فيديو١٩٨ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الرعد # ٤ الآيات: ١٢- ١٦
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية تمانية وتسعين. من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الرعد ارجو تجيبوا المصاحف وتفتحوها ما زالت الصورة تتكلم عن الله سبحانه وتعالى. اولا تكلمت عن قدرته المذهلة في خلق السماوات
0:26وفي تسخير الشمس والقمر ثم تكلمت عن قدرته المذهلة في خلق الارض واخراج الزروع والنباتات المختلفة منها. رغم انها كلها تسقى بماء واحد. ثم تكلمت عن علمه الذي يحيط بكل شيء
0:42سواء كان سرا او علنا فربنا يعلم كل شيء. دلوقتي الايات ستكلمنا عن ايات كونية لها مشهد مهيب نقرا كده آآ من الاية اتناشر للاية خمستاشر آآ بسرعة كده بسرعة اقصد بها مش قراءة سريعة. يعني اقصد بها
1:05بدون تفكر في التفاصيل كانك بتبص على المشهد وتعد الاشخاص اللي هتطلع على خشبة المسرح بس الاول اقرا معي وعد على صوابعك كام شخص هيطلع قدامك في المشهد؟ هو الذي يريكم البرق
1:27خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم الا كباسط كفيه الى الماء
1:59ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال. حوالي اتناشر شخص آآ جم زهروا في المشهد
2:25الزواهر الطبيعية البرق السحاب الثقال الرعد الصواعق الماء الظلال كل دي آآ آآ اشياء وظواهر طبيعية. مخلوقات عندك آآ مخلوقات حية يعني. آآ الملائكة آآ الكافرين آآ ذكروا الانسان العطشان باسط كفيه الى الماء
2:51اعتبره آآ شخص منفصل لان ربنا ما حددش هو كافر ولا مؤمن آآ المشاعر اللي وردت في الايات الخوف الطمع طبعا كرها العطش كل دي مشاعر مختلطة. فالمشهد مشهد عجيب جدا في التلات ايات دول
3:10اختلطت في الظواهر الطبيعية بالملائكة بالانسان بالمشاعر المشاعر دي كلها اعطت حياة لكل دول انت تعجبت لما قلت لك عد كم شخص هيطلع طبعا ليكي بعد لك البرق شخص الرعد شخص ايوة لان هو هو هتدب فيه الحياة لان الاية بتوصف لك مشاعر موجودة
3:39عند دول مشاعر موجودة عند الرعد مشاعر موجودة عند البرق. مشاعر موجودة عند الصواعق فالمشهد حي. بل المشهد دوشة جدا في الفرقعة بتاعة الرعد انا سامعها وانا بقرا الاية ففي هزيم الرعد احنا حاسين به. الضوء شديد ومفاجئ بتاع البرق
4:10بيخطف الابصار. فيه اصوات عالية في الاية. فيه انوار فيه اضواء شديدة بتغطي على اي اصوات بتاعة بني ادمين مشهد مهيب جدا طيب يلا بقى ناخده كلمة كلمة كده ونشوف ربنا بيقول لنا منه ايه
4:33هو الذي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا هي هي نفس الظاهرة البرق. بالنسبة لانسان تعطي شعور الخوف وبازن الله بالنسبة لانسان اخر تعطي شعور الطمع
4:56المزارع الفلاح يشوف البرق يطمع في مطر عشان يضمن ماء يروي به زرعه طول السنة المسافر نشوف البرق يخاف مش عاوز مطر عشان الطريق هيطين وهتبقى زحاليق والسفر هيبقى صعب ويمكن يضطر يأجل السفر
5:21وحتى المزارع فهو يطمع في الخير بتاع البرق. لكن هو في نفس الوقت برضه عنده خوفا. لانه عنده خوف لانه نزول المطر آآ يتمناه لكنه يخاف من اذاه. يخاف من الاذى بتاع البرق اللي هو الصواعق
5:44اللي ممكن تصيبه ففي فلاحين مبسوطة انها شافت البرق عشان فيه مطر هينزل بس اصابتها صواعق وقتلت ماتت فقرا معي اتناشر آآ تاني كده هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا
6:02وينشئ السحاب الثقال السحابة الثقيلة يعني المحملة بالماء فبالتالي فيها الخير في بلاد ما فيش فيها انهار بالتالي لو الامطار خلال العام ما كانتش كفاية؟ بيحصل جفاف وبتبقى ازمة كبيرة جدا في الغذاء
6:28لان ما فيش مياه عشان يرووا بها اي زروع فبالتالي بيبقى فيه ازمة في الغزاء بيبقى فيه ازمة في مياه الشرب ولو الامطار عند حتى البلاد اللي فيها انهار. لو الامطار عند منابع النهر كانت قليلة النهر بيجف
6:46والماء اللي جاي فيه ما بيكفيش الزراعة ده كان محور الصورة الايه اللي فاتت يوسف سبع سنين عجاف ما فيش فيهم مطر بعدهم عام فيه يغاث الناس يعني ينزل عليهم الغيث
7:08المطر وفيه يعصرون وبالتالي نهر النيل كان لا يفيض الا لو كان فيه امطار كفاية على هضبة الحبشة لو ما فيش امطار كفاية نهر النيل لا يفيض ازا لم يفيض بتبقى مشكلة بيحصل جفاف
7:27ربك هو الذي ينشئ السحاب الثقال يعني المليئة بالخير ويسبح الرعد بحمده خلي بالك الرعد يسبح ظاهرة طبيعية ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته هزيم الرعد اللي هو صوت الرعد اسمه هزيم الرعد
7:54عالي جدا يصم الاذان هذا الرعد مخلوق من مخلوقات الله. بالتالي هو يسبح بحمد الله في سورة الاسراء ربنا بيقول وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم
8:16نحن نعيش في كون مسبح كل شيء في الكون بيسبح بحمد الله بس انت مش فاهم هو بيسبح ازاي لذلك علاقة المسلم بالطبيعة علاقة تناغم وتكامل في تناغم ما احناش في صراع مع الطبيعة
8:42زي لما يكون في فرقة موسيقية كبيرة كل واحد فيهم بيلعب الة واحدة. لو سمعته لوحده هيبقى نشاز لكن كلهم مع بعض بيؤدوا مقطوعة واحدة بيشتركوا فيها كلهم في تناغم
8:59فلما الرعد يسبح بحمد الله. ركز معي. لما الرعد يسبح بحمد الله. وانت تسبح وتقول الله وبحمده اللي انت بتقول سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. فاصبح الانسان والرعد معا
9:28اننا بنصلي صلاة جماعة مع بعض احنا والرعد لذلك المسلم يجب انه يهتم ويحافظ على البيئة من منظور اسلامي. فلما يقول لك احنا بنحافز على البيئة. المنزور الغربي هم بيحافزوا على البيئة
9:43عشان عايزين يعيشوا في كوكب نظيف ويتجنب التلوث الذي يسبب مرض السرطان. كويس بس كده اصبح الانسان هو مركز الكون. هو اهم حاجة في الكون انما المسلم يحافظ على البيئة لانها تبيع بيئة مسبحة مسلمة عابدة متعبدة لله. انا مسبح مسلم
10:09والرعد مسبح مسلم عابد والشجر مسبح مسلم عابد السحاب مسبح مسلم عابد كل شيء حواليا انا مش مركز الوجود المركزية لله سبحانه وتعالى مركزية الوجود لله سبحانه وتعالى كمل معي
10:33الاية تلتاشر ويسبح الرعد بحمده. والملائكة من خيفته. استوقفني ان الملائكة طبعا الرعد يسبح بحمده ومن خيفته والملائكة ايضا تسبح بحمده ومن خيفته استوقفني ان الملائكة التي لن تحاسب ولا يعصون الله ما امرهم
11:02زي ما ورد في سورة التحريم وصف الملائكة لا يعصون الله ما امرهم وبالتالي الملائكة لا تحاسب يخافون الله ازاي الملايكة هتخاف ازا كان هي مش هتتحاسب يخافون ليه اذن هذه خيفة الهيبة
11:21وليست خيفة العقوبة. هم مش خايفين من العقوبة هم مش هيعاقبوا ابدا لان هم ما بيتحاسبوش لكن انت ممكن تحب مديرك جدا وعلاقتك به تبقى قوية جدا لدرجة انك تشعر بالامان دائما انه لا يمكن يعاقبك
11:42ولكن تزل هيبته واحترامه في قلبك فهذه هذا الخوف بيعتبر خوف الهيبة. انت ممكن تخاف من ابوك اللي بتحبه مهابة اي تخشى انه يزعل يعني تخشى ان هو يزعل. فهنا ممكن يكون الخوف
12:04بتبقى خايف انه يزعل وخايف من زعله ليس دائما الخوف يكون خوف من العقوبة احنا يجب ان احنا نخاف خوف من العقوبة ونخاف خوف الهيبة ايضا فاحيانا نحن نخاف انه كمان يعني بص احيانا
12:23بنخاف ان من نحبه يتوقف عن حبنا احيانا في ناس احنا بنحبها وبنبقى خايفين انهم حبهم حب حبنا عندهم يقل او ان هم يحبوا حد غيرنا ويتركون فده نوع من انواع الخوف ايضا
12:47الخوف انواع كثيرة. احيانا الواحد ممكن يعني تلاقي دايما الطفل يقعد يقول لامه لما تكون زعلانة منه يقول له ايه؟ بتحبيني؟ طب انت لسة بتحبيني؟ هو خايف على حبها له
13:00لكن فيه معنى اخر للاية ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء اي ان الملائكة تخاف ان تصيب الصواعق المؤمنين ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته يعني تخاف من الرعد يصيب المؤمنين. لانه ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء
13:38الملايكة تخاف علينا. ده معنى اخر. معنى تالت المشهد الحقيقة بتاع التلات ايات دول اختلطت فيه المشاعر بالظواهر الطبيعية. يجيب لك الملايكة بتخاف. والرعد بيخاف. وآآ اه فالمشاهد اختلط فيها المشاعر بالزواهر الطبيعية فبتعطيها حياة وكانها بني ادمين طالعين
14:04بيتكلموا بصوت عالي وفي عز الدوشة دي واصوات الرعد والاضواء التي تخطف الابصار فيه ناس تافهة اصواتها غير مسموعة في خضم كل ما يحدث يجادلون في الله لسة بيتكلموا في ربنا موجود ولا مش موجود؟
14:26وهل هو اله واحد ولا اله متعددة؟ زي كده اما نملة تقف مع تلات نملات وتقعد تقول لهم العملاق الضخم اللي جنبينا ده مش موجود او يعني ده تخيل كده مسلا شخص كبير عملاق معه اربعة دكتوراة وواخد جايزة نوبل في الرياضيات وقاعد على كرسي كده
14:48وتلات نملات تحتك آآ رجل الكرسي بيناقشوا هو موجود ولا مش موجود ما اظنش ان فيه بني ادم آآ فوق الكرسي انت اصلا نملة تافهة جدا واقل بكتير جدا من انك تتكلمي عنه. وصوتك حتى مش واصل في في في الكون ده
15:10مهما قلت لن يضره اي كلمة انت بتقوليها. ولله المثل الاعلى. اقرا معي اتناشر وتلتاشر تاني هو الذي يريكم البرق. تخيل الضوء خوفا وطمعا تخيل المشاعر اللي بتبقى عند البني ادمين خوف وطمع من البرق. وينشئ السحاب الثقال. الواحد يبقى طمعان في الماية اللي نازلة
15:33ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال المحال من الحيلة اي هو الذي لا يغلب. فهو اذا مكر باحد لا يمكن ان يفر احد من عذابه
15:58اذا قدر الله لانسان العذاب لن لن يستطيع ان هو شديد المحال لا يغلب. يعني مهما اخد الانسان احتياطاته وعمل صيانة للطيارة واصلها الطيارة ايرباص جديدة لسة شاريينها المحركات بتاعتها جديدة من رولز رويس. والارصاد بتقول الجو مناسب للسفر. وما فيش خوف. فبقى كده احنا مطمئنين تماما. لكن ربنا ازا قدر
16:25هلاك هزا الانسان سيهلك وسيصيب الله الطائرة بصاعقة فتحترق في الهواء. ممكن جدا عاوز اقول لكم ان فيه طائرات بتسقط بسبب دخول البط المهاجر جوة المحركات الله شديد المحال لا يغلب مهما خدنا احتياطاتنا. دي مش دعوة ان احنا نتواكل وما ناخدش لا نقعد ناخد احتياطاتنا لكن
16:48ربنا شديد المحال لما ييجي بقى يا جماعة الكفار دول يقعدوا يتكلموا في ربنا يجادلون في الله لا مش موجود. ولو موجود يبقى مش عارف ايه وهو اللي عمل الفيروسات واحنا اللي بنصلحها وبنخترع الادوية. وكل الكلام الفارغ بتاع الملحدين والهيومانيستس والكلام ده كله
17:07لا يؤثر المشهد الضخم الصخب اللي احنا شايفينه ده فشوفوا النسبة والتناسب في المشهد عاملة ازاي اقرا معي اربعتاشر اقرا معي اربعتاشر له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم
17:28الا لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال تدعو الله اذا دعاءك هذا في محله انت تدعو الحق
17:56فهذه الدعوة هي دعوة الحق له دعوة الحق ايضا اذا دعاك الله وارسل لك الرسل والكتب فهذه هي دعوة الحق فدعاء ربنا لك. ودعائك لربنا حق يعني دعوة ربنا لك
18:17وانت دعائك لربنا حق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء لكن الالية المزيفة اللي بيدعوا المسيح عليه الصلاة والسلام او السيدة العذراء عليه الصلاة والسلام او البقر. فيه ناس بتدعو البقر وتقول للبقر اشفينا واشفي العيال او كرشنا
18:42اله بتاع الهندوس. او بوذة او طال عمره الفرعون او الملك او السلطان او الرئيس او المال او الثروة كل دي الهة. كل دي الهة من اختراع الانسان الهة مزيفة
18:58او العلم لان هناك من يعبد العلم ويظن ان العلم الطب سيحميه. والعلم بالفيزياء والبيولوجي سيحميه. كل دي الهة زائفة مش دعوة لعدم التعاون بالعكس احنا مطلوب مننا نتعلم ولكن نعلم ان فوق كل ذي علم عليم
19:16كل هذه الالهة الزائفة والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء. مش بيستجيبوا لهم خالص لا المسيح بيستجيب لحد. ولا العدرا بتستجيب لحد. ولا اي الهة زائفة بيعبدوها بتستجيب لحد
19:39لا يمكن يستفيدوا منهم بالزبط زي العطشان اللي عاوز يشرب فبيمد ايده للماء والماء هناك بعيد بيمد ايده كده فاكر انه لما يمد ايده ناحية الماية الماية هتيجي وتخش في بوقه الا كباسط كفيه الى الماء
20:03ليبلغ فاه وما هو ببالغه الواحد عشان يقدر يشرب لازم يروح لغاية الماء ويمد ايده ياخد ماء بايده ويوصل الماء ببقه. مش يشاور على الماية واحد بيشاور على المية من بعيد. فاكر ان هو كده الماء سيبلغ
20:22يعني هيدخل بوقه هو ده بالزبط استجابة الالهة المزيفة للكفار ولا حاجة كمل الاية. وما دعاء الكافرين الا في ضلال. دعاء الكافرين متجه في الاتجاه الغلط. بيدعو الالهة الغلط. الالهة
20:38الزائفة التي لا تستطيع لنفسها شيئا. اسمع الاية خمستاشر. اقرا خمستاشر معي. ولله يسجد من في الارض ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال ادعوا حد من دون الله
21:03عشان يعمل لك ايه ازا كان كل شيء في الدنيا بيسجد لله. حتى الالهة المزيفة بتاعتك بتسجد لله مهم جدا نفهم الاية دي ولله يسجد من في السماوات والارض ربنا كله بيسجد كل مخلوق في السماوات والارض بيسجد
21:24ملايكة يا بني ادمين جن مخلوقات في كواكب تانية. آآ غير الكوكب بتاعنا. كل حاجة بتسجد. كله بيسجد لا مش كله بيسجد. ليه؟ الملحد ما بيسجدش. لأ بيسجد غصب عنه
21:40طوعا وكرها ازاي طب ازاي الملحد بيسجد شايفين الملحد ما بيسجدش السجود لغة هو الخضوع وكله خاضع. الكل خاضع حتى الملحد خاضع الكل خاضع سواء طوعا او كرها. يعني ايه طوعا؟ طوعا يعني واقف بيصلي وبيتعبد وبيتضرع وبينزل وبيسجد. طوعا
22:05وربنا بيعلي درجاته وهيدخل الجنة. او كرها يعني غصب عنه هو خاضع. هو جوة السيستم. ما يقدرش يخرج من السيستم. ما اختارش ابويه ما حدش يقدر يختار ابوه وامه ما اخترش لونه ما اخترش جنسه
22:22ما زال بيصاب بفيروس. فبيمرض ويكح غصب عنه. ويجي له اسهال بيقعد يجري على الحمام كل دقيقتين. ويجيب ارق ما يقدرش ينام حتى لو عايز ينام. والنوم بيغلبه فينام على روحه حتى لو كان سايق السيارة. خاضع لربنا ولاقدار
22:42ربنا غصب عنه كرها ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها مش بيسجد براسه على الارض كمل الاية لأ ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرعا وظلالهم بالغدو والارصال. ايضا الظلال بتسجد
23:05بالغدو والاصالة صبح وليل الظل على الارض ما يقدرش يرفعه لو هو متمرد على الله فظله لا يتمرد على الله الكافر يقول بلسانه لا اله وكل ذرة من ذرات لسانه بتقول الا الله
23:24حتى الظل بتاعك بيسجد اقرا ستاشر معي. قل من رب السماوات والارض قل الله قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا. قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور؟ ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق
23:55عليهم قل لله خالق كل شيء وهو الواحد القهار. اية عجيبة جاء فيها فعل الامر قل خمس مرات الوحيدة خمسة قل في اية واحدة الله هنا يخاطب في الاية دي المشركين من خلال النبي صلى الله عليه وسلم. فبيأمره يوصل رسالة من الله
24:21وربنا بيلقي عليهم اسئلة استفهام الغرض منه التوبيخ وليس استفهام حقيقي قل يعني قل يا محمد قل قل في القرآن يعني قل يا محمد قل من رب السماوات والارض؟ اسألهم مين رب السماوات والارض ولا تنتظر اجابة وراها على طول قل الله
24:48ثم سئلوا من قبل كده على فكرة وقالوا الله على فكرة يعني في سورة يونس لو تفتكروا قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر
25:14وسيقولون الله وقل افلا تتقون. ففي سورة يونس سئلوا وقالوا الله بس هم بيعبدوا الهة تانية معه عشان يقربوه من الله لكن المرة دي ما تنتزرش اجابة يا محمد قل من رب السماوات والارض؟
25:31ولله يعني سيدنا محمد يقول للكفار كده. من رب السماوات والارض الله ما هو ده يا اما مشرك بيعبد الله فهيتفق وبيعبد معه الهة تانية مش هيختلف الحالة دي لو سبناه هيقعد يبرر
25:55ايوة هو الله ايوة بس احنا برضه بنعبد آآ الالهة التانية عشان تقربنا من ربنا وعشان ده فيا اما ملحد مشرك اوي اسف يا اما كافر مشرك هيقعد يبرر. ما تسيبه ما تديلوش فرصة. قل له على طول قل الله
26:09يا اما واحد غبي هيقعد بقى يثبت ان ما فيش اله اصلا. واحنا مش آآ فاضيين بقى للكلام ده. احنا مش فاضيين. ليه؟ الرعد ما بينتزرش هذه الايات كالرعد قل من رب السماوات والارض قل الله قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا
26:32استفهام تاني وراه على طول برضه هدفه هدف هزا الاستفهام التوبيخ. انتم بتتخدوا قل افتخذتم من دونه اولياء انتم بتتخذوا من دون الله اولياء تانيين وهم ما ما يقدروش يعملوا لنفسهم اي حاجة. قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا
27:01ولا ضارة ينفعوكم انتم ازاي ازا كانوا مش قادرين ينفعوا نفسهم وبعد ما تسأله من السؤال التاني ده برضو ما تنتزرش الاجابة. رعد ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه والرعد لا ينتزر. قل افتخذتم من دونه او
27:15الا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا؟ قل هل يستوي الاعمى والبصير؟ ام هل تستوي الظلمات والنور؟ ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم. زي ما قدرات الاعمى فاقد البصر على تمييز الاشياء المرئية
27:35لا يقارن بقدرات المبصر على تمييز الاشياء المرئية. فايضا الانسان الذي في الظلمات لن يميز الطريق الصحيح من الطريق الخطأ وهنا مهم نذكر ان فيه ناس النور وهم فاقدي البصر. وهناك ناس في الظلمات وهم مبصرون
28:01كمل الاية ام جعلوا لله شركاء خلقوه كخلقه فتشابه الخلق عليهم يعني ولا هم آآ مسلا آآ آآ اتخذوا لله شركاء بيعبدوهم لان هم لقوا الهة خلقت مخلوقات هي كمان
28:19فعبدوهم بقى ما هم خالقين بقى. فتشابه الخلق عليهم اتلخبطوا بقى بقوا مش عارفين مين مخلوقات الله. ومين مخلوقات آآ بتاعة الاله الجديد سخرية هذه سخرية منهم. ام جعلوا لله شركاء خلقه كخلقه فتشابه الخلق عليهم. جبتوا الاله الجديد بتاعكم بقى منين؟ وقدراتكم
28:41وخلق ايه ؟ ورونا كده المخلوقات اللي خلقها قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار الله فقط هو الذي خلق كل شيء. بمعنى اوجد من العدم. انما اللي يصمم مشروع او جهاز وبعد كده يجمعه من مواد اخرى
28:59فهذا ليس ايجاد من العدم واطلاق اسم الخلق على هذا الفعل هو مجرد مجاز. لكنه ليس خلق حقيقي لغة يعني يجوز يعني حتى شرعا يجوز نقول فلان هو اللي خلق المشروع ده هو اللي خلق الجامعة ديت مش مشكلة طالما ان احنا بنقولها مجازا ولا نعني انه خلقها
29:22خلق حقيقي وتبارك الله احسن الخالقين قل الله خالق كل شيء. الخالق الحقيقي هو الله وهو الواحد القهار الله هو الواحد الذي لا اله غيره. وشرحنا قبل كده ان اسم الواحد جه ست مرات
29:43كلها مقترنة مع اسم القهار واسم القهار ايضا جه ست مرات في القرآن كلها مقترنة مع اسم الواحد. يعني عمر ما جه الواحد مع اي اسم تاني. ولا القهار مع اسم تاني. نقدر نقول
29:56الواحد القهار هو اسمه والاله الواحد الذي ليس كمثله شيء ولكن وصف واحد كلمة واحد ممكن توحي بالضعف شوية. لما نقول مسلا ايه آآ الكترة تغلب تغلب الشجاعة. يعني مجموعة كبيرة من الناس ممكن تضرب شخص واحد لان مهما كان كلمة واحد توحي بالضعف. المعنى الوحيد السلبي فيها الضعف. لأ. كل مرة
30:23اسم الواحد جاي معه القهار. الذي لا يغلبه شيء. فهو شديد المحال الواحد القهار. هو واحد بس هو قهار. واذا كان القهار ايضا مش واحد بس ان في قهارين كتير
30:37يقهر الناس ويقهر شعوبهم. ده بيسجن وده بيقتل وده بيقطع الاجساد وده بيدوب الاجساد في الاسيد. فكل دول مقهورون يوما ما بالموت لا يوجد قهار سيعيش للابد الا الواحد القهار الحقيقي واحد
31:00والواحد الحقيقي قهار تمام؟ طيب نتوقف هنا بازن الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب
31:19وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب
31:42كيكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل لاجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا
32:11همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم ثم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
32:31توحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها فيا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة
33:01الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا