حدود الإختلاط بين الجنسين
0:00الموضوع بتاع النهاردة موضوع خاص جدا. وهو بحث انا عامله من اكتر من عشر سنوات وكنت آآ بعمله في امريكا لان آآ في شغل كتير بيتم آآ عمل اسلامي جميل جدا في امريكا
0:20من خلال الجمعيات الاسلامية المختلفة وعلى رأسها اتحادات الطلاب المسلمين ولكن عدم فهم حدود العلاقة بين الولاد والبنات بيسبب مشكلات كبيرة اوي. بين المجيزين الاختلاط تماما بدون ضوابط وبين المحرمين تماما
0:45احنا هنتكلم النهاردة وخير الامور الوسط. واصعب شيء الانسان يكون وسطي عشان تبقوا عارفين. اسهل شيء الانسان يبقى متطرف. يا متطرف يمين يا متطرف شمال احب بس اذكر ان كان فيه آآ نشاط طلابي معمول العام الماضي في احدى
1:07الجامعات هنا في مصر جامعة من اعرق الجامعات وكان النشاط ده معمول من يعني الجمعية طلابية لها سمة اسلامية. ده كان نشاط بنات اخوات اللي كان مسؤول عن تحضير الاكل والشرب بتاعهم كان الولاد
1:34الولاد دخلوا فتحوا الباب حطوا الحاجة جنب الباب الاكل والشرب وخدوا بعضهم ومشيوا لان هم مش عارفين آآ ازاي يتعاملوا مع البنات كانت النتيجة ان النشاط مشي لكن للاسف البوفيه ما اتحطش. والبنات اعتزرت ان الاكل والشرب اتأخر
1:56والنشاط يعتبر ما نجحش النجاح اللي كان مفروض ينجحه. وبعد كده اكتشفنا ان الاكل والشرب كان محطوط من زمان قوي ورا الباب لكن مش معروف ازاي يتعاملوا مع بعض ده امر خطير جدا. فيه ناس مستنية بس العلم يتقدم بما فيه الكفاية بحيس ان نعمل سفينة
2:17فضاء كبيرة اوي تسع كل البنات والستات نحطهم فيها ونطلعهم على كوكب اخر او ان احنا ننقلهم في قارة والرجالة تبقى في قارة تانية وفي ناس تانية يقول لك كلنا اخوات بقى
2:34ونعمل حفلات ديسكو مع بعض والولاد والبنات يبقوا واحد. احنا هنتكلم بين ده وبين ده ولكن لازم نفهم ان حدود الاختلاط او اداب التعامل بين الجنسين في الاسلام هي جزء من منظومة كبيرة جدا. اسمها منظومة التربية الجنسية في الاسلام. تربية مجتمعية بيتربوا
3:01عليها المجتمع يعني عندنا اداب التعامل بين الجنسين. ازاي نتعامل مع بعض؟ عندنا الالتزام زي الاسلامي الزي المحتشم بالحجاب ده جزء مهم جدا. عندنا غض البصر. جزء مهم جدا والمساعدة على غض البصر. هو انا مش مطلوب من الشاب والشابة يغض بصره كده
3:28وخلاص هو مش هيطلع كده شيطاني لابد ان في مجتمع بيساعده على زلك لكن الشاب اللي مش متزوج ومش قادر يتزوج. انا احب اقول لكم ان في شباب مش مش قادر يتزوج. في شباب ما بيحلمش اصلا انه يتزوج. كل احلامه
3:47انه يحط رغيف العيش كل يوم لامه واخواته ويكسب اليومية بتاعته وهو اصلا ما بيحلمش حتى يتزوج. مش ممكن ده انا امشيه وهو راكب الميكروباص فوق كوبري ستة اكتوبر ويلاقي واحدة
4:02نصف لابسة مش هقول نص حاجة تانية ونايمة على بطنها ومسمية الالبوم بتاعها رجب يعني اسماء الشهور خلصت ما تسموا فبراير يعني بحرك بقى الشهور بتاعة ربنا اللي هنسميها على اسماء بكرة يقدموا لنا رقصة رمضان. فلابد من مجتمع بيساعد الشباب على غض
4:25في البصرة. واما اقول للشباب بقى اقصد الولاد والبنات والبنات لازم تغض البصر. مين قال للولاد بس تغض البصر؟ والبنات ده احنا يعني احنا عندنا يعني برضه فنانين برضه اقوياء اوي
4:35ده طالع واحد اسمه مهند دلوقتي. واحد كلمني من يومين قال لي افتح الاوربيت بسرعة. قلت له ايه؟ قال لي افتح بس بسرعة. فتحت. لقيت مهند ده تمسيلية جديدة تركي. قال لي التمسيلية دي اسمها خليل وميرنا. قلت له والله. قال لي ممكن اسألك سؤال؟ قلت له ايه؟ قال لي مين فيهم
4:55ومين ميرنا؟ قلت له انا شايف ان الولد هو ميرنا والبنت هي خليل مش عارفين يجيبوا له ممسلة. كل ما يجيبوا ممسلة تبقى خليل. ما طب ما لازم برضو بنات صعود للبصر. يبقى عندنا غض البصر. الزي الاسلامي اداب
5:10التعامل بين الجنسين وعندنا الزواج المبكر ده ايضا من المنزومة دي. لكن النهارده بتطلع قوانين بقى تحدد سن الزواج وكل لغاية ما هي بعد كده قريب اوي يبقى الزواج ممنوع اقل من اربعين سنة
5:25لا لا لا دي منزومة كاملة غياب المنزومة دي غياب المنزومة التربية الجنسية في المجتمع بيؤدي الى انهيار الاخلاق زي ما احنا شايفين كبت جنسي زي ما احنا شايفين جرائم تحرش في الشوارع في عز النهار زي ما احنا شايفين
5:44جرائم اغتصاب. جرائم خطف واعتداء على اطفال بلاش كل ده ضعف الانتاج. ضعف الانتاج ده سواه. فيه ناس قاعدة مش مركزة في شغلها. ليه؟ عشان فيه منزومة كاملة مش موجودة في
6:01ليه؟ لان فيه ناس فاهمة نفسها ازكى من ربنا. احنا ازكى من ربنا. نعمل بقى قوانين غير قوانين ربنا. هي دي المشكلة. اللي بيحصل القانون غير قانون ربنا ده بيعمل ايه؟ هو فاكر نفسه ازكى من ربنا بس. يا رب معلش معلش سبني للحتة دي بقى احنا نتصرف فيها. هو ده اللي بيقولوه. طبعا ما بيقولوش كده بلسانهم
6:21لكن بلسان الحال باحوالهم بيقولوا لربنا احنا فاهمين احسن الاجندة بتاعة اللقاء بتاعنا النهاردة. النهاردة هنتكلم في عوامل تساعد المجتمع على الحفاز على اداب الاختلاط بين الولاد وبناته. ايه هي العوامل دي
6:40هنتكلم عن اداب مشتركة. لازم تكون موجودة بين الولاد وبين البنات. هنتكلم عن اداب خاصة بالبنات. خاصة وهنتكلم عن العمل ما العمل عند غياب بعض الاداب دي او كل الاداب؟ يعني لو انا رايح مكان الاداب دي مش موجودة
7:00اروح ولا ما اروحش هنا بقى هنتكلم اولا نتكلم عن العوامل اللي بتساعد على الحفاظ على اداب التعامل بين الولاد والبنات. اول حاجة التربية في الصغر نمرة اتنين الزواج المبكر وكل حاجة من دي هنخش فيها بالتفصيل. انا احيانا هتلاقيني بسرع وباتكلم
7:26نقاط نقاط نقاط سريعة واحيانا هرجع من الاول تاني وافصل في كل نقطة. وعلى فكرة في دينا ده ما فيش حد اكبر من قال له دليلك ايه لزلك دايما لما اتكلم اتكلم بالدليل. دايما لما اتكلم اتكلم بالقرآن والسنة. فكل اللي هنتكلم عليه بادلة ان شاء الله وهنجيب لكم الادلة اللي هي اسمها الاصول
7:48الاصل من القرآن او من السنة. والزواج المبكر زي ما قلنا وبعدين تنزيم لقاءات مشتركة بين الاولاد والبنات في سن مبكرة تحت اشراف تربويين تعالوا نتكلم عن التربية في الصغر. اولا كل انسان فينا مسؤول عن نفسه وكلكم راع
8:08وكلكم مسئول عن رعيته. وعن الرعية بتوعه الله سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة اشقوا انفسكم بس واهليكم انت مسئول منك اهلك. مسؤول منك زوجتك ومراتك واولادك. مسؤول منك اولادك مسؤول منك جوزك. كل
8:32واحد فينا مسئول عن رعية لابد ان هو يخلي باله منها الله سبحانه وتعالى بيقول عن سيدنا اسماعيل وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا الواحد يأمر مش نفسه بالصلاة ويأمر اهله بالصلاة. التربية الجنسية لها عدة مراحل. وده
8:56موضوع كبير جدا. في الطفولة فيه تربية جنسية. قبل البلوغ في تربية جنسية. بعد البلوغ في تربية وقبل الزواج فيه تربية في الطفولة اول حاجة لابد من تهيئة جو نظيف للاطفال. جو نظيف من ناحية اختيار المدينة. احنا لما جينا نروح امريكا
9:16كان قدامنا طيب احنا هنعيش فين في امريكا؟ نيويورك. نيويورك دي فيها فلوس كتير. نيويورك دي المرتب فيها اضعاف المرتبات في المدن الاخرى وطبعا اسعارها غالية. ففي ناس بتشتغل في نيوجيرسي اسف بتعيش في نيو جيرسي. مكان ارخص شوية وتروح تشتغل في نيويورك. بتسوق لها ساعة كل يوم الصبح
9:36ساعة اخر النهار بس بتعمل فلوس كويسة بس نتيجة كده ايه بيضيعوا لان المكان هناك مش امن. فيه مدن اخرى وفيه ولايات اخرى نظيفة زي فيرجينيا زي ميريلاند الاماكن اللي احنا كنا يعني يعني الحمد لله ربنا قدرنا وعشنا فيها دية. اقول لكم احنا قعدنا هناك خمس سنين انا ومراتي وولادي
9:59ما شفناش اتنين اه بيقبلوا بعض في الشارع انزل بقى باريس انزل لندن اركب المترو في اي حتة. رح نيويورك. ماسيخ ماساخ فلابد من تهيئة جو نزيف حتى يصل الامر ان انا ممكن انقل تماما اعزل من المدينة اللي انا فيها واروح مكان اخر عشان احافز
10:20على ولادي كل واحد مسافر يعيش برة بقول له النصيحة دي اول ما تنزل من الطيارة اوعى تسأل فين المصريين اسأل فين المسلمين؟ اسأل فين المسجد؟ ورح اجر شقة قريبة من المسجد. اجر بيت قريب من المسجد
10:41لازم هنصلي الصبح ونصلي العشاء مع بعض هناك. وناخد ولادنا كل يوم ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الحد ده اللي هو الويك اند لازم نقضيه فيه مع بعض ويبقى فيه مدرسة الاحد دية اللي الاولاد بيتعلموا فيها العربي والدين دور على المدرسة الاسلامية وادفع شوية ودخل
11:01ولادك المدرسة الاسلامية لكن للاسف تبص تلاقي واحد من دول رايح هناك. عايز يبقى امريكاني بقى عايز يعيش الحلم الامريكي. فين المصريين؟ تجمعاتهم المصريين لهم تجمعات كده كل يوم يقعدوا آآ ياكلوا فيها ملوخية وارانب وكل حاجة اكنك عايش في مصر
11:19وتليفزيون كبير وايه ار تي افلام شغالة. يخلص الفيلم الفيلم اللي بعده. ايه ار تي افلام نتفرج بقى نبيل عبيد ومش عارف ايه هو ده الحياة بتاعة المصريين هناك الاولاد بيضيعوا خشوا في المسجد تسأل مصري من دول بقى له تلاتين سنة هو المسجد اللي هنا القريب منك فين؟ يقعد يفكر كده
11:39في مسجد انا عارف في مسجد بقى لك تلاتين سنة هنا. اللي انا بروحه في العيد. بيصلي فيه العيد. دي مشكلة. لأ يصل الامر ان انا ممكن انقل خالص من مدينة لمدينة اخرى من بلد لبلد اخرى عشان اهيأ جو نزيف لاولادي. ده مهم جدا. التليفزيون لازم معروف فيه قنوات بنفتحها قنوات لا
11:59معروف ان لو فيه منزر معين الكلام ده ما بيشتغلش عندنا الكلام ده بنقلبه الكلام ده فلابد من تهيئة جو نظيف فيما يخص المكان اللي اختيار مدرسة مهمة يا جماعة
12:11ايوة نختار مدرسة قوية علميا بس ايضا يكون فيها درجة محافزة شوية في مدارس النهاردة وفي مصر للاسف وصل الكلام دوت بقى فيها يعني فساد شديد لأ انا اربأ بنفسي وانا انقز ولادي
12:29ما تدخلهمش المدارس دي. حتى لو كان المستوى العلمي فيها اقوى شوية. انا ممكن اضحي بحاجة قصاد حاجة تانية. النادي النادي مهم جدا ولازم نشترك في نوادي ولازم ولادنا يلعبوا رياضة لكن ازاي؟ بنروح مع ولادنا بينزلوا التمرين وبناخدهم ونروح. لكن اسيب اولادي في النادي او في الصيف ارميهم الساعة تمانية
12:49الصبح انا رايح الشغل وارجع اخدهم الساعة حداشر بالليل لا انا عارف قعده مع مين ولا شربوا ايه ولا كلوا ايه ولا اتعلموا ايه من مين واحنا طول النهار بقى نعلم ولادنا غلطة اسمع كلامك
12:59اكبر منك طب ما هو اللي هيدي له سيجارة اكبر منه ما اللي هيشمموا هيروين اكبر منه فده مهم جدا. اداب الاستئذان الله سبحانه وتعالى علمنا ازاي نعلم اولادنا الصغيرين في سورة النور. يا ايها الذين امنوا
13:16امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم. يعني الاطفال قبل البلوغ ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لك
13:35ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض. يعني ازا الاوقات طبعا زمان ما كانش فيه ابواب وبتتقفل وما مفاتيح والكلام دوت لكن يتعلم الاطفال ان فيه تلات اوقات بابا وماما بيبقوا مريحين فيهم ونايمين فيهم. لما نيجي ندخل ما نخشش كده
13:57نخبط الاول. السلام عليكم. وعليكم السلام. تعال. اه ده لازم استأزن قبل ما ادخل. فازا دي كلها تربية جنسية على فكرة لاطفال صغار. فيه تربية قبل البلوغ كل اللي احنا مرينا فيه دوه مع الاطفال ده ماشي معنا لغاية الزواج. زائد تهيئة نفسية لتغيرات فسيولوجية
14:20تبتدي تحصل في جسم الولد او جسم البنت. ما اجيش البنت تفاجأ ان عندها تغيرات. ما يجيش الولد يفاجأ ان عنده تغيرات. لابد من تهيئة نفسية. عشان كتير قوي من البنات
14:32بيتعبوا من الايه؟ من القصة دي. ايه ده؟ ايه اللي حصل لي؟ ولعلمكم في احصائيات بتقول ان كثير من البنات حاولوا الانتحار عند المرحلة دي. مجرد تبتدي تحاول انها تقطع عرقها الكلام افكار بتيجي لها
14:47ليه؟ لابد من تهيئة نفسية. مبروك مرحلة الطفولة خلصت. عشت طفورة سعيدة الحمد لله. ان شاء الله انت ابتديتي مرحلة من اجمل المراحل. مرحلة الشباب. ان شاء الله ربنا يوفقك كده وتعيشي
15:07مرحلة شباب سعيدة بس دي عشان تعيشيها سعيدة زي ما عشتي طفلة سعيدة او طفل سعيد لابد انك تمشي برضو على كلام ربنا وابتدي اهيأ الناس دي نفسيا لتقبل المرحلة الجديدة. المرحلة اللي فيها يمكن اعباء اكتر شوية
15:24بس فيها برضه حريات اكتر شوية. تمام؟ طيب. بعد البلوغ نفس وسائل الطفولة زائد التأكيد على مسألة فهم الروح ومراقبة النفس. يعني ايه؟ خلاص الطفل بلغ خلاص السن دلوقتي بين اتناشر تلتاشر اربعتاشر خمستاشر سنة
15:46لابد ابتدي اتكلم بقى وافهمه انت ما انتش ما انتش خمسين ستين كيلو لحمة لا انت عبارة عن جسد وروح والجسد ده زي ما بياكل وبيشرب وبياخد دواء. الروح بتاكل وبتشرب وبتاخد دواء. اوعى تهمل روحك والا يبتدي يجي لك اكتئاب. واعرفه الاكتئاب ده
16:05يعني وحشة القلب الواحد بعيد عن ربنا. اول تيجي تحس انك متضايق شوية او تعبان كده وده طبيعي انك تحس انك متضايق احيانا. لازم بسرعة تجري وتبتدي تأكل غزي روحك وتشربها بايه؟ بقى بالذكر ونتعلم اذكار الصباح. اذكار المساء لازم. ونتعلم ان الصلاة دي
16:25امر مهم جدا للاسف الناس كلها صل ولا هتروح النار سؤال يا جماعة الحمد لله كلنا بنصلي. مين فينا كل مرة وهو قايم يصلي بيقوم يصلي عشان ما يخشش النار
16:36او بيقوم يصلي عشان يروح الجنة الحمد لله فيه جنة وفيه نار. ولازم نخاف من عقاب ربنا ولازم نطمع في ثواب ربنا ولكن لازم نمرة واحد افكر ان انا بحب ربنا
16:49ولازم الشباب بتاعنا بعد البلوغ يفهم المسألة ديت. التأكيد على اهمية العذرية حتى الزواج. عشان ما حدش يفرط فيها في لحزة ضعف بعد البلوغ لابد من الايه؟ الام تطرق هزا الكلام مع بنتها. والاب يترك هزا الكلام مع ابنه. قبل الزواج بقى فيه عندنا سنن
17:10في ليلة العرس لي الواحد بيصلي بزوجته بركعتين وفيه دعاء معين بيقوله. وسنن قبل الجماع. الحاجات دي لازم الشباب قبل ما يتجوزوا يتعلموها. وهناك سنن حتى في العلاقة نفسها. العلاقة الحميمة نفسها
17:30ما ينفعش الناس تترك وتدخل في الموضوع دوا وفي الزواج وهي الاب مكسوف يكلم ابنه والام مكسوفة تكلم بنتها. وبعدين الناس تعاني بعد كده فهناك ايضا تربية جنسية قبل الزواج. ده مش موضوعنا النهاردة الاثار اللي موجودة عندي انا شلتها دلوقتي ومش هجيبها لوجود طبعا
17:50عدد من العزاب كتير ده موضوع بيبقى قبل قبل الزواج. نيجي بقى نتكلم عن مسألة الزواج المبكر. من حوالي خمستاشر سنة كده اتعمل مؤتمر للجمعيات الغير حكومية. اسمه مؤتمر واتكلموا فيه حاولوا يروجوا لمسألة الجنس المبكر اللي هو الناس يعني تمارس الجنس مبكرا
18:20وقامت قيامة الدنيا والمسلمين اعترضوا وقالوا واتحطوا وده حرام. مين قال احنا عندنا بالعكس الاسلام بيحث على الجنس المبكر. ولكن في اطار الزواج. انا ليه اول حاجة اعملها ان انا اعترض بدل ما استخدم هذا كاداة من ادوات الدعوة؟ انا كان مفروض
18:41اطلع المؤتمر ده وبدل ما اعترض اقول انا اول المؤيدين. ولكن في اطار الزواج. احنا عندنا اثار كثيرة جدا وادلة كثيرة جدا على ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
19:03فانه اغض للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. بيحث بمجرد ما تستطع الزواج يبقى عندك القدرة على الزواج تتزوج على طول فاطمة بنت قيس بتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:22انكحي اسامة يعني النصيحة انها تتزوج اسامة. اسامة ابن زيد. فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبت. وانبسطت راجل كويس طلع ابن سعد بيروي في كتاب طبقات ابن سعد اللي هو طبقات الصحابة بيتكلم عن عن الصحابة بيقول ان اسامة في
19:42الوقت ده كان دون السادسة عشرة. وقد قال صلى الله عليه وسلم اما والله لو كان اسامة جارية يعني لو كان بنت حليتها اوزينتها حتى انفقها؟ يعني كنت احليها كده وازينها عشان خاطر اجوزها. يجوزها
20:01يبقى الولاد بيتجوزوا في السن ده والبنات تتجوز في السن. طبعا طبعا النهاردة الثقافة اختلفت ولكن ما تجيش تحددني بقوانين. سيب الناس اللي عنده القدرة يتجوز واللي ما عندوش يستنى لما يبقى عنده عشرين واتنين
20:18اتنين وعشرين واربعة وعشرين تسعة وعشرين وتسعة وتلاتين وتسعة واربعين خلاص. لكن ما تجيش تحط لي قوانين طيب الحاجة التالتة احنا كنا لسه ما دخلناش في المشروع في الموضوع على فكرة. الموضوع بتاعنا اداب الاختلاط دي لسة ما دخلناش فيها
20:36تنظيم لقاءات مشتركة بين الجنسين تحت اشراف تربويين. يعني ايه يعني ما تجيش البنت اول مرة تتعامل مع الاولاد يوم الدخلة. يعني اول ما تشوف ذكر يبقى هو اه ده عريسها اهو. ده كلام
20:53مشاكل بقى يعني آآ آآ بيسموها ايه الحياء او الحياء المزمن المكسوف ما تعاملتش قبل كده مع ولاد. هي طول عمرها اتربت خلاص وسط ماما واخواتها البنات حتى ما قالهاش ممكن اخوات ولاده
21:10ما اتعودتش انها تتعامل مع ولاد والمدرسة طول عمرها كانت مدارس بنات وعمر ما بابا وراها اي بنات لا لا ليه؟ ده الرسول عليه الصلاة والسلام امر بخروج البنات لصلاة العيد
21:20ام عطية بتقول قالت امرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بان نخرج العواتق وذوات الخدور. العواتق البنات لما يبقوا خلاص وصلوا لسن الزواج هي اسمها معتوقة معتوقة من شغل البيت. ليه؟ عشان بقى ما ايديها بقى ما تبقاش آآ يعني مقشفة بقى وبتاع عشان بقى
21:40ابن الحلال بقى ياخدها هدية كده كويسة. اسمها العواتق يعني معتوقة من شغل البيت. وذوات الخدور البنات اللي هم ايه؟ المكسوفين دول اللي قاعدين في بيوتهم ما بيخرجوش بقى خلاص كبروا بقى
21:53ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام امر يوم العيد يخرجوا يذهبوا الى المصلى كله ييجي ليه؟ عشان يعرفوا ان فيه مجتمع. عشان يعرفوا ان فيه جنس اخر. يبقى فيه نوع من
22:03انواع الاحتكاك والاختلاط ولكن في وجود من له احترامه من الكبار. يعني ايه؟ يعني انا مسلا كبير في العيلة عندنا اجي اجيب ولاد وبنات العيلة. دول دول ولاد خالة وبنات خالة وولاد عم وبنات عم اقعدهم كده واعمل لهم مسابقات دينية ونتكلم مع بعض
22:23بحيس الولد والبنت وبعدين في قعدة واحدة اتعودوا ان هم ان فيه نوع من انواع التعامل ابتدي اخد رأيهم في امور اهيئهم بطريقة تجنبهم الخجل المزمن. الخجل المزمن ده ده مرض على فكرة. مرض نفسي. وهيئوا
22:43اجهزهم للتعامل مع الجنس الاخر ان خلاص هم هيكبروا هيخشوا الجامعة. اهيئهم للتعامل ده بدون ما يبقى في مغالاة او افراط. يعرفوا ايه هي اداب الاختلاط. نبتدا نبدأ بقى نتكلم في اداب الاختلاط في الاسلام
23:03هناك اداب مشتركة بين الرجال والنساء. بين الاولاد والبنات وهناك اداب خاصة بالنساء هنتكلم فيها اول حاجة في الاداب المشتركة جدية مجال اللقاء. هنتكلم في كل نقطة بعد كده بالتفصيل
23:23اتنين الغض من البصر. تلاتة تجنب المصافحة اربعة الفصل بطريقة تجنب المزاحمة خمسة تجنب الخلوة ستة الحاجة لازن الزوج المسافر قبل زيارة بيته هنفهمها بعدين سبعة تجنب اللقاءات الطويلة المتكررة. تمانية تجنب مواطن الشبهات. نبتدي. اولا جدية مجال اللقاء يعني ايه؟ يعني
23:55فهيبقى فيه ولاد وبنات مع بعض في ايفنت معين ينفع؟ اه ينفع طبعا. في ايه؟ في ايفنت جاد. في نشاط مشترك جاد. جايين ناخد محاضرة في ايه ما هو ما احنا مختلطين اهو
24:08يجوز ايه كمان ؟ نشاط مشروع علمي في المدرسة في في الجامعة شيء مشروع دعوي في مؤسسة مصر الخير ولا رسالة. لكن مش عيد ميلاد توتو يعني توتو يعمل عيد ميلاده يجيب اصحابه. مش صحابه وصاحباته بقى
24:34وهي تيتي تعمل عيد ميلادها تجيب صحباتها. لكن توتو وتيتي مع بعض لأ ده اللي بنقوله جدية مجال اللقاء المجال نفسه يكون جاد الله سبحانه وتعالى بيقول وقلن قولا معروفا. القول ما كانش معروف ما تقوليهوش. مهم قوي بقى لما نكون
24:54مختلطين ببعض حتى في مجال جاد نخلي بالنا بقى عدم الخوض في امور فاحشة او بذيئة الكلام الفاحش لأ الكلام البديئ لأ ايه الفرق بين الفحش والبداءة؟ الفحش هو الكلام اللي فيه ايحاءات جنسية
25:14كلام يقبل معانيه كده له ايحاءات شوية سيكشوال يعني ده ممنوع تماما. ممنوع تماما حتى حتى لو ما فيش اختلاط اللي هو الكلام والهزار بطريقة فيها فحش. البذاءة بقى هي ايه؟ البذاءة هي الالفاز
25:34اللي مش نضيفة بس ما يكونش لها ايحاءات جنسية. زي مسلا واحد مسلا يحصل حاجة مفاجأة له وتضايقه او بتاع يقوم يا قايل لفز كده يعني بمعنى مسلا اللي هو فضلات الانسان يعني لفز بحرف الخه
25:50لا ده اسمه وباء دي اسمها بذاءة. بذائة على فكرة لا حياء في العلم. بعضكم بيضحك. لكن لما نيجي نفتح كتاب احياء علوم الدين. هو كاتب اللفظ كمان وقال هزه الفاز بزيئة ولا يجوز للمسلم ولا يصح المسلم ان يستخدمها. تمام؟ النهاردة انا بسمع بقى ان بقت كلمة عادية يعني. يعني الشباب
26:10يقولوها ولاد وبنات يقولوها عادي جدا خلاص اصل هو يعني حضرتك يا عمو ما انتاش فاهم ما بقاش معناها زي زمان. الله معناها مش زي زمان هنستخدمها بقى. الله ده شوية شوية يبقى عليها سواب
26:27طيب عدم الخوض في امور فاحشة او بزيئة. ايه كمان؟ عدم الخوض فيما لا ينفع. هنتكلم هنتكلم كلام جد. كلام مفيد. لكن نقعد بقى نضيع وقتنا ونتكلم في اي كلام. لأ وجود ولاد وبنات خلي الكلام كله كلام يكون له هدف
26:44ما فيش داعي للكلام الزيادة اللي ما لوش هدف. تجنب الغيبة دي بتحصل كتير اوي. لما يكون الولاد والبنات مختلطين ببعض. والله فيه بنتين قاعدين كده وتلات اربع ولاد وفيه مشروع جد بيعملوه
27:00وبعدين آآ ولد يقوم قايم منهم راح يعمل حاجة. بص للولاد تاني ابتدوا يتكلموا يبصوا لبعض ويضحكوا وبتاع فالبنات يقول ايه ايه في ايه؟ لا اصل تقع امبارح عمل حاجة غريبة اوي. طبعا الغرض من ده هو تشويه صورة الولد عند البنات دول. لان فيه تنافس. خلوا بالكم. ما هو نفسية الولاد والبنات لما يكونوا مختلطين ببعض
27:20بتتغير. لزلك بعض المدارس اللي كانت بتدعم موضوع انها تبقى مدارس مشتركة. النهاردة بقت بتفصل الولاد والبنات في الدراسة عشان يعرفوا يدرسوا ليه؟ ما هو الولاد مع البنات مع بعض في فصل واحد. الولد عايز يعمل نفسه آآ برم. والبنت عايزة تعمل نفسها يعني آآ كول والبتاع التهريج بيزيد في الفصل
27:42والتركيز بيقل جدا فهنا هو مهم يكون مجال اللقاء نفسه جاد. ويكون فيه التزام بحدود معينة من ضمنها. تجنب الخيلاء هم قاعدين مع بعض بقى فكل واحد عايز يتمنظر وهو هو قاصد لما يتمنظر بيرمي كلمة عشان البنت اللي قاعدة
28:03والله احنا بابا امبارح اشترى لنا يخت هناخده مارينا. اه ما خيلاء بقى. كل واحد بقى يتباهى وتقول له ياه! يا اختي في مارينا! لأ احنا ما بنركبوش خالص غير لما بنروح عندنا البيت بتاعنا اللي في آآ في آآ في جنوب فرنسا مسلا. وكل بقى
28:21حد يمعر لولاده وبنات مع بعض خلي بالك هتحط النار جنب الجاز خطر جدا. لابد من وجود اشياء معينة وحدود معينة في التعامل بينهم ونمرة واحد قلنا جدية مجال اللقاء بس يعني ايه يعني؟ يعني ما فيش ضحك خالص ما فيش اي مرح ابدا
28:41بعض المرح مقبول. ازاي يعني بعض المرح بس آآ برضو في اطار نظيف وجاد. دليلك ايه احنا قلنا ما فيش حد ابدا اكبر من ان يتقال له دليلك ايه؟ لازم نفهم كده. الا الرسول عليه الصلاة والسلام. لانه مشرع. حتى الصحابة يتقال لهم
29:09طب دليلك ايه خلي بالك ميعاد اربعة. ليه؟ لانه قال عليكم بكتاب الله وسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. يعني استثنى عدد قليل من الصحابة من بقية الصحابة. اما حتى
29:25سهل اوي يتقال للصحابي دليله كان ايه ممكن الصحابي يخطئ على فكرة. مش حال بقى التابعين وتابعي التابعين. ايه بقى الدليل على الموضوع ان المرح يكون مقبول دخل عمر على حفصة
29:39واسماء عندها اسماء مين؟ اسماء بنت عميس فقال عمر حين رأى اسماء من هذه؟ قالت اسماء بنت عميس. قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم اولا اسماء لحبشية ولا ايه بحرية يعني
30:00السيدة اسماء بنت عميس كانت من الذين هاجروا في هجرة الحبشة فركبت البحر وذهبت الى الحبشة هو قال الحبشية البحرية التانية قالت اه طب ما ده مرح خلي بالك فل سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم
30:25يعني احنا بقى هاجرنا المدينة وانتم كنتم لسه في الحبشة. وابتدى يبقى فيه نوع من انواع الهزار المقبول النظيف اللي في اطار نظيف ده مهم جدا نبقى فاهمينه يا اخواننا. ان حتى لو فيه ولد وبنته ممكن يبقى فيه اه اه بعض المرح لكن برضه اطار نظيف
30:45الغض من البصر. وانا بقول الغض من البصر وبأؤكد مش غض البصر كله لان في ناس ماشية حاطة قفاها في الارض يكلم بنت يعمل لها كدهو وطبعا انا متأكد ان الشباب اللي جم بالاكل والشرب وحطوه في النشاط اللي اتكلمنا عنه في اول المحاضرة جنب الباب عشان هم غاضين للبصر بالكامل ما شافوش ان فيه
31:07فما قلهمش ان الاكل موجود. فالنشاط كله باظ. لان البوفيه ما اتعملش. والاكل موجود ومحطوط تحت الترابيزة ورا الباب الغض من البصر. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ها ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات مش مش لسه قايلين اهو
31:32يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن على فكرة الاية دي حفظ الفرج فيها مقصود به لبس الحجاب. ومقصود به ستر العورة ابن عباس اللي هو ترجمان القرآن يقول كل فرج ذكر في القرآن حفظه يعني من الزنا. الا في هذه الاية. ليه؟ لان
31:55السياق بيتكلم عن ايه؟ الغض من البصر عن ايه؟ عن عورات الاخرين وحفظ الفرج هنا معناه ستر العورة من ان يراها الاخرين. يبقى انا بغض بصري واساعد الاخر ان يغض بصره
32:11والمرأة نفس الكلام تغض من بصرها وتساعد الاخر ان يغض من بصره بانها تلتزم ايضا بالزي المحتشم طيب هناك اداب مشتركة اللي بنتكلم عنها من ضمنها غض البصر. اولا لازم نفهم غض البصر ده فيه. يحرم النظر للعورة. لا يجوز النظر لا العورة. العورة
32:33يعني ايه؟ يعني بالنسبة للمرأة الجسد كله فيما عدا الوجه والكفين ماشي؟ يبقى انا ما ابصش على عورة. واحدة كاشفة شعرها ما ببصش على الشعر. ما ابصش عليها طيب يحرم النظر بشهوة على ما هو ليس بعورة. فما ينفعش حد يقف يسبل لي عينيه في وش آآ واحدة وعمال يبص ولا ابص على وش
32:55فيه ايه ؟ هو مش الوش مش عورة؟ لا يا حبيبي الوش مش عورة اه بس ما اقعدش مسبل ما ابصش بشهوة يبقى يحرم النظر بشهوة على ما هو ليس بعورة
33:08وبعدين خلي بالك بقى الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور الحمد لله كثير من الناس بتغض بصرها في وجود زوجاتها في وجود ازواجها في وجود بابا عمه خاله
33:28لكن بقى ايه ما فيش حد شايفه. ربنا يعلم خائنة الاعين هي دي يا جماعة المهمة ربنا عايز مننا الاخلاص. ربنا يريد منا الاخلاص بلاش كلمة عايز دي عشان هي غلط عقائديا اصلا
33:45الله يريد منا الاخلاص. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم والشيطان عايز منك ايه انك تبقى مش مخلص. الشيطان ما يفرقش معه. طلع صدقة مليون جنيه. بس بدون اخلاص
34:05الشيطان مش فارق معه الفلوس فارق معه الاخلاص. وربنا برضه عايز ايه؟ او يريد منا الاخلاص. طيب. عايزين نشوف بقى الحتة دي هنا كان الحديث ده ورد آآ في آآ البخاري ومسلم. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
34:27اياكم والجلوس على الطرقات. زمان كانوا يقعدوا كده برة البيوت في الطرق ويتكلموا فقالوا له ما ينفعش يا رسول الله ما عندناش اماكن نقعد فيها غير دي؟ ما احناش مشتركين في النادي ولا في قهوة ما
34:44ما فيش مجال نقف فيه غير هنا. فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال فاذا ابيتم الا المجالس يعني لو ما فيش فايدة وما فيش بقى مكان تقعدوا فيه غير المجالس دية. فاعطوا الطريق حقها. ادوا الطريق حقه. ايه حق الطريق
35:05نمرة واحد قال غض البصر. ها وكف الاذى ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر دي اداب مركز اداب الطريق دي نمرة واحد فيها غض البصر مش الواحد سايق وراسه بتلف تلتمية وستين درجة
35:27مراته جنبه وهو عامل كدهو لزلك في حديث اخر وضعيف. النظرة سهم مسموم من سهام ابليس لعنه الله من تركها ليترك النظرة الحرام خوفا من الله. خل بالك بقى مش من تركها بس. من تركها خوفا من الله. ابدله الله
35:59ايمانا يجد حلاوته في قلبه. جرب كده. نشوف كده واحدة من اياهم دول. غض بصرك على طول ونيتك لله يا رب وبص هيحصل ايه؟ هتشعر بايمان في قلبك هتحس بالحلاوة بتاعته. جرب. انت تفاديت نزرة تفاديت سهم من سهام ابليس
36:22كان بيدخل في قلبك سهم مسموم. طيب. عن جرير عن ابن عبدالله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة يعني انا اعمل ايه؟ انا ماشي وفي الناصية راحت طالعة واحدة من اياه وفي خلقتي. طب انا اعمل ايه؟ طب انا اعمل ايه؟ ما شفت شعر وشفت آآ كتاف وشفت آآ
36:45رجلينه شفت هاعمل ايه طيب فجأة طلعت فهو واحد من الصحابة سأله عن نظر الفجأة فامرني ان اصرف بصري. يعني شفت المنزر ده؟ اصرف بصرك النظرة الاولى دي وخلاص. بس النظرة الاولى دي عبارة عن ايه؟ نص سانية. مش تلاتين سانية. اهي لسه الاولى لسه لسه الاولى اهي
37:09لأ ده ما بقتش اولى. ده كده استعباط تمام؟ يبقى النظرة الاولى يعني فجأة ظهر حاجة تغض بصرك على طول وتستعذ بالله من الشيطان الرجيم. طيب. الحديث ده مهم جدا يا جماعة
37:23عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل ابن العباس اردف يعني ركب معه على على الرطوبة بتاعته. سواء على الناقة او على الحصان او على حاجة
37:43اردف هركبه على وراه اردف خلفه على عجز راحلته الفضل. الفضل ده يقول لك كان رجلا وضيئا. يعني ايه وضيئا يعني حليوة كان شاب حليوة فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ما هو في الحج بقى كان حجة الوداع والناس
38:06تسأل والنبي بيفتي لا حرج لا حرج وان عملت كده نزل شعر لا حرج. انا يا رب يا رسول الله رميت الجمرات قبل ان احلق لا حرج به واقبلت امرأة من خثعم يعني من قبيلة خثعم. دي حتى بيسموها المرأة الخسعمية
38:26وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني ايه وضيعة قلنا يعني حلوة جت واحدة حلوة. بتسأل الرسول عليه الصلاة والسلام. وبتسأله في فتاوى معينة فطافيق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها
38:48مش مصدق يعني حاجة يعني وواحدة دي في الحج. دي محجبة بس هو والشاحن. ففضل يبص عليها. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه
39:08وجهه عن النظر اليها. خل بالك بقى ما لهاش روح اتنقبي عشان الناس اللي بتقول لك لأ بس لو واحدة حلوة لازم تتنقن النقاب يبقى فرض. اهي ما فرضوش عليه
39:23لكن خلى الولد يغض بصره راجل يغض بصره في الحالة دي طيب تجنب المصافحة موضوع مهم قوي. يعني ازا كان النزر نفسه محرم. يبقى اللمس اولى. يعني انا ممنوع ابص هلمس؟ يعتبر غضب وسلم بقى كده ولا ايه الموضوع
39:43لا نتجنب المصافحة ليه بقى عندما اثار كثيرة جدا عن الرسول عليه الصلاة والسلام عن عائشة ركز معي بقى في الحديث ده يا جماعة. وشوفوا حتى الصحابة بيرووا الحديث ازاي
40:00وشوفوا ازاي نفهم السنة وانا انصحكم هنا بكتاب اسمه كيف نتعامل مع السنة النبوية للشيخ القرضاوي كيف نتعامل مع السنة النبوية؟ عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن
40:21من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الاية. بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك دي اسمها بيعة النساء على الا يشركن بالله شيئا. عدم الشرك ولا يسرقنا ولا يزنينا ولا يقتلن اولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين
40:50ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله. ان الله غفور رحيم. دي اسمها بيعة دي اسمها بيعة النساء. وعلى فكرة بيعة النساء دي بايع عليها الرجالة في بيعة العقبة الاولى. يعني ايه؟ بيعة النساء ما
41:10مميزة عن بيعة الرجال انها ليس فيها بيعة على الجهاد في سبيل الله. الرجال تبايع على ده وعلى الجهاد في سبيل الله. اما المرأة تبايع على ده. ايه بقى ما تشركش بالله وده اعزم جريمة في الدنيا. وبعدين ولا تسرق ولا تزني ولا تقتل ولادها. وزمان كانوا يقتلوا اولادهم عشان يتفادوا الفقر
41:32ها ولا تأتي ببهتان بين ايديها وارجلها. يعني ايه؟ يعني ما تجيبش واد وتتهمه في حد ده هو ده ابو هو مش ابوه؟ ولا يعصينك في معروف في امور اخرى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهى عنها زي لطم الخدود وشق الصدور والنياحة على
41:52الميت والكلام ده كله ما يعصوش في اي شيء في معروف الرسول صلى الله عليه وسلم بيأمر به. طيب فمن اقرت بهذا الشرط هنا بقى كلام السيدة عائشة. من اقرت
42:02هذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك انتهى كلامه هو. قد بايعتك السيدة عائشة بتقولي بايه ؟ كلاما ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة
42:24ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك على ذلك ما كانش بيايه ماشي كفك. يسلم. لا لا لأ. حتى البيعة اللي فيها البيعة بالايد كان النساء ما يصافحهاش في البيعة مم عن اميمة بنت رقيقة
42:49والحديث في موطأ مالك انها قالت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة يبايعنه على الاسلام. وعلى فكرة احنا حاليا بننتج الفيلم التاني من سلسلة افلام الضباب ينقشع. الفيلم الاول كان اسمه الاسلام بايجاز. اسلام ابريف
43:08التاني اسمه الجهاد ضد الارهاب. عن موضوع الارهاب وتبرئة للاسلام من تهمة الارهاب. الفيلم التالت عارفين اسمه ايه؟ اسلام مش الاسلام. مش المرأة في الاسلام. الفيلم اسمه الاسلام في المرأة زاهرة طول عمرها موجودة من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام
43:30لحد النهاردة معظم اللي بيعتنقوا الاسلام نساء سبعين في المية من المسلمين الجدد نساء في الغرب مع كل ما يشاع عن الاسلام من انه بيضطهد المرأة هنا بقى اميمة بنت رقيقة جاية في وسط مجموعة ستات وبيبايعوا الرسول عليه الصلاة والسلام على الا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا
43:56ولا نقتل اولادنا ولا نأتي ببهتان نفتري بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيها نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا. هلم نبايعك يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
44:18اني لا اصافح النساء انما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة او مثل قولي لامرأة واحدة يعني هنا اللي بيروي الحديث مش فاكر الرسول عليه الصلاة والسلام قال كقولي لامرأة واحدة او قال مثل قولي. يعني قال
44:38كقول ولا مثل قولي. يقوم راوي الحديس يرويه مرتين. قال كقوله او مثل قوله. شوفوا الدقة اللي وصلنا بها سنة النبي عليه الصلاة والسلام الخلاصة هنا ايه؟ انه ما كانش بيصافح النساء. ده معناه ان احنا برضو نتجنب المصافحة
44:58ولكن مش عايز حد يطلع من هنا يقول فاضل سليمان قال المصافحة حرام لاني ما قلتش حرام. كل هذه النصوص غير محرمة التحريم يعني لا تفعلوا كزا. اجتنبوا كزا. اما اني اشوف الرسول عليه الصلاة والسلام يتجنبها. ازا انا اراها مكروهة
45:20لا افعلها ولكن ده من رحمة ربنا بنا. انه ترك هذا الامر لانه هناك آآ يعني مواقف احيانا بيبقى فيها احراج مع الجاهل مع حد غير مسلم مع حد كبير ماشي انا داخل مرات عمي ست كبيرة جدا وبتتعالج ومش عارف ايه وبتاع وراحت مداه لي ايدها لو
45:40مصافحة حرام يبقى ما صافحهاش خلي بالك لكن هنا بقى اذا امنت الفتنة يعني ما فيش فتنة واخد بالك ازاي؟ واذا كان لتجنب الاحراج او اضطرار هنا الحمد لله ان هي مش محرمة. ده اللي بنقوله يا اخواننا. مش معنى كده ان احنا نمشي كفك وكفيك وندق كف بعض. لا غلط. خلاص. سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنصافحش
46:04بعض خلاص ولكن هناك مواقف قد نضطر فيها الى ذلك وهناك مواقف هنرى فيها انه حتى مسلا الربيعي بنت معاوية بتقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى
46:20اه ونرد القتلى الى المدينة. طب نداوي الجرحى ازاي يعني الست هتداوي جريح كل واحدة قاعدة مستنية جوزها يتجرح عشان تداويه لا خلاص ابو فلان جاي تعال هتطلق عليه ميكروكروم من بعيد كده هتمسك ايده وتشيل البتاع ده وتطهر له الجرح اه
46:43ازا فيه حاجة وفيه الموقف نفسه ما فيش فيه فتنة. ده امر مهم جدا يا اخوانا الاسلام ترك مساحة للعقل حتى يعمل. طيب خلاص مصافحة الجنس الاخر مكروهة بصفة عامة. ويلجأ لها المسلم مع الجاهل. لتجنب الاحراج او اذا امنت الفتنة. حد بقى
47:03انا لا انسى ابدا اول سنة لي في امريكا كنت مع اخ آآ من احدى الدول العربية ورحنا عايزين نأجر مكان نعمل فيه في كامبينج مكان نعمل فيه مخيم للشباب المسلم
47:17والست في هناك ناس بتشتغل بعد سن الستين والسبعين كمتطوعين وكده. والله الست فوقت خمسة وسبعين سنة ودخلت مدت ايدها فمدت ايدي وسلمت وجت عليه هو اللي هو الشاب ايه ما يطلعش سبعة وعشرين تمانية وعشرين سنة
47:33ويفوق السبعين سنة. يعني دي اكبر من جدته. لان هم في بلدهم بيتجوزوا بدري جدا. يعني ده جدته بتاعة اربعين سنة عشان تبقوا عارفين ولا انا ما بسلمش على ستات. انا والله زي ما يكون نزل علي دش مية ساقعة. طب الصيت دي انا كان نفسي قبل ما كده ما تموت نديها فيلم
47:54على الاسلام وكتاب عن الاسلام. وربنا يهديها. فانا اول تعامل لي مع المسلمين ان احنا نحرجها كده. وتمد ايدها وما حدش يمد ايده لها طب يا اخي طلع بونبوناية من جيبك ادي اي حاجة
48:07لكن مش ممكن المنزر كان. يا سبحان الله! طيب اداب اخرى مشتركة بين الاولاد وبناتها الفصل بطريقة تجنب المزاحمة طب ما احنا مختلطين اهو. لكن الشباب قاعد كده والشابات قاعدين كده. واحنا لازم نعجن بعض يعني! الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ هلا لو
48:27تركنا هذا الباب للنساء يا جماعة ربنا يوسع علينا وادانا مسجد كبير. ما تيجوا نسيب باب يبقى للنساء. ليه رجالة وستات هيطلعوا مع بعض بنفس الباب؟ ليه ليه لما نعمل يعني واحد يعمل الفرح بتاعه؟ ما بنقولش يا سيدي خلي الستات لوحدها والرجالة لوحدها. على الاقل يا اخي البوفيه والناس يعني زحمة
48:48اعمل بوفيه رجالي وبيه ستات. اعمل فصل ايا كان. لو قدرت تعمل فصل فرح للستات لوحدهم. هم بقى يبقوا من غير حجاب ويرقصوا ويعملوا اللي هم عايزينه يبقى كويس. كمان. لكن لابد ان احنا نفصل قدر المستطاع في الاماكن اللي فيها زحمة
49:06اه ده في عربية في المترو للستات. وعربية في المترو اه للرجالة. وعربية طب ليه لأ لكن تيجي تلاقي اصوات تطلع تعترض عليك وكأن بقى الطالبان في شوارع القاهرة ايه في ايه؟ احنا بنقول يا جماعة الستات عشان
49:24انا ابو التحرش الجنسي وقلة الادب اللي بتحصل هنعمل لهم عربية في المترو لوحدهم. سبحان الله! عن ابي سعيد الانصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اه الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ للنساء استأخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق
49:44الشوارع زمان يا جماعة في المدن او في القرى دي كانت ضيقة جدا. اللي منكم راح آآ خان الخليلي شاف الشوارع جوة خان خليه نفسه ضيقة اوي. فلو احنا كلنا ماشيين رجالة وستات هنخبط في بعض
49:59فالرسول عليه الصلاة والسلام قال الرجالة في النص والستات على الجناب يعني قسم الطريق الى حارات. عارفين التقسيم بتاع الحارات؟ هو قاسم الطريق حارات. وقال الستات على الحارتين اللي في الجنب. الرجالة كلهم في النص
50:12الرجالة ماشيين كده والستة ماشيين كده مش راجل ست راجل ست وماشيين زي ما نكون هنرقص مع بعض تمام؟ يبقى الفصل مهم جدا بطريقة تجنب المزاحمة. تجنب الخلوة. واحد وواحدة مقفولة عليهم باب لأ. ده اسمه خلوة ده ممنوع
50:30ده حرام قال لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم. اخوها معها معلش ما هو ممكن راجل عنده شغل مع واحدة ست بس في الحالة دي بقى يكون معها محرم
50:49ما تبقاش واحدة ست قاعدة لوحدها. او مجموعة نساء ما فيش مشاكل. اه واحد يقع مع مجموعة نساء ما فيش مشاكل. مجموعة رجال بشرط يكونوا عدول. مع امرأة برضه ما فيش مشاكل
51:03لكن عدول. عدول دي شروط بقى كتير شوية. لكن ان شاء الله متحققة في في معزم المسلم المتدين اللي ما بيشربش سجاير اللي معروف بالتقوى محافظ على صلواته. لا اسمه جلد ممكن اتنين تلاتة يكونوا مع بعض. معهم واحدة بنت وقاعدين بيتكلموا في موضوع او بيدرسوا امر اديها جائز
51:26هنا اهو والدليل طبعا موجود عبدالله بن عمرو بن العاص يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيب على على مغيبة الا ومعه رجل او اثنان. مغيبة يعني واحدة جوزها مش معه. واحدة ما معهاش محرم
51:49ما يخشش عليها الا لو معه راجل تاني او اتنين. ده بيكلم صحابة. يعني بيكلم رجالة عدول هناك حاجة لاخذ ازن الزوج قبل ان المرأة تدخل حد في بيته. حتى لو ما فيش خلو يعني
52:07حتى لو مامتها وباباها معها. لكن لأ ما هو ده ابن خالتها اللي كان خاطبها زمان. وربنا ما ارادش الموضوع يتم ماشي؟ الزوج في قلبه حاجة يا جماعة من ناحيته. ما يحبش يعرف ان هو بقى ايه في امريكا بيكلمها. ايه الاخبار يا تفيدة
52:24ده النهاردة كان عندي بابا وماما وسامح ايه سامح مين؟ سامح ابن خالتي. سامح ابن خالتي! ازاي ييجي؟ ما بابا وماما موجودين في ايه؟ ما فيش خلوة لأ ولو دي مهمة جدا. لازم الزوج يأذن بان في راجل يخش بيته. خاض ان الزوج يكون فيه وعلى فكرة
52:44ونفس الكلام ايضا بالنسبة للمرأة. نفس الكلام بالنسبة للمرأة. الحاجة اللي بتضايق الاخر الواحد ما يعملهاش ويتجنبها تجنب اللقاءات الطويلة المتكررة. يعني ايه؟ اه معالي خلاص بنشتغل لكن مش بقى المكتب في المكتب وفي نفس يعني هنا بقى بيقول اصحاب العمل يتقوا الله. لما يكون عنده موزفات وموظفين
53:13يخلي الموزفات مع بعض. والرجالة مع بعض. لكن اللقاءات الطويلة المتكررة كل يوم في وش بعض تمن ساعات. لأ مش كويس مش ضريف ما هو يعني بيحصل حاجات واصل الواحد يا جماعة بيضعف. يعني مسلا واحد مسلا متخانق مع مراته
53:33ونزل من الصبح متخانق معها ومش طايقها بقى. راح الشغل لقى زميلته الكويسة الطيبة المحجبة لكل حاجة يا جماعة قايلة له ايه ؟ ما لك؟ شكلك مش عاجبني النهارده. اه شفتم اللي في البيت بقى مطلعين ازاي ؟ ودي ازاي
53:54معي ها؟ يقع في قلبه شيء يا جماعة. يقع في قلبه شيء. طب وليه؟ نفس الكلام. يقول لها انا ما احبش اشوفك زعلانة كده. يا آآ شايف والتاني اللي في البيت هو اللي مطلع عيني. انما احنا مش عايزين كده
54:09يبقى اللقاءات الطويلة المتكررة كل يوم تمن ساعات مع بعض المكتب في المكتب لأ ده غلط ده غلط يجب تجنبه وهنا يجب اصحاب العمل يسهلوا هذا الامر. ويبقى فيه موزفات وموزفين مسلمات ومسلمين. مؤمنين ومؤمنات ما فيش مشاكل. احياء منهم واموات ما فيش مشاكل
54:29ما يبقاش الشكل ده من التعامل بينهم طيب. تجنب مواطن الشبهات. دي بقى مسألة خطيرة. يعني ايه يعني اه زميله وزميلته وفيه موضوع مهم اوي شغل وجد على فكرة عايزين يتكلموا فيه
54:52هنتقابل فين مكان ما يكونش فيه خلوة. طيب فين ؟ سيلانترو اوكي. يقعد هو وهي في سلانتو يشربوا لمون وماسكين الورقة وبيشتغلوا. دي مواطن شبهات اه ماشي. والله لو عدد كبير جروب ماشي. لكن اه واحد وواحدة قاعدين مع بعض. موطن شبهات. ايوة ما فيش خلع ولكن ده موطن شبهات. ليه تعرضها
55:15حتى واتعرض سمعتها كده ده مهم جدا. اه عدد كبير عدد اه يعني كده من الولاد والبنات وعندهم شغل ما كان حاجة جادة ماشي. لكن اتنين مع بعض اتنين واتنين لأ دي اسمها مواطن شبهات. نتجنب مواطن الشبهات والرسول صلى الله عليه وسلم قال دع ما يريبك الى ما لا يريبك. عايزين نشوف هنا حصل
55:37مع الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه يا جماعة هنا اللي بيحكي الحكاية دي ام المؤمنين السيدة صفية بنت حيي بن اخطب. امهات المؤمنين كانوا محجبات بمعنى منقبات. ان ده فرض على امهات المؤمنين بس
55:56الرسول عليه الصلاة والسلام كان معتكف في المسجد فراحت تكلمه قالت فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني. يعني ايه انقلب؟ انقلب يعني اروح. فقام عشان يروحني. راح خرج من المعتكف بتاعه عشان مراته ما تمشيش لوحدها بالليل
56:21فراح يوصلها وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد. مأجرين من اسامة هناك. فمر رجلان من الانصار. فلما رأي النبي صلى الله عليه وسلم اسرعا. ده النبي ومعه واحدة نروح ماشيين بسرعة. راح نده لهم على رسلكما بالراحة انت وهو تعال
56:43انها صفية بنت حيي. فقال سبحان الله يا رسول الله. في رواية اخرى قالوا سبحان الله يا رسول الله اوافيك انا اشك! خلي بالك اصل اللي يشك في رسول السلام يكفر
56:58هذا هو اكمل البشر. البشر الكامل يا جماعة. فهو خاف عليهم. تعال تعال انت وهو. دي مراتي قالوا سبحان الله يا رسول الله. قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. واني خشيت ان يقذف في قلوبكما
57:18شرع وخفت احسن تفكره حاجة غلط ازا نتجنب مواطن الشبهات هو قايم مروح مراته ولما شاف اتنين في الشارع قال لهم على فكرة اعرفكم دي مراتي. ده حلو دي حاجة كويسة
57:31طيب. فيه اداب خاصة بالنساء. نمرة واحد التزام الزي الشرعي طبعا الولاد الزي الشرعي يعني يعني كل الزي عند الولاد يعتبر زي شرعي. لان هي عورة الرجل هي من السرة الى الركبة
57:47يعني على الاقل ماشي بالمايوه يعني مش آآ لكن بالنسبة للمرأة التزام بالزي الشرعي. نمرة اتنين تجنب العطور. تلاتة الكلام بجدية اربعة الحركة بجدية. تعال حاجة حاجة. الزي الشرعي. خلوا بالكم يا جماعة
58:05الله سبحانه وتعالى شرع اشياء كثيرة جدا في القرآن الكريم في خطوط عريضة وتركت تفاصيل للسنة النبوية اما زي المرأة الباطرون نازل في القرآن الكريم. الموضة نفسها التفصيل في القرآن الكريم. عشان النهاردة بقى ايه اللي بتحبش لي اللي اسمه ايه ده الايشارب وتقوم قافلة لي عليه. واللي بتعمله لي
58:33اه واللي بتقوله لي مش عارف ايه. بصوا هنا بقى. وقل للمؤمنات ده كلام ربنا يا جماعة. يغضضن من ابصارهن احفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن. خلي بالك بايه؟ بخمورهن
58:53خمار يعني غطاء الرأس. على جيوبهن على الفتحة بتاعة القميص على الديكورتيه. يعني لازم ده ينزل كدهو ليه ينزل كده ؟ انا فاهم وانتم فاهمين. ما يخشش جوة. هو لازم ينزل كده
59:09عشان بيغطي معينة. دي حاجات مهمة جدا. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن. وقال لي ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. ما ما في الجاهلية على فكرة كانوا بيغطوا شعرهم. بس بيسيبوا الطرحة تنزل مع الشعر ورا كده
59:29فالرقبة والحتة دي يعني وفتحة كده باينة ده اسمه تبرج الجاهلية الاولى. فالزي الشرعي امر لم يترك للسنة النبوية تفصلها. نزل في القرآن الكريم امر مهم يا جماعة لازم نفهم يا جماعة ان ربنا ادانا نعم. عشان يختبرنا. الغرض ان ربنا يدينا النعم دي عشان يختبرنا بها
59:55ومن ضمن النعم المال والصحة وايه كمان؟ والجمال المرأة مخلوقة يختلف عن رجل يا جماعة المرأة مخلوق جميل. اوتيت جمال عشان ربنا يختبرها بها. انا جعلنا ما على الارض ها
1:00:15زينة لها. ليه؟ لنبلوا وهم لنختبرهم الجمال نعمة تختبر به المرأة. عشان يتشاف ها بصوا بقى. النعمة دي حاجة من اتنين يا اما هنشكرها يا اما هنكفرها الكفر عكس الشكر. على فكرة الكفر مش دايما معناه الكفر بالله. لا احيانا كفر يعني ايه؟ غير الشكر عكس الشكر
1:00:40فرعون بيقول لسيدنا موسى ففعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. يعني قتلت الراجل المصري ها لما كنت موجود بدل ما تشكرنا ان احنا ربيناك وانت من الكافرين عبادا ما تشكرنا
1:00:56فالنعمة تشكر او تكفر. طب تعال نبص بقى على اللي ما تلتزمش بكلام ربنا ان هو هي بتكفر نعمة الجمال. الذين بدلوا نعمة الله ها كفرا. وبعدين واحلوا قومهم دار البوار. ليه؟ ما هو فيه شباب مش قادر يتجوز
1:01:17ليه اعمل فيه كده واحلوا قومهم بيشوفوا المنزر ده بيروح يعمل حاجات غلط واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار. وبعدين واتخذوا من دون الله اندادا يعني ايه ؟ اندادا يعني ربنا قال الموضة
1:01:39هتبقى كده مش السنة دي ده على طول الموضة كده بس كوتشي قال كده. وايف سان نوران قال كده اسمع كلام جوتشي واف سان لورو ولا اسمع كلام ربنا؟ اللي يسمع كلام جوتشو يفصل نيران اتخذ من دون الله اندادا. ما ده اللي بنقوله
1:01:59الحقيقة الامر امر تقوى. المسألة على فكرة هو قرار صعب. للي ما اتعودش عليه. ولكن كل اللي عملوه لو سهل قوي بعد كده واريح واحسن واحلى واجمل وعلى فكرة والغرض من الحجاب عشان يخلوه وحدة الواحدة شكلها وحشة خالص بقول لكم ايه انا عايز يعني تجاوبوني
1:02:19برفع الايد مين فيكم شاف قبل كده حالات؟ لما واحدة اتحجبت بقت اجمل. يا جماعة سوري انا اسف معلش. ده ده الطبيعي. يعني الاصل مش ان الحجاب بالعكس ولكن ولكن المقصود الاتي
1:02:40المرأة ممكن تبقى اجمل ولكن فيه نور في وشها وتبقى مم فيه لمسة ملائكية فيها شوية يعني الجانب الجانب الجنسي بيختفي في الحجاب اللي هو الحجاب الصح. ما اجبش على الحجاب اللي احنا شايفينه برة سيتي ستارز ده. عشان انا احيانا عايز اوقف الواحدة من دول لا والله
1:03:06والله العزيم ما انت محجبة عشان تكوني فاكرة نفسك محجبة يعني. لأ الحجاب الصح ممكن يخلي الوش ينور ويبقى شكله جميل ولكن بيدي شكل ملائكي للمرأة ما حدش هيفكر فيها باسلوب وحشة. ما يعرفش
1:03:21الغرض الاساسي هنا هو ان ربنا سبحانه وتعالى يريد ان المرأة وهي مواطنة مش مش وهي زوجة في البيت ممنوع تلبس كده. في البيت ده لازم تلبس بقى فيكتوريا سيكريت والحاجات دي
1:03:38بيلبسوها برة في المول دلوقتي الحاجات دي جوة البيت. يبقى اللي بنقوله ان ربنا عايز المرأة وهي برة في الشارع تبقى ملتزمة بزي يجبر الرجل على احترامها. يا جماعة اقسم بالله انا لو سجلت لكم حوار بين مجموعة
1:03:56الشباب غير متدين مش دول بيتكلموا ازاي على جاراتهم على زميلاتهم في المدرسة او في في الجامعة قسما بالله مش اللي مش محجبة هتتحجب. ما حد هيخرج من بيته. من القرف. لو تعرفوا الناس دي بتتكلم ازاي
1:04:19باسلوب اسف وحش جدا. ما تقوليش بقى انا ايه زنبي ادفع تمن غلطة الراجل لأ. احنا لما بنغطي العسل من الدبان احنا مش بنعاقب العسل احنا بنحفظه طيب احنا ده دي مش محاضرة على الحجاب. الزي الشرعي لسه بنتكلم فيه. اه. ابو هريرة بيقول ايه؟ قال رسول الله
1:04:42صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما. يعني ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام في الاسراء والمعراج وفي الرؤى بتاعته ربنا سبحانه وتعالى اراه اصناف من العذاب واصناف من اهل النار. ازاي يعني مسلا شاف واحد ماسك حجر كبير وبيخبط دماغه دماغه
1:05:06اتكسر والدم ينزل يقوم راجعة تاني ويقوم كاسف دماغه ايه ده! قال هؤلاء الذين كانت تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة يعني ايه ؟ يا عدو اللي كانوا بيكسلوا يقوموا ويصلوا. دول اللي كانوا يصلوا الفجر الساعة تسعة الصبح
1:05:23او تمانية الصبح او سبعة الصبح الفجر ميعاده اربعة ونص. دول بقى لهم عقاب. وبعدين واحد له اظافر من آآ من نحاس عمال يقطع في وشه ووشه يرجع تاني ويقطع في وشه ده مين ده؟ ده اللي كان بيغتاب وهكزا. المهم يعني اصناف من العذاب ربنا وراها للرسول عليه الصلاة والسلام
1:05:46لكن فيه صنفين بس رحمة به ما وراهملوش صنفان من اهل النار لم ارهما. صنفين ربنا من رحمته بي ما ورانيش هيتعزبوا ازاي الصنف الاول قوم معهم سياط. كرابيج كاذناب البقر يضربون بها الناس
1:06:11ناس في بلاد العالم ده للاسف الناس بتتعزب فيها في السجون والمعتقلات وفي الاقسام مش مصدقين انا شايف بس والله في ناس الحمد لله الحمد لله ان احنا مصريين وما بنشوفش الحاجات ديت. لكن اللي بنقوله ان الناس دي الرسول عليه الصلاة والسلام وصفه
1:06:31ان هم لهم عزاب رحمة به ربنا ما وريهوش هيتعمل فيهم ايه. رحمة به. ايه الصنف التاني بقى؟ نساء كاسيات لابسين اهم في ايه؟ عاريات. الله! كاسيات ولا عاريات؟ لأ ما هم كاسيات عاريات. يعني ايه؟ يعني لابسين بس زي ما
1:06:51يكونوا مش لابسين. لابسين ومش لابسين يعني ايه؟ يعني لابسين ويا ريتهم ما لبسوا مش فارقة ايه ده! ده شراب بتلبس شراب وتنزل في الشارع. يا بت البسي حاجة انت عريانة! لأ مش عريانة انا مش ده بنطلون اهو. فين البنطلون؟ ده بنطلون. اسمه استريتش
1:07:08يا بت ده شراب. لأ ده بنطلون. ده فيه انواع من الاسترتش ده اللي هو تحس بقى ان ما فيش حاجة ولا شراب ده هو البت جابوها رشوها كاسيات عاريات. مش فارقة. لابسين ولا مش لابسين؟ وبعدين؟ او بقى شفاف او او يعني
1:07:30عارفين بقى القصة دي مميلات مائلات. مائلات. يعني ماشية مايلة. انت عارف الحركة بتاعتها مش مش ماسكة نفسها في كده اغنية كانت زمان يقول لك ايه ما تبطل تمشي بحنية لا يقوم زلزال. فاكرين ده اللي كان مغني قديم اهو. ماشيين ماليين
1:07:52ولكن خلي بالك بقى مميلات يعني ايه؟ يعني بيميلوا حال الناس. هي مايلة وبتميل حال الناس. دي النقطة ان ان النعمة بتاعة الجمال دية مشكلتها انها لو ما اتوزفتش صح قد انها تدمر ناس تانية
1:08:12مجرد واحد حتى المرأة تكون ما تعرفوش خالص. لكن هو عارفها وشايفها كل يوم. وهي رايحة وهي جاية هو قاعد مستني الوقت اللي بتروح فيه شغلها وهي راجعة فيه. هو في الشارع هي ما تعرفوش. واقف ورا الشباك. بيبص عليها بعينيه. وبياكلها بعينيه
1:08:29بياكلها مميلات مائلات. رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة. عشرين يوم يعني ستايلز كده معينة في بيتعمل ها؟ لا يدخلن الجنة ولا يشممن ريحها وان ولا يجدن ريحها. وان يعني مش هيخشوا الجنة بس لأ. ده مش هيشموا ريحتها. يعني ايه؟ وان
1:08:58ده ريحة الجنة لا يوجد من مسيرة كذا وكذا بيقول ان الجنة دي اللي ما بيخشهاش بيشم ريحتها لكن دول ولا هيقربوا طب وليه يا جماعة نعمل كل سنة كده
1:09:10ليه نعمل في نفسنا كده؟ قول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس عندما ارادت ان تقضي العدة هتقضي العدة عند واحدة هي اقترحت عند ام شريك فقال لها الرسول عليه الصلاة والسلام ان ام شريك امرأة كثيرة الضيفان بيجي لها الضيوف كتير رجالة يروحوا يزوروها
1:09:32في اني اكره ان يسقط عنك خمارك يسقط عنك خمارك يعني الخمار بتاعها يتزحلق شوية كده فشوية شعر يطلعوا. ده هي ده طريقة الحجاب النهارده ده الوقت النهاردة بتلبس الطرحة ايوة من هنا اهو لازم عشان يتعرف برضه لون شعرها. لا يا جماعة. ها او ينكشف الثوب
1:09:56عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ابدا المرأة مش فورطابلي كيوس. ابدا مش قطاع عام ما ينكشفش منها الساق ولا ينكشف منها شعر طيب ايه كمان؟ تجنب التعطر عن زينب امرأة عبدالله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:10:22اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا. الواحدة فيكم لما تخش المسجد ما تحطش برفان ايه حكاية المسجد دي ؟ لأ ما هو زمان كان الخروج رايحين المسجد. وما كانش فيه النادي وما كانش فيه حاجة اسمها السوء خلي بالك السوء ده للرجال
1:10:42اوعى يا راجل تسمح ان مراتك تدخل السوبر ماركت. انت اللي تجيب الطلبات. انت تشتري الخضار وتشتري ليه تعرض مراتك انها تتعامل مع الخضري والفكهاني والولد اللي ليه؟ ليه؟ احنا قعدنا في امريكا خمس ست سنين. خمس سنين مراتي دخلت السوبر ماركت مرتين. لما سافرت سفريات طويلة
1:11:06وهي موجودة اهي بتقول لكم. لا تخش في ليه؟ الرجال قوامون على النساء. قوامة معناها ايه؟ يقومون على خدمتنا الرجالة خدامين الستات. هو كده. انا اقوم على المرأة يعني انا اخدم المرأة. يعني انا اللي اشتري انا اللي اروح وانا اللي اجي
1:11:26فالستات زمان لما كانت تخرج تروح المسجد. ما تحطوش برفان وانتم رايحين المسجد. ممكن خروجة المسجد. والمسجد دا مش للصلاة بس. دا مكان احتفالات وبرلمان وكانوا الستات تشارك في التصويت. هم عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المرأة
1:11:46فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا وقال قولا شديدا. كلام خطير يا جماعة اسمعوا يعني يعني العين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس. وهكزا فازا هناك امور درجات. المرأة
1:12:05ما بقولش دي حتة ابو وحشة. ولكن الغرض والمقصود انها ما تحطش ريحة بطريقة تخليها ان هي لما تعدي على الرجالة يشموها. ايوة في حاجات بقى بادي لوشن مش بادي لوشن. لو الستات بيقابلوا بعض يبوسوا بعض. هتشم ريحتها بس آآ المهم انها لما تعدي كده مشي. ده هتشوف طولة الاعلانات بتاعة الحاجات دي لها واحدة
1:12:25تخش اسانسير وتطلع اعلانات ليه؟ ما هو ده اللي بيحصل في البيوت عندنا. الواحد يخش الاسانسير شامم ريحة وواحد لوحده في الاسانسير بس عارف كويس قوي دي ريحة مين. ايه ده
1:12:35لا يعني انا اللي باقوله النساء تخلي بالك في الحتت دي اوي يا جماعة قد تكون المرأة سبب في هداية ناس كتير. ولكن هي بافعال معينة يعني انا اقول يعني دايما من دعاء الواحد اللهم لا تجعلني
1:12:56جسرا يعبر به الى الجنة ثم يلقى في النار. اللهم لا تجعلني جسرا يعبر به الى ثم يلقى بي في النار. الكلام بجد ايه؟ هنا بقى الاصل في هذا القول في سورة الاحزاب فلا تخضع
1:13:16بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروفا. هنا بقى فيه ناس فهمت الاية دي غلط عدم الخضوع بالقول لكن الستر صوتها ما يبقاش رقيق. طب ما هي الست اصلا ييجي يقول لك ايه؟ بعض العلماء قالوا ايه؟ تحط صباعها في بوقها وهي بتتكلم
1:13:34عشان تتقل ايه ده! خضوع بالقول هنا مقصود به عدم الكلام كلام بمعنيين. ما هو فيه مسلا اسكندراني اسكندرانية هنا حد يعمل اسكندرية؟ طيب. الاسكندرانية يحبوا يقولوا يا عسل ماشي؟ سلوا بلدهم يقولوا عسل لكن لما تبقى واحدة بتكلم راجل خلي بالك اوعي تقولي له يا عسل
1:14:01ليه ؟ انت ما تقصديش حاجة هم الاسكندرانية كده. ولكن قد هو يكون في قلبه مرض فيطمع. انا يا جماعة في بلد في امريكا اسمها سنسناتي. سنسناتي دي انا ما رحتهاش انا نزلت فيها ترانزيت
1:14:15خمسة واربعين دقيقة البلد دي هي اسكندرية بتاعة امريكا كل ما تكلم حد يقول لك يا هاني فنزلت دخلت اشتريت حاجة ساقعة. بكم ده؟ وان دولار يا هاني. اتفضل ادي خمسة. يا هاني هات يا ستي. رحت امسح الجزمة
1:14:34تمسح الجزمة ستة بكامل مسح الجزمة بتلاتة دولار يا هاني طيب مسحت لي الجزمة خدت خمسة يا هاني. اتقال لي في خمسة واربعين دقيقة. اتنين وتلاتين مرة يا هاني. بعد خمسة
1:14:49ابتديت افتكر ان انا فعلا هاني. يبقى اللي بنقوله هنا عدم الخضوع بالقول يعني ايه؟ بلاش الكلام اللي له معنيين. بلاش الكلام اللي هو طمع الراجل اه موظفة في الشغل وداخلة تعمل شاي ولا حاجة. ما فيش مشاكل. حد يا جماعة يحب يعمل له شاي؟ ما فيش مشاكل. لكن اه تبص لها تقول ايه؟ تحب اعمل لك اي حاجة
1:15:11ماشي نخلي بالنا جدا من الكلام يكون كلام بجدية. الحاجات دي بتعلي المرأة في نزر الرجل يا جماعة على فكرة الحركة بجدية ماشي ما هو انتم عارفين انتم فاهمين. فيه واحد بقى تحب تمشي تك تك تك تك ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفي
1:15:36من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. هذه الحاجات يجب التوبة منها. دي حاجات يا جماعة بتميل مميلات. بتميل الناس. وقلنا في رجالة ضعيفة. احيانا الست ما بتبقاش قصده على فكرة. يعني لو واحدة هي بطبيعتها بنوتة ورقيقة وهي دي مشيتها. لأ معلش تصنعي الخشونة سنة الله يخليك
1:16:03لما تكوني في مكان فيه رجالة خليكي جد يا جماعة احنا كنا في امريكا فيه مزاهرة من مزاهرات اللي هي الجماعة اللي هم ضد الحرب دول. الحركة اللي هي المناهضة للحرب. وكان فيه بنت ناشطة جدا غير مسلمة
1:16:19وكان لبسها بشع معروف ان لبسها رهيب جدا الحقيقة. يعني قصير بشكل خطير وعريان بشكل فظيع. البنت دي يومها الجمعية اللي هي تبعها ادتها كلمة هتطلع تقولها لاول مرة في المزاهرة دي. البنت جت لابسة لبس
1:16:39مقفل خالص طويل واسع. وعاملة راسها آآ شعرها لامة شعرها لورا فالناس قالوا لها هو ايه الحكاية النهاردة يعني قلت لهم لأ اصل النهاردة انا هطلع اقول كلمة وانا عايز اتاخد بجدية شوية. هي فاهمة كويس. ما فعلا هي لو مش لابسة كده ما بتبقاش
1:17:01وربنا عايز ربنا يريد ان المرأة تبقى ان الراجل لما يتكلم مع امرأة زميلته او جارته او في الشارع او حاجة مع حجم ده مش حجم اي حاجة تانية. ما يبصش لحاجات تانية. يبص هي المرأة دي عندها مخ. المرأة دي بتفكر. المرأة دي دي شخصية قوية. هو دي الحاجات اللي يحكم عليها. مش
1:17:21دي حلوة اوي المرة دي مش عارف ايه لا يا جماعة ده في رجالة عنده شوية اكتئاب كده يعمل ايه؟ ينزل يروح المول. يقعد في الفوت كورت يبص كده. يروح بعد ساعتين. يبتدي يقارن بقى. احلى شعر النهاردة بتاع اللي فاتت الساعة
1:17:41ستة وستة واربعين دقيقة. احلى كزا احلى كزا احلى. يا جماعة آآ يعني ما فيش حد يرضى لنفسه ان هو يبقى اداة من ادوات اللهو لبعض الرجال المرضى النفسيين. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات قلنا الكلام ده
1:18:01قبل كده فالحركة كمان تكون بجدية. طب نعمل ايه بقى؟ لو بعض الاداب دي غائبة. كل ما ازدادت الاداب دي يعني كل ما ازداد عدل الاداب الغائبة في مجلس معين يزداد الفساد في المجلس ده. طب نروح
1:18:22ولا ما نروحش هنا بقى نوازن المصالح والمفاسد لان عندنا تاني اسمه فقه الاولويات بندرس في فقه الاولويات وفقه الموازنات وفقه الترجيح ازاي ارجح بين اشياء وبعضها ممكن اعمل مفسدة صغيرة عشان احقق مصلحة كبيرة
1:18:46والعكس مسلا انا اقرر اشوف حجم المفسدة اللي ممكن تحصل لي لو انا لم اشارك في هذا الايفينت هيؤدي الى مشكلة لي في العمل. مشكلة يلي في الاسرة انا ممكن اروح. وربنا قال وما جعل عليكم في الدين من حرج. الدين ما يسببش حرج
1:19:06في حياته. الغرض من الشريعة على فكرة انها تيسر حياة الناس. مسلا انا راجل من كبار الناس في العيلة عندي لو انا عارف ان العيلة بتجتمع كل سنة في عيد ميلاد تيتي مسلا
1:19:23وبيبقى فيه رقص بقى وممكن خمرة وحاجات زي كده بس هم عايزيني اروح ولو انا رحت هيتكسفوا على دمهم. مش هيقدموا خمرة. مش هيبقى فيه رقص. ولكن ما فيش اداب الاختلاط قوي يعني
1:19:37في الحالة دي اروح لو انا متأكد ان ذهابي سيمنع بعض المفاسد طب ما اروح سيدنا يوسف لما طلب الوزارة كان يعلم انه لن يستطيع لن يستطيع منع كل المفاسد ولكن على الاقل سيقلل من الفساد
1:19:59يجوز ان هو يطلب الوزارة في بلد كافرة. وزارة كافرة هو المسلم الوحيد. لكن طلبها عشان يقلل الفساد. هذا وارد. ايه كمان ازا المسلم بقى خشي على نفسه من الفتنة
1:20:12ولقى ان المقاطعة بتاعته للايفنت ده هتبقى رسالة توجه للاخرين يعرفوا منها ان هو ممتنع بسبب ان فيه آآ حاجات معينة واداب معينة لا يلتزموا بها يمتنع فانا ممكن اشارك والاداب مش موجودة ممكن امتنع والاداب مش موجودة. المهم انا اكون عارف كويس مدى تأثيري في الناس دول. طيب
1:20:39في حالة وقوع بقى مسلم في خطأ يعني شفنا اخ من اخواننا قاعد بقى القعدة اياها دي في زي ما قلنا احنا بقى واجبنا نعمل ايه؟ ده نقفله بالضبة والمفتاح. ده نجيب كده سوستة ونقفل السوستة دي
1:20:57نتكلم على بعض ونغتاب. لأ. هو ممكن يكون وقع في خطأ صغير وربنا يسامحه واحنا يلقى بنا في النار لا نخوض في الاعراض الرسول عليه الصلاة والسلام لما كان يعاتب احد كان يقول في في حضوره يقول ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا
1:21:19مش يحرجهم. فلابد ان احنا ما نغتبش حد ونخلي بالنا ننصح الناس والنصيحة على الملأ فضيحة. انصحه بيني وبينه. فازا حد مننا اخطأ وده وارد. وكل ابن ادم خطاء احنا ما ناخدش في عرضه. ويلقى بنا احنا بعد كده في نار جهنم. ان ربنا قال
1:21:39مع الناس اللي بتتكلم على بعض اذ تلقونه بالسنتكم. هو حد بيتلقى الخبر بلسانه؟ الخبر بيتلقى بايه؟ بالودن وبعد الودن بيمر على المخ. وبعد المخ يخش على اللسان عشان يتردد. ولكن لأ الناس اللي بتردد الشائعات دي ربنا قال اذ تلقونه بالسنتكم. تسمع
1:21:58اتردد من غير ما تفكر الكلام اللي انت بتردده دوة ممكن يعمل يعمل قد ايه؟ ازاي ممكن يأثر سلبيا حياة الاخرين امسك لسانك ما تتكلمش اي كلام. اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم
1:22:18وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. فاكرين الكلام ده بسيط؟ يا عم انا كنت بقول كلمتين وخلاص لا ده عند ربنا اللي انت قلته ده. خلوا بالكم يا جماعة موضوع الغيبة. ما نتكلمش في سيرة الناس وهي مش موجودة. صدقوني يمكن ده اكبر خطأ بنقع فيه احنا كمتدينين
1:22:39بنغتاب ونتكلم ونردد. نيجي بقى يوم القيامة نلاقي بقى في صحيفة سيئاتنا ايه بقى؟ رأس شرقي شرب خمرة زنا احنا ما عملناش الحاجات دي ايوة بس اتكلمنا على ناس عملت الحاجات ديت. ضيعنا وقتنا بالكلام عليهم
1:22:55تختلط بقى الذنوب يوم القيامة ويؤخذ سيئاتهم تلقى على سيئاتنا احنا. انتم متخيلين يا جماعة! نيجي يوم القيامة نلاقي في صحيفة السيئات ده. حاجات ما عملنهاش! طب ليه؟ ليه ما
1:23:07تجنب هزا الكلام ولولا ربنا بيقول لنا بقى نعمل ايه؟ ده اسلوب قرآني في وأد الشائعات. لما تسمع اشاعة تعمل ايه؟ ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. لما تسمع الاشاعة تقول لا ينبغي لي اتكلم
1:23:30هزا الكلام. سبحانك يا رب! هذا بهتان عظيم. بس وما ترددهاش هذا الكلام ورد في حادث الافك قصة من اروع القصص في الاسلام حصلت في سورة النور مش موقفها مش موقعها دلوقتي انا عايز الحق ادي
1:23:44خمس دقايق للاسئلة قبل ما نخلص لكن بسرعة الخلاصة هناك اداب مشتركة بين الرجال والنساء. اداب مشتركة جدية مجال اللقاء غض من البصر تجنب المصافحة. الفصل بطريقة تجنب المزاحمة. تجنب الخلوة الحاجة لاذن الزوج المسافر
1:24:04قبل زيارة بيته تجنب اللقاءات الطويلة المتكررة وتجنب مواطن الشبهات. اداب خاصة بالنساء الالتزام بالزي الشرعي. تجنب العطور الكلام بجدية الحركة بجدية. وهنا انا انصحكم بهذا الكتاب ارتذ الرائع للدكتور عبدالحليم ابو شقة رحمه
1:24:24رحمة الله عليه اسمه تحرير المرأة في عصر الرسالة. تحرير المرأة في عصر الرسالة. هذا كتاب عبارة عن لازم تكون موجودة في كل بيت زي فقه السنة كده وزي كتب التفسير. كل ما ورد عن المرأة واداب التعاون بين الرجال والنساء
1:24:44الخطوبة الجواز الشغل كل حاجة. والرائع هنا هو انه جايب ادلة المجيزين وادلة المحرمين. وسايب لك الفرصة تشوف بنفسك الصح فين والغلط فين ؟ مسلا تحريم المصافحة جاب ادلة ادلة المحرمين الناس اللي اجازوها في حالة امن الفتنة جابها. كتاب رائع جدا انصحكم يكون في كل
1:25:04كل راجل متجوز يجيبه او مخاطب يجيبه هدية لزوجته ويقروه مع بعض وده دايما مهم جدا لان الراجل والست يقروا مع بعض. الخطيب والخطيبة يقروا مع بعض. لازم يحصل ارتفاع كده مع بعض