمصاحف ان لازم انت لما اقول اقرأ معي تكون عينيك على الاية وانا بقراها
0:54ما ينفعش تبقى بتاخدني على قد عقلي. انت اللي هتخسر صدقني لازم عينيك تكون على الاية وانا بقراها. امبارح تدبرنا اول ايتين في سورة النحل وفاتني ملحوظة صغيرة كده في الاية التانية نقولها دلوقتي. اقرا معايا اول ايتين في سورة النحل. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
1:14بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه. وقلنا ده الموت او القيم سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من امره الروح اللي هو الوحي على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا
1:48اتقون نعلق على دي ايه هو المجال بتاع الوحي؟ ما هو ربنا بيقول في الاية التانية ينزل الملائكة بالروح من امري بالوحي على من يشاء من عباده. يختار نسب وانبياء
2:04ينزل على يوم واحد. طيب. ان انذروا الناس بايه بقى ؟ ايه هو مجال الوحي؟ ان انذروا ان لا اله الا انا فاتقوني الاعتقاد والعمل لا اله الا انا اعتقاد. عقيدة. الانسان يعتقد ويبقى متأكد انه لا اله الا الله. طيب. فاتقوه
2:34التقوى هو انعكاس هذا الاعتقاد على العمل تمام؟ طيب يبقى دول هم المجالين اللي بيشتغل فيهم الواحد. اقرا بقى ابتداء من الاية تلاتة اللي هو بداية التدبر النهاردة اقرا معي الاية تلاتة
2:50خلق السماوات والارض بالحق تعال عما يشركون الاسمنت اللي استخدم في خلق السماوات والارض هو الحق يعني الحق داخل في نسيج الكون لذلك لا يمكن للاسلام انه يتعايش مع الباطل
3:14الاسلام مش بيتغير ومش بيتوائم مع احوال الناس زي الاديان التانية الاسلام جاي عشان يغير احوال الناس لما تبقى احوال الناس على الباطل. لان الباطل شاذ. ولن آآ آآ يقبل
3:31الاسلام ولا الاسلام هيقبل علشان المفهوم آآ بتاع الاية دي يكون واضح. خلق السماوات والارض بالحق تعال عما يشركون دي تاني مرة تيجي في الصورة. يعني احنا في الاية تلاتة وجت مرتين اهي. تعال عما يشركون. في الاية واحد اتى امر الله فلا تستعجلوا
3:58سبحانه وتعالى عما يشركون والاية تلاتة خلق السماوات والارض بالحق تعالى عما يشركون. هذا التكرار السريع في ايتين جت مرتين يلفت نظرك الى ان تعال عما يشركون يبقى التوحيد هو موضوع رئيسي في هذه السورة
4:23وهنشوف الصورة عالجته ازاي. ركز معي بقى صلوا على رسول الله يا جماعة تعال عما يشركون. يعني الله اعلى مما يشركون الاية اربعة بتقول ايه بقى بص معكم دلوقتي احنا هناخد لغاية الاية تسعتاشر بس بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة
4:47بص معي بسرعة في الاية اربعة. خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين الاية اربعة بتتكلم عن خلق الانسان. الاية خمسة والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون. والاية خمسة بتتكلم عن خلق الانعام
5:08من الاية ستة للاية تسعة بتتكلم عن فوائد الانعام للانسان الانعام اللي هي الحيوانات. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس
5:24ان ربكم لرؤوف رحيم. والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة. ويخلق ما لا تعلمون. وعلى الله قصد السبيل ومنهاج جائر ولو شاء لهداكم اجمعين الاية عشرة بيتكلم فيها عن نعمة المطر. هو الذي انزل من السماء ماء لكم ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسأل
5:48الاية حداشر عن انبات الزروع والثمار ينبت لكم به بالماء يعني الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لقوم يتفكرون. الاية اتناشر عن نعمة تسخير الزمان الليل والنهار. والمكان الشمس والقمر والنجوم. وسخر لكم الليل
6:11والنهار زمان والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون. الاية تلتاشر عن نعمة تكاثر المخلوقات المسخرة لنا من الانعام والطيور والارانب وكلاب الحراسة كل حاجة. تكاثر المخلوقات عموما. وما
6:31ذرأ لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون. طيب طبعا لسة فيه بقى لازم نعمة السي فود كمان ما ننسهاش الاية اربعتاشر. وهو الذي سخر سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا
6:50وتستخرج منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. وفي الاية اربعتاشر نعمة البحر مش قاصرة على الاسماك والسيفود والجمبري بس لأ وكمان اللؤلؤ وكمان نعمة قانون الطفو وترى الفلك مواخر فيه
7:11يعني السفينة وزنها الف طن وبتعوم على الماية اللي لو حطيت فيها زلطة صغيرة بتنزل وبتحملنا السفينة اللي وزنها الف طن دي بتحملنا من بلد لبلد وفي الاية خمستاشر اتكلم عن نعمة الجبال اللي عاملة استقرار في القشرة الارضية
7:28والانهار والطرق اقرا معي خمستاشر والقى في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون. الاية ستاشر نعمة الاهتداء للاتجاهات شمال شرق جنوب غرب بالنجوم. هم. وعلامات وبالنجل هم يهتدون
7:48وبعد ما عدى كل النعم دي اللي ربنا انعم بها على الانسان رجع للموضوع الاصلي وهو التوحيد. اقرا معي سبعتاشر افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون تمنتاشر وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الله لغفور رحيم
8:12فهمتم الصورة عملت ايه ؟ في اول تلات ايات كلمتك في موضوعين الوحي ونزوله وفي التوحيد اقرا الاية اتنين كده ينزل الملائكة بالروح. اللي هو الوحي من امره على من يشاء من عباده اللي هم الانبياء
8:29دي بتبدأ معك موضوع الوحي اللي هيتعالج على مدار الصورة زي ما شفنا امبارح وشفنا ترتيب الكلام عن الوحي هيمشي ازاي في الصورة. الموضوع التاني وهو التوحيد الصورة كررت لك في الاية واحد والاية تلاتة موضوع التوحيد. تعالى عما يشركون. مش مفروض يشركوا به. ربنا اعلم من اللي
8:49طيب تعال عما يشركون دي بتتكلم عن مين اكتبوا لي بقى في الايه؟ في التعليقات. تعال عما يشركون. بتتكلم عن مين يا جماعة واضحة اكتبوا عن الله سبحانه وتعالى. ومين كمان ؟
9:14نتكلم عن الله ومين وعن الالهة المزيفة تعال عما يشركون. فبتتكلم عن الله ان هو تعالى عم الالهة المزيفة. عن الالهة فبتتكلم عن الاية المزيفة اللي اشركوهم المشركين معهم مع ربنا في في العبادة. ومن الاية اربعة اخدتك السورة من الاية
9:37الاية ستاشر في رحلة بتستعرض نعم ربنا عليك من انعام ونجوم وجبال وزروع وكل ده زي ما شفنا من شوية دلوقتي استعرضنا كل النعم دي وبعد كده جت في الاية السبعتاشر قالت لك ايه
9:56افمن يخلق كمن لا يخلق افلا يتذكرون. بقى اللي بيخلق زي اللي ما بيخلقش. بقى مش عيب مش عيب تسيبوا اللي بيخلق وتروحوا تشركوا به من لا يخلق مش بس كده ده مش مش خلق مخلوق ولا اتنين لا ده انا لو يعني لو لو حبيتم انكم تعدوا نعم ربنا
10:21فيكم اللي خلقها مش هتقدروا تعدوها. اقرا تمنتاشر وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها اقرا عشرين معي والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا. وهم يخلقون. اللي اللي بيدعوهم
10:40مع ربنا دول وبيعبدوهم مع ربنا دول. دول ما يخلقوش ولا حاجة. ربنا خلق كل ده. ولو حاولنا نعد نعمه علينا اللي خلقها مش هنعرف نعدها واللي عبدوهم ما خلقوش ولا حاجة ما يقدروش
10:56المسيح عليه الصلاة والسلام مخلوق. ازاي تعبدوه والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. المسيح مخلوق بوذا مخلوقة. البقر اللي بيعبدوا مليار بني ادم في الهند مخلوق
11:12شفت بقى علشان تتدبر لازم تاخد فكرة عن الصورة اولا بالقراءة السريعة. تحدد فيها الموضوعات اللي بتتكلم فيها الايات الموضوعات ده ماشي ازاي علشان تفهم الصورة هدفها ايه. وبتعمل فيك ايه. وبعدين ترجع بقى تتدبر الايات بقى على
11:34نهلك وتتأمل في الكلمات كلمة كلمة نرجع بقى للاية اربعة نرجع خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والله باقراها النهاردة الصبح لقيت نفسي باضحك من الغيظ وباخبط على راسي كده
11:58الاية بالبلدي كده بتقول عملتك من ولا حاجة. واول حاجة عملتها عضيت الايد اللي اتمدت لك خصيم مبين. يخاصم ربنا وهو الله سبحانه وتعالى خلقه من نطفة نطفة نطفة الرجل دي هي اكتر شيء مهان
12:20سائل لزج الكل بيعرف منه يعملك بني ادم له قيمة من هذه النطفة المقرفة وبعد كده تتمرد عليه يعلمك تتكلم وتعبر خلق الانسان علمه البيان. فتسب الله وتنكر وجود الله
12:43مع الله الهة اخرى. ده كلام ده كلام بيفكرني بشاعر جاهلي مقال اسمه مالك ابن فهم الازدي ويقال واحد تاني اسمه معني بن اوس مش عارفين بالزبط مين اللي قال البيتين دول لكن هو ربى ابن اخته
13:01وعلمه وكبروا وكان بيأكله في بقه ويشربه وعلمه الرماية اول حاجة عملها رماك سهم قال ايه؟ فيا عجبا لمن ربيت طفلا القمه باطراف البنان. باكله بايديا بصوابعي اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني
13:28وكم علمته نظم القوافي؟ فلما قال قاسية هجاني. وهو اللي علمه الشعر. راح عامل شعر هاجمه به اعلمه الفتوة كل وقت. فلما طرا شاربه جفاني. ولما كبر وشاربه خطط شاربه خطط جفاني جفاني. طيب
13:47الشركة يا جماعة مش بس نقص دين. ياه ده نقص في الاخلاق. نقص في المروءة لان الانسان يتمرد على الله سبحانه وتعالى اللي خلقه وغرقوا في النعم بدل ما يشكر نعمه اللي هو غرقان فيها بيكفر به
14:05نشوف الاية تاني وحاول تشعر بده بقى خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين بدل ما يشكر النعمة دي هنا في لفتة جمالية في الاية اربعة يا جماعة فاذا الفاء تفيد السرعة. واذا اسمها اذا الفجائية
14:25اللي هي اللي بعدها حصل فجأة على غير المتوقع خلق الانسان من نطفة خلق انسان من سائل كده يعني مستقبر لازم كده يعني فمش متوقع ان يطلع حاجة كبيرة يعني. لأ
14:43او يعني اول حاجة مش متوقع ان هو ما يشكرش ومش متوقع انه يبقى يعني فصيح وكده. فاذا هو المفاجأة حاجتين خصيم يخاصم الله ويجادل في وحدانية لخلقه فدي اول مفاجأة. مفاجأة وحشة
15:03مبين اي قادر على التوضيح والفصاحة. ويبين مراده مراده يعني في الكلام بشكل واضح سواء بالحق او بالباطل. فده معناه ان اللي طالع من نقطة مش متوقع يبقى مخلوق يعني محترم اوي لكن طلع للاسف
15:22آآ آآ خاصين بدل ما يشكر الله مبين يعني متقن الخلق قادر على البيان. طيب اقرا خمسة من خمسة ستة سبعة. نقرا خمسة ستة سبعة مع بعض والانعام خلقها لكم فيها دفء
15:37ومنافع ومنها تأكلون. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تفرحون. وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرؤوف رحيم من نعم الله على الانسان نعمة الانعام
16:05اللي هي الابل والبقر والخرفان الاية خمسة تقرأ بطريقتين وركز معي ركز معي فيه طريقتين في قراءة الاية خمسة بالوقف على خلقها او بالوقف على لكم وبص المعنى هيختلف ازاي مكان ما بقف. مجرد الوقف بس انا ما غيرتش اي حاجة خالص
16:34بص والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون كده وقفنا على خلقها. بص لو وقفت على لكم معناها هيختلف ازاي. والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكل الوقف غير المعنى ازاي
17:00لما وقفنا على خلقها المعنى هو والانعام خلقها. ربنا خلق الانعام ايه هي النعمة؟ نعمته ايه لكم فيها ديف اون ومنافع ومنها تأكلون. بقت هي دي النعم بتاعة ربنا لكن تعالوا نقف على
17:21آآ على آآ خلقها وده اختيار الزمخشري واختيارنا في ترجمة مؤسسة جسور. احنا عملنا الترجمة بتاعة القرآن بالانجليزي فاختارنا الاختيار التاني ده يعني لازم اختار آآ معنى منهم في الانجليزي. يعني في العربي خلي بالك ان القرآن عندك لا فيه فصلة
17:42ولا فيه نقطة ولا في قوة ولا في علامة استفهام. هو ده التدبر بتاعه انك تشوف كده بمعنى ايه وكده يبقى المعنى ايه وده ينفع لأ ولا لأ وده ينفع ولا لأ لكن في الانجليزي انا مضطر احط في الاستوبس واحط فلازم اختار معنى
18:03الترجمة نوع من انواع التفسير طيب تعالوا بقى نقف على خلقها آآ على لكم انا اسف على لكم نشوف معناه ايه والانعام خلقها لكم ربنا خلق الانعام عشانا احنا بقت الانعام هي النعمة
18:25ومخلوقة للانسان مزايا هذه النعمة ايه بقى فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون انا لما اقرا الاية زي كده اشعر بايه ؟ اشعر بحب ربنا لي بتحب الضاني؟ بتحب الكباب والكفتة؟ ربنا خلق لك خرفان بتحب النيفة؟ خلق لك معيز. مش عاوز دهن كتير خلق لك بقر
18:54الانعام خلقها لكم عارف لما الطفل يرجع البيت ويتقال له بابا جاب كزا. بابا جاب موز بابا جاب لك موز. بابا جاب لك جاب لك والانعام خلقها لكم واقول اشكرك يا رب
19:14احمدك يا رب اللهم ارزقنا حبك. بشعر بالحب. هنا المسألة بتتحول من مجرد نعمة اكل الى نعمة الحب ان ربنا بيحبني. ربنا خلق لي مخلوق مخصوص عشاني ازيك يا اما نقول اللهم ارزقنا حبك في اخر الدرس يعني ايه
19:35مش ارزقنا حبك يعني خلينا احنا نحبك بس. لا يا رب ارزقنا حبك لنا حبنا اللهم ارزقنا حبك. ادينا حبك حبنا وازرع حبك في قلوبنا كمان. ما تخليناش نحب اي شيء اكتر منك
19:57هي دي النقطة. تخيل انت بقى انت بتقرا اية عن الانعام بتطلع منها برسائل لقلبك عن حب الله من كلمة لكم ومن الوقوف عليها ده ما يجيش ابدا الا بالتدبر
20:10لا يمكن لا يمكن اقرا معي خمسة تاني والانعام خلقها لكم فيها دفء الصوف والوبر بقى للقماش والكلام ده. ومنافع ومنها تأكل. منافع كثيرة بيطلع منها حاجات ثانية وبيطلع منها
20:29لبن حتى لو ما بتاكلش لحمة ممكن تكون بتتاجر في اللحمة. آآ التيران بتستخدم في جر المحاريث المحراث المحرات اللي بيحرت الارض ادارة السواقي السواقي اللي بترفع المياه من الترع
20:44ومنها تأكلون اقرا ستة ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون شكلها جميل واحد يقول لي معلش انا اسف انا ما بشوفش الخرتان شكلها جميل ايه الجميل في الخرفان الكلام ده مش لك. الكلام ده للملاك بتوع الخرفان. اسأل كده ملك الخرفان هو شايفها جميلة ولا لا؟ عارف لما واحد يكون عنده معرض سيارات
21:15ويقعد كده يرص السيارات بتاعته في المعرض. ويغسلها ويلمعها وبعدين يقف من بعيد كده ويبص على السيارات اللي في المعرض بتاعه هي الثروة بتاعته بيشعر بجمالها صاحب البضاعة بيحب يبص على بضاعته. اقرا الاية الاية بتكلم مين؟ بتكلم ملاك الانعام. ولكم فيها جمال حينا
21:39تريحون وحين تسرحون. تريحون يعني وانتم راجعين من المراعي راجعين تريحوا الانعام وتريحوا في بيوتكم بعد ما خلصتم اليوم والانعام اكلت وحين تسرحون يعني الصبح لما بتطلعوها عشان تسرحوا بها تبحثوا عن مرعى
21:59طب الناس بتطلع الاول وترجع في الاخر ليه ربنا قدم الرجوع؟ قال لك حين تريحون الاول. هي الطبيعي بتاعها بيسرح ويرجع يريح لكن لأ ربنا قال لك حين تبيحون الاول ليه
22:12بيبقى فيها جمال اكتر بيبقى فيها راحة نفسية. الانسان بعد ما خرج بالانعام بتاعته واكلت وشبعت وبقى الاكل قدامها ما تاكلش خلاص بيقوم راجع وهو مستريح نفسيا ان الحيوانات بتاعته شبعانة
22:31كروشها ممتلئة وبالتالي في الفجر هتدر لبن كتير فالدروع ممتلئة. فالراحة النفسية بتاعته دي تجعل فيها جمال اكثر من وهو طالع الصبح ده معناه ايه بقى بالنسبة لنا احنا بقى اللي احنا ما احناش ملاك انعام. انت دلوقتي راجل قاعد آآ في المدينة وما انتش مالك انعام ولا بتاع
22:57معناها ان الراحة النفسية بتجعلك ترى الجمال اكثر من لو انت مش مستريح نفسيا يعني ممكن انسان يشوف زوجته اجمل واحدة في الدنيا او واحدة تشوف زوجها اجمل واحد في الدنيا لانهم مستريحين مع بعض نفسيا
23:22وممكن يبقى مش قادر يبص في وشها ويا ملكة جمال والعكس هي مش قادرة تبص في وشه وهو انسان اصلا حليوة جدا. ليه؟ عشان الحالة النفسية عشان مش طايقين بعض. عشان فيه مشكلة نفسية. فالاية هنا
23:37بعيدا بقى عن موضوع الانعام كلها بطريقة غير مباشرة بينت لنا اهمية الحالة النفسية في رؤية الجمال اقرا معي الاية السابعة وتحمل اثقالكم الى بلد لم الا بشق الانفس ان ربكم لرؤوف رحيم. والحيوانات دي بتحمل حاجتكم وبضاعتكم التقيلة لبلاد
24:12ما كنتوش تقدروا تنقلوا حاجتكم لها الا بمشقة شديدة جدا بدون الانعام. شقة شديدة ايه! هو مش مستحيل. يعني لازم الواحد عشان يسافر على رجليه شايل البضاعة بتاعته وشايل الصناديق او حتى شايل شنط السفر
24:29من الجزيرة العربية للشام مسلا او لليمن ما هو كان مكانة القوافل بتروح هيقتل نفسه من التعب الا بشق الانفس. يقول لك هاقطع نفسي اه شق نفسي هيبقى مشقة شديدة بتشق الانسان
24:47ان ربكم لرؤوف رحيم. رحمة ربنا بنا ورأفته بنا انه خلق لنا ما يساعدنا على التنقل بسهولة. يعني نفس المخلوق بتاكله وبتلبس جلده وبتشرب لبنه وبتلبس الوبر بتاعه او الصوف بتاعه. ايه ده
25:11ما فيش والمصريين بقى كمان بيحشوا حتى المصاريين بيبقى اسمه ممبار. يعني ما فيش حاجة بتفضى ما فيش حاجة بتترمي في الزبالة اقرا تمانية والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون
25:34ربنا بعد كده يتذكر نوع اخر من الانعام. يستخدم اكتر في الركوب والانتقالات من الاكل والخيل والبغال والحمير. تلات انواع من الحيوانات لتركبوها. عشان تستخدموها في الركوب وان كان لا يوجد نهي عن اكل الخيول
25:53الفلاوي الحصان عجز وقبل ما يموت دبحوه يجوز اكل لحمه. البغال مختلف فيها وغالبا مكروهة. الحمير يعني الاهلية الحمير العادية دي محرمة بالسنة يوم اظن خيبر الرسول عليه الصلاة والسلام حرمها
26:12خبر وحش ده طبعا عشان الناس اللي بتاكل حمير يعني لو اكتشفت انها بتاكل حمير بقى لها فترة يعني. مم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة الانعام بتاعة الركوب ايضا زينة
26:28بس مش جمال حين تريحين رحمة الله لأ دي زينة حتى للي مش مش بيملكها. مجرد انك تشوف الحصان ياه اتفرج على الحصان العرب الاصيل ايه الروعة دي! ايه الجمال ده! يمكن من اجمل المخلوقات هو الحصان العربي الاصيل
26:45مش ممكن حاجة رائعة جدا. وحتى مجرد شكل الرجل وهو راكب فوقه فارس منظره جميل ده يا راجل ده لو لو لما بنشوف الفلاحين راكبين على الحمار ولا راكبين على البغل وبيجروا به منظر مبهج
27:03منزر مبهج ويخلق ما لا تعلمون عشان الناس يقول لك ايه لزوم الايات دي النهاردة في القرن الواحد والعشرين والقرآن مش مناسب لكل الزمان ويخلق ما لا تعلمون سيلهمكم اختراع المزيد من المراكب
27:23دراجات موتوسيكلات سيارات طائرات هل يجوز نقول ان دي من خلق الله طيارات هذا خلق ويخلق ما لا يعلمون يخش فيها الطيارات الاوتومبيلات اه الطاهر ابن عاشور وده من افضل المفسرين عشان تبقوا عارفين افضل تفسير عندي هو تفسير الطائر ابن عاشور
27:46يليه الظلال ظلال القرآن للسيد قطب رحمة الله عليه جليل الالوسي بس عشان حضرتك فاهم وبعد كده. طيب بيقول ايه بقى طاهر ابن عاشور على مسألة هل يجوز ان احنا نطلق على الاشياء اللي اخترعها الانسان
28:03مخلوقات ربنا خلقها قال لك اه الهام الله للناس لاختراعها هو ملحق بخلق الله. انت من خلق الله. لما ربنا يلهمك ويعلمك علشان تابع وتعتبر هنا ملحقة بخلق الله. فالله هو الذي الهم المخترعين من البشر. بما فطرهم عليه من الذكاء والعلم. وبما
28:29الرجو في سلم الحضارة واقتباس بعضهم من بعض الى اختراعها مش وعلم ادم الاسماء كلها ايه الفرق بين ادم طريقة تعلم ادم وتعلم الحيوانات ما الكلب بيتعلم انا كان عندي كلاب حراسة كنت اعلم الكلب منهم واقول له اقعد يقعد
28:50سلم يطلع لرجليه الورانية كده ويعمل كده يسلم طب ما الكلب بيتعلق. لا. بس كل كلب بني ادم علمه ما فيش كلب علم الكلاب ولاده فالكلاب ما بتتعلمش تعلم تراكمي. انما الانسان بيتعلم تعلم تراكمي. عشان كده من مية وعشرين سنة كنا فرحانين قوي باختراع القطر اللي بيمشي
29:16البخار. النهاردة عندنا مركبة بتمشي على المريخ. النهاردة تيسلا اسمه ايه دوا صاحب تسلة ده اسمه ايه بعت عربية من عربياته على المريخ. عايز ايه اكتر من كده ايه عايزين اكتر من كده ايه؟ ده ايه
29:34ازا هي نقدر نلحقها بخلق الله لان اللي خلقها او اخترعها خلق الله لكن هل الناس بتستخدم الانعام اللي بتتركب دي في الخير بس للاسف لا هل بتروح بها تقضي حوائج الناس او في الجهاد للدفاع عن المظلومين وبس؟ لا للاسف
29:57وتخرج احيانا تعتدي بها على الناس. بتذهب بها الى اماكن اللهو المحرم وخمارات وبارات ومش عارف ايه. اقرا بقى الاية تسعة بعد ما اكلمك عن الطرق اللي بنروح بها والانتقالات قال لك وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر
30:18ولو شاء لهداكم اجمعين. المفروض يكون السبيل يعني الطريق اللي بتسلكوه هو لله. طريق الله. لكن من السبل للاسف ومنها جائر في طرق حادة ضارة بالانسان وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر. ولو شاء لهداكم اجمعين. لو ربنا شاء كان هدانا كلنا. لكن مشيئة الله
30:45ان الانسان يكون مخير مش زي الانعام الانسان مخير بين الحق والباطل. بين الصح والغلط. اما الانعام الحمير مسلا يا سلام! طيبة جدا ونافعة جدا. وصديق الفلاح ليه؟ لانها مش
30:59مش مخيرة اللي يقول ربنا ليه ما خلقناش كلنا كويسين؟ وليه ربنا ما خلقناش كلنا طيبين وكلنا صالحين؟ هو عايز يعزبنا ولا ايه؟ نقول له انت عاوز ربنا ينزع من
31:12ميزة الحرية وتبقى مش مخير ويبرمجك زي الحمار انك تعمل الصح بس فيصبح الانسان زي الحمار هو ده اللي بيحصل من الطغاة اللي بيستحمروا الناس انه الطاغية بيعمل ايه؟ بيسلب الحرية من الناس. فبيستحملهم. بيبقوا زي الحمير
31:35الحرية قصادها المسئولية الحرية قصاد نزرية ودي مشيئة ربنا نتوقف هنا النهاردة واسف ان احنا طولنا عليكم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب
31:55وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
32:13واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
32:32اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وهمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك
32:52وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها لفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيل
33:17انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته