فيديو# ٥٣ من مقاطع حظر التجول| تدبر سورة إبراهيم # ٤ آيات ١٩-٢٣
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلاتة وخمسين من مقاطع حظر التجول. والمقطع الرابع من مقاطع تدبر سورة ابراهيم هنبدأ ان شاء الله من الاية تسعتاشر ارجو اللي ما عهوش مصحف بسرعة يقوم يجيب مصحف
0:21من الاية تسعتاشر افتح معي سورة ابراهيم الاية تسعتاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. المتر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد هو احنا ايه اللي نقلنا النقلة دي
0:48يعني احنا مرة واحدة كده بنتكلم عن السماوات والارض طب معلش تعالوا كده نرجع لورا تلات ايات عشان نشوف بس السياق. انا ما بحبش ابدأ كده على طول من نص الصورة من غير ما افهم. ايه اللي كان بيتقال قبل كده. تعالوا نقرا من خمستاشر لتمنتاشر
1:02انتشر مع بعض. ارجع للاية خمستاشر واقرا معي تلات ايات واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد. من ورائهن ويسقى ما ان صديد. طيب يعني احنا دلوقتي بنتفرج على اللي بيحصل في الجبابرة والكفار في النار
1:31والعزاب اللي بيتعزبوه يتجرعه ولا يكاد يصيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن عذاب غليظ. طيب احنا كده بتضعفنا على واقفين في بلكونة بتطل على النار وبنتفرج على الكافرين والظالمين وهم بيتعزبوا فيها
1:51عزاب في منتهى الشدة وبعدين تيجي الاية تمنتاشر بقى مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء. ذلك هو الضلال البعيد
2:09ده اللي هو المشهد بتاع الكفار الكيوت اللي هم الاحسن شوية من الزالمين والجبابرة. الكفار اللي كانوا بيعملوا اعمال صالحة في الدنيا. لكن لم يكونوا مؤمنين بربنا وشفناهم ونقبهم بيطلع على شونة واعمالهم ما فادتهمش في الاخرة بل زيها زي الرماد اللي بيتطاير مع شوية هوا. خدوا جزاء على
2:32اعماله مصطلحة بس خدوه في الدنيا ثم نقلنا على الاية تسعتاشر بتاعة النهاردة بقى احنا بدأنا بها النهاردة واخدتنا من المشهد بتاع النار في الاخرة. وراحت راجعة بنا تاني على الدنيا
2:48بس رجعت بنا على مشهد خلق السماوات والارض بعد ما كنا بنشوف الانسان ومشاعره بالالم وبالخيبة في النار نقرا بقى الاية تسعتاشر تاني كده مع بعض اقرا معي الاية تسعتاشر المتر ان
3:03الله خلق السماوات والارض بالحق يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد لما ربنا يخاطب فرد واحد يبقى بيخاطب النبي صلى الله عليه وسلم لكن برضه الخطاب لنا احنا كمان. وكل واحد فينا لازم يقرأ القرآن وكأنه بيتنزل عليه هو كمان
3:22القضاة بيبقى القرآن بيخاطبك في كل كلمة المتر ان اخدت في اعتبارك ان الله ما فيش فينا حد شاف ربنا وهو بيخلق السماوات والارض؟ المتر ان الله الله خلق السماوات والارض. ما حدش فينا رأى الله بيخلق السماوات والارض ولا حد يقدر يرى الله اصلا. ولا حد فينا شاهد خلق السماوات والارض. ازا الم ترى معناها
3:49اخدت في اعتبارك اخدت في اعتبارك ان الله هو اللي خلق السماوات والارض اسمع بقى ان الله خلق السماوات والارض بالحق يعني ايه خلقهم بالحق وايه لزوم الكلام ده هنا
4:10يعني ايه ربنا خلق السماوات والارض بالحق عايزين نفهمها دي طب نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ نعمل ايه نبحس عن كلمة الحق جت فين تاني في القرآن؟ والاقي يا سيدي في سورة يونس اتنين وتلاتين
4:29يونس اتنين وتلاتين. لو سريعة تقدر بسرعة ترجع يونس هيرجع. ما تقدرش خلاص مش مهم اتنين وتلاتين تقول ايه بقى فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال؟ فانا تصرفون؟ الحق عكس الضلال
4:51والحق هو الله. ومن لم يؤمن بالحق فهو في ضلال. الاية تمنتاشر بتنتهي بعد الكلام عن الكفار اللي اعمالهم بتطير زي الرماد ولا قيمة لها في الاخرة بتقول ايه؟ ذلك هو الضلال البعيد. الضلال البعيد هو الناس اللي بتكفر بربنا. سواء كيوت وبيعملوا اعمال صالحة
5:15هو مش كيوت وزالمين وجبابرة وعندهم عند. لكن ده هو الضلال البعيد. تنقلك الاية تسعتاشر بقى من الضلال الى الحق. تنقلك للدنيا اللي الكفار فشلوا فيها في الامتحان بتاعهم بانها قائمة على الحق
5:34اهي الدنيا قايمة على الحق. بينما هم مشيوا في ضلال. فهم فشلوا ليه؟ لان هم كانوا في ضلال في دنيا قائمة على الحق مخلوق على الحق الدنيا كلها بسماواتها وارضها اتخلقت على اساس الحق. الم تر
5:54ان الله خلق السماوات والارض بالحق يبقى عشان كده هم كانوا في ضلال بعيد. عشان كده هم فشلوا. لانهم كانوا عايشين السماوات والارض كناية عن الدنيا كلها. يبقى ربنا خلق الدنيا بالحق. خلق الدنيا
6:09على اساس الحق وبالتالي اللي يعدل عن الحق يبقى فيه ضلال وما يلومش غير نفسه لو لقى نفسه فاشل وداخل جهنم في اليوم الاخر يبقى ما يلومش بقى غير نفسه لان هو مشي عكس نزام الدنيا
6:26انت مسلا رايح ماشي آآ جاي تسوق هنا في انجلترا. الناس هنا بتسوق على اليمين. انت مصر تسوق زي ما بيسوقوا في مصر على الشمال. يا عمي انت ماشي عكس الناس
6:36مش هتمشي مش هينفع تتحرك ولا متر فاشل هي دي النقطة هي دي بالزبط هم راحوا الدنيا اللي لها نزام وماشيين عكس النزام ماشيين بالضلام بس ايضا هناك هنا صورة جميلة في الكونترست بين الاية تمنتاشر وتسعتاشر. فين؟ تمنتاشر شفنا فيها
7:00رماد خفيف بيطير في الهوا مرتبط بالضلال وفي تسعتاشر شفنا السماوات والارض مما يوحي بالثبات والقوة. بعد مشهد طيران وضياع الرماد الخفيف ده اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف. لكن هنا لأ هنا بقى السماوات والارض
7:24بالحق ففي مشهد بيوحي بالقوة وبالثبات. بعد المشهد بتاع الطافية اللي بتطير في الهوا فذكر الحق مع السماوات والارض بعد ذكر الرماد المتطاير مقصود للايحاء بقوة الحق وثبات الحق. بعد
7:44الضلال اللي بيطير الاية تسعتاشر تاني. المتر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد عارف ان الله اللي خلق السماوات والارض على اساس الحق لو شاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد
8:13قوة ربنا وقدرته مش بس انه ممكن يستبدلنا بناس تانيين افضل مننا لا ده ممكن يستبدلنا بخلق جديد نوع اخر من المخلوقات يعني ممكن يغير المخلوقات كله يغير نزام الخلق كله ويجيب مخلوقات شكلها مختلف عننا تماما وبتتكلم بطريقة مختلفة تمام وكل
8:37يوريك بس قدرة ربنا عشان كل فسل النهاردة جاي قال بيحاكم ربنا. انتم اتجننتم انت جاي تختبر مش جاي تختبر! انت بتختبر ربنا! انت جاي تختبر وربنا يختبرك ومش بس يقدر يجيب خلق مختلف تماما في الشكل وفي الطبيعة
8:56لا هو طبعا ممكن الواحد يعمل حاجة مختلفة بس بصعوبة عشان جديدة. فهل ربنا يقدر يجيب خلق اخر بس هياخد شوية وقت منه وشوية مجهود اسمع الاية اللي بعدها عشان بترد على اللي في دماغك قبل ما تفتح بقك. الاية عشرين بتقول ايه؟ وما ذلك على الله بعزيز
9:16مش صعب على ربنا خالص. مشكلتنا يا جماعة ان احنا كنا بنقرا اول آآ يعني كل اية بنقراها كانها سورة لوحدها. فاحنا ما احناش فاهمين عشان كده لكن لازم نربط الايات ببعض ونعرف الاية دي بترد على اللي جه في دماغي من الاية دي
9:33تمام؟ طيب مش صعب على ربنا خالص وما ذلك على الله بعزيز. انه ايه؟ انه يجيب خلق اخر الاية واحد وعشرين وبرزوا لله جميعا. فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا
9:53فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا. ما لنا من محيص وبرزوا لله جميعا مشهد جديد بيبدأ بقى الصالحين بانواعهم جايين رسل وشهداء ومؤمنين والطالحين طالح عكس صالح. والطالحين بانواعهم جايين
10:33شيطان وكفار وجبابرة وقادة ظلمة. واتباعهم جنود وفانز بتوعهم وبرزوا لله جميعا. كله جه بقى. قيام كل يوم يقعد محكمة كله حاضر وبرزوا لله جميعا. كله جه كله حاضر قبل اي حاجة
10:53كل واحد فيهم عارف مصايبه وعارف خطاياه وشاعر انه غلطان وسيدان. او ناجح وهيعدي قبل ما تبدأ المحاكمة بدأ التلاوم تلاوم يعني بيلوموا بعض اسمع بقى. فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. فهل انتم مغنون عنا
11:19من عذاب الله من شيء احنا كنا تبعكم ربنا بيقول ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين فممكن واحد يفكر يقول لك ايه ؟ طب الجنود زنبهم ايه ؟ دول غلابة. دي اخر سبعة جنيه في الشهر
11:39دول اتباع كانوا بيتبعوا اللي بيقبضهم اخر الشهر. فالاتباع دول والفانز اللي ماشيين وراء القادة بتوع الضلال دول هيقولوا للقادة بتوعهم والنجوم بقى اللي كانوا ماشيين وراهم على الانستجرام وبتاع
11:55انا كنا لكم تبعا. احنا كنا تبعكم. بنسمع كلامكم. بنقلدكم لما زلمنا ولما عصينا ربنا كنا ماشيين وراكم هل انتم هتشيلوا عننا المسئولية؟ هتشيلوا الليلة هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء هتشيله طب يعني هتشيله عننا شوية
12:22فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء ممكن يتعاطف معهم برضه اصله اصلهم ضعفاء قال الضعفاء خلاص بقى ينجحوا بقى. ربنا يطلعهم بقى من النار بقى. ربنا ما يخليهمش يخشوا ضعفاء يا رب ضعفاء. الضعف مش مبرر. بل الضعف هو
12:51الجريمة انت ليه ضعيف؟ انت ليه تابع انت ليه نفسك على فكرة الضعفاء دول مش يعني ضعفاء في الجسم؟ لا منهم ناس اقويا وجرمين وبيلعبوا وحديد وبيضربوا وبيعملوا كل حاجة. بس ضعفاء
13:05شخصية انت ليه ضعيف؟ انت ليه تابع؟ انت ليه اتنازلت عن حريتك؟ انت ليه بتقلد في كل حاجة؟ ده يفكرني بالمفكر الجزائري المهندس مالك بن نبي اللي قال المشكلة ليست في الاحتلال
13:21المشكلة هي قابليتنا للاحتلال المشكلة مش في ان في احتلال بيحتل لنا المشكلة ان احنا عندنا استعداد نحتل. عندنا استعداد نتبع احنا ليه عندنا استعداد نحتل؟ الاسلام مش عايزك ضعيف ولا عايزك ذليل. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من دخل على غني فتضعضع له
13:46ذهب ثلثا دينه. يعني تواضع له بسبب غناه انت دلوقتي قابلت واحد ملياردير. معروف. فسلمت عليه كده وبمنتهى الادب. عمال يعني مكسوف اوي وانت واقف معي. قال لي اصله غني. يا سلام! تلتين دينك راح
14:03انت بتدي الناس قيمة على اساس فلوسها تلتين دينك بالسلامة راح. من دخل على غني فتضعضع فعله ذهب ثلثا دينه خليك عزيز خليك محترم. انت عبد الله ما تزلش نفسك الا لله
14:26الرد بقى بتاع القادة جا لهم بقى مخيب للامال. الجماعة اللي هم انفلونسرز والقادة بقى راحوا رادين عليهم قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيض
14:52في سورة الانعام سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء. كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا. هنا في سورة ابراهيم هيقولوا بنفس الكلام. كنت كنتم عاوزنا ان احنا نهديكم لو كان
15:13هدانا كنا هديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص؟ ما لوش لازمة الكلام مصيرنا هنواجهه سواء جزعنا ام صبرنا. خلاص قضي الامر. بصراحة عندهم حق. هو فعلا خلاص
15:29الكلام ما لوش معنى دلوقتي تشعر في نبرتهم سواء الضعفاء المتبوعين اسف الضعفاء او المتبوعين تشعر عندهم بنبرة خيبة امل وشعور بالاسى والهزيمة النفسية الفزيعة ولان خلاص. انتم هتشيلوا عننا حاجة؟ هنشيل ايه؟ وباقول لكم ايه بقى انتم ليه دلوقتي؟ هنقعد نتكلم ونلوم بعض. خلاص بقى اللي حصل حصل
15:56تشعر في شعور بالهزيمة النفسية والكل بيستندل مع بعضه. يعني ما فيش طرف بيقول ايه ؟ يا رب ما تعملهمش حاجة. دول كانوا ماشيين ورايا. وانا الغلطان وانا هاشيل عنهم عزابهم. ابدا ما فيش حد هيطلع راجل يومها
16:14كله بيستندل كل طرف يريد ان يلقي المسئولية على الاخر مية اتنين وعشرين. تعالوا بقى نشوف كده كمان الشيطان هيطلع راجل ولا هيطلع ايه ؟ ندل هو كمان ؟ يحاول يشيل العزاب عن الناس اللي مشيت وراه. اسمع بقى. وقال الشيطان لما قضي الامر
16:36ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتوا لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل
16:56ان الظالمين لهم عذاب اليم بعد ما الاتباع حاولوا مع المتبوعين يشيلوا عنهم والمتبوعين قالوا لهم ما فيش في ايدينا اي شيء ما فيش داعي نقعد نضيع وقت خلاص كلنا رايحين في داهية
17:13الشيطان دخل على الخط وكلمهم بقى هم الاتنين قال لهم الله وعده لكم كان هو الحق وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق اما هو بقى ووعدتكم فاخلفتكم
17:33وانا وعدتكم بان المعصية هتنفعكم وان عقوبتها مش كبيرة ولا حاجة؟ وقعدت اديكم امال بس بصراحة وعودي كلها اي كلام هو الشيطان بيقعد بايه حاجة اسمها طول الامل يعني ايه طول الامل
17:51يعني انا ايه عندي اربعة وخمسين سنة. ابويا مات عنده ستين سنة لسه قدامي ست سنين. مش هموت دلوقتي لو انا بعمل حاجة غلط افضل اعملها ما انا قدامي ست سنين. فالواحد فاكر نفسه مش هيموت دلوقتي ده اسمه طول الامل
18:08مرة واحدة تك راح الواحد طلعت وعوده كلها اي كلام الشيطان واخلفها معهم ومش نادم بالعكس ده بيقول لهم انتم تستاهلوا. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. فلا تلوموني
18:31لوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي لا ما كانش لي عليكم سلطة ولا اجبرتكم ان انتم تعصوا ربنا انا دعوتكم وانتم استجبتم لي. بس ايضا سلطان قلنا معناها برهان ودليل. ودي خطيرة بحبها قوي بقى دي
18:51يونس تمانية وستين يونس الاية تمانية وستين لو تقدر بسرعة تلحق تروح يونس يروح يونس. تمانية وستين يونس تمانية وستين يلا على مشهد اول مرة اشرب القهوة باردة والله بسببكم
19:09خلاص يونس تمانية وستين؟ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا؟ اتقولون على الله ما لا تعلمون. انتم عندكم سلطان بكده ان ربنا عنده ولد. يعني عندكم دليل سلطان تأتي بمعنى دليل ايضا
19:34برهان قوي هود ستة وتسعين هات هود ستة وتسعين يلا نشرب تاني خلاص هود ستة وتسعين ربنا بيقول فيها ايه ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين. العصا دليل كبير ومقنع
20:02اكبر دليل في الادلة بتاعة موسى واكبر اية من الايات ازا كلمة سلطان بمعنى دليل هنا بقى في سورة ابراهيم هات صورة ابراهيم الاية عشرة الاية عشرة نفس الصورة بتاعتنا دي
20:19قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين هاتوا لنا برهان واضح. هاتوا لنا دليل ردوا عليهم بقى قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا ان نأتيكم بسورة
20:44سلطان الا باذن الله. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. عايزين سلطان عايزين دليل عايزين برهان عايزين معجزة من عند ربنا. اذا سلطان يعني دليل دامغ فلما الشيطان يقول للكفار يوم القيامة. وما كان لي عليكم من سلطان. يعني العقائد التي كان يدعو لها الشيطان لم يكن عليها دليل
21:10طول النهار بس يطالبونا. قدم لي دليل صحة الاسلام. قدم لي دليل صحة القرآن. قدم لي دليل صحة آآ نبوة محمد عليه الصلاة والسلام. طب ما تقولوا لنا انتم وكمان ايه دليل الالحاد؟ احنا طول النهار بنقدم في ادلة ومش عاجب نقدم في ادلة ومش عارف. ما فيش حد مرة يجيب لنا دليل صحة الالحاد
21:28ما فيش دليل واحد على على صحة الاديان الخرافية الاخرى ما فيش دليل خالص. بل كل اللي موجود عكس الصحة والناس عمالة تاخد العقائد دي عمياني عمياني. احنا بس عاملين نقدم في ادلة
21:46طيب يبقى ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. اول ما دعيتكم للكفر استجبتم طيب ليه بقى الاشياء يعني انتم بتقولوا الالحاد آآ مجنونة دليل ان الحاجة دي ممكن توجب بدون صلاة ان ده ممكن يبقى موجود من غير مصنع مجات. هات لي دليل ما فيش دليل
22:08مستحيل. لكن لو هم يؤمنوا ان المجات من غير مصنع مجات. والبني ادمين من غير مصنع بني ادمين. والكواكب من غير مصنع مش معقول كل الافكار الشيطانية وكل المناهج الباطلة ليس عليها دليل. الانسان بيتبعها ليه؟ هو ده السؤال
22:26خليني اقف هنا ايه ده الشيطان بيقولوا ما كان لي عليكم من سلطان صح فعلا ما فيش دليل عند اي حد من دول طب ليه الناس بتتبعها في ناس مننا ناس اتبعتها ومشيت وخرجت من الاسلام. ليه
22:45الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. انتم كنتم عاوزين تتبعوني اصلا انتم ما ما صدقتم اني دعوتكم. جيتوا جري في حاجة تانية بتدفع الانسان للشر وللكفر وللخطأ وهي هوى النفس والشهوات بقدر تغلغلها جوة مشاعر الانسان وليس الشيطان
23:10هو الشيطان بقى شيطان ازاي ؟ هل كان فيه شيطان قبل الشيطان عشان الشيطان يبقى شيطان؟ لأ. كان فيه هوى النفس انا خير منه الانا دي هوى شهوات وربنا قال في سورة النساء ان كيد الشيطان كان ضعيفا
23:27الشيطان ده حمار. ولا بيعرف يعمل حاجة. لكن كلام الشيطان بيمسك لما يصادف هوى نفس عند الانسان وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من
23:48سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم مش انا اللي قلام لوموا نفسكم انكم تركتم وعد الله ومشيتم وراء كلامي مع انه واضح انه شر وغلط حرام
24:08وبصراحة الشيطان عنده حق هنا بصراحة لموا نفسكم بصراحة الشيطان امر بايه غير بكل حاجة غلط. بيأمر بالزنا. يأمر بالسرقة. يأمر الرشوة. يأمر بكل حاجة واضح انها غلط. بتمشي وراه ليه
24:23يعني ما فيش حد بيمشي وراه الشيطان عشان مقتنع ان ده الصح. وكل واحد بيعمل حاجة غلط عارف انها غلط ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل ان الظالمون
24:42لهم عذاب اليم. المصرخ يعني المنقذ لان الغرقى وهم بيغرقوا بيصرخوا عليه فالغرقان بيصرخ بيصرخ على المصرخ ما انا بمصرخكم يعني مش انا اللي هنقزكم وما انتم بمصرخي ولن انتم هتنقزوني
25:04نفس التون المحبط بتاع كلام المتبوعين في الاية اللي قبلها سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيض. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. دون احباط التلات اية دول فيهم تون احباط
25:24الموضوع خلص بس الشيطان راح مزود بقى على كل ده لانه كياد هو جاي يفرشهم. يعني مش وراه وجاي دلوقتي يتشافى فيهم ويفرسهم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اسمع بقى اني كفرت بما اشركتموني من قبل. ان الظالمين لهم عذاب اليم
25:47يا نهارك ابيض اسود حتى مش ابيض. مش انتم اشركتموني بالله مش انتم عبدتوني من دون الله وسمعتوا كلامي وعصيتم الله. انا بقى اللي باكفر بكم يا اغبياء! يا نهار ابيض
26:03اسود بعد كل ده هو اللي بيكفر بهم هم امنوا بالشيطان وعبدوا الشيطان هو بيقول لهم اني كفرت بما اشركتموني من قبل وراح قايل لهم القاصمة بقى. خدوا بقى دي كمان
26:20كمل عليهم بقى. ان الظالمين لهم عذاب اليم انت اللي بتقول كده انت اكتر واحد حث الناس على الظلم هو بقى اللي جاي دلوقتي قال بيعظ الشيطان يعظ وقبل اسدال الستار على المشهد. قبل الستارة ما تنزل بقى نختم بحاجة حلوة كده حتة جيلي بقى. نهاية سعيدة بقى للمشهد
26:49وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. باذن ربهم تحيتهم فيها يا سلام اللهم اجعلنا منهم التدبر القلبي هنا اشوف حاجة زي كده اللهم اجعلنا منهم. اقرأ الكلام عن الكفار واللي بيحصل فيهم والقائهم في النار اللهم اجرنا من النار. اللهم لا تجعلنا
27:10منهم يا ربي يوم يوم القيامة دول اللي صبروا ودول اللي امنوا ودول اللي كانوا اقويا مش ضعفاء ما استسلموش ما زالوش نفسهم. ما باعوش نفسهم ودول عملوا الصالحات لانهم ماشيين عكس التيار
27:28السمك الميت هو اللي بيمشي مع الطيارة. السمك الصاحي بيمشي عكس الطيارة. عبدوا الله والناس بتعصيه كانوا امناء والناس بتخون رفضوا يتذللوا للغني وللظالم ورفضوا يطيعوا والناس ماشية زي الدلاديل
27:45يطيعوا اوامره ما قالوش احنا عبد المأمور والناس ماشية تقول احنا عبد المأمور واطبل. دول يدخلوا جنات يعني ايه تجري من تحتها الانهار؟ فيه ناس بقى قالت معناها ان الارض نفسها بتاعة الجنة بتبقى شفافة في الماية ماشية من تحتيها بس مش بتبلك. انا
28:02انا عم بيجي لي احساس ان انا هادوخ وقتها الحقيقة مش مش حاسس ان انا مستمتع بالمنزر ده. لكن لما الواحد يدخل جنات يعني حدائق فوق جبال عالية ويشوف من تحت كده الانهار وهي بتجري في منزر رائع من تحته. جنات تجري من تحتها الانهار
28:24جنات عالية على ربا على على ربوات وعلى وعلى جبال والانهار ماشية من تحتها منظر رائع هيدخلوا باذن ربهم ويبقوا فيها للابد خالدين فيها. تحياتهم فيها سلام. سلامة من كل العيوب. ومن كل المشاكل ومن كل المنغصات
28:46اللهم اجعلنا منهم يا رب. طيب وسيدنا نوح اللي مراته وابنه كفروا وهيدخلوا النار سلام ازاي؟ هيبقى سعيد ازاي وله ابن في النار سيدنا لوط اللي زوجته هتدخل النار. مش هينغص عليه ده
29:02لا مش هينقص عليه ليه؟ يا نوح انه ليس من اهلك. ده كان مقص بيقطع الوسائج بتاعة الصلة بين المؤمنين والكافرين فلا ينغص على المؤمن شيء في الجنة ابدا حتى لو كان له قريب في النار انقطعت الوشائج واصبح موصولا بالله
29:24اخواتي الحقيقيين هم اخواتي في الله. يقول لك اخوك في الله واختك في الله. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدرج في ميزان حسناتي وحسناتكم
29:37وادعو الله اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت يا رب ربنا على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا
29:57واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا ربنا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير ونراكم غدا ان كنا من اهل الدنيا ان شاء الله. السلام عليكم