الإسلام و العنصرية | فاضل سليمان
0:07الامر التاني ده بيقودنا الى طب وهو انا عشان مؤمن يعني داخل الجنة خلاص ضمنت الجنة ده الدين الاسلامي بقى هو الدين الوحيد في العالم اللي بيضمن النار لاتباعه. ازا ما عملوش العمل الصالح. وده يقودنا للكلام عن مفهوم الخلاص في الاسلام. مفهوم الخلاص في الاسلام عبارة عن
0:27الطير بيطير بالجناحين. بجناح واحد هيقع. الجناح الاولاني هو الايمان والجناح التاني هو العمل الصالح. الايمان وحده لا يكفي. لابد من وجود العمل الصالح. عشان خاطر اقدر اوصل الى مفهوم ما يسمى بمفهوم
0:47عند الاديان الاخرى او اقدر ادخل الجنة وده يقودنا ايضا للكلام عن ما يسمى بالخطيئة الاصلية ازا وقفت اي اه غير مسلم وسألته عن الخطيئة الاصلية يقول لك ادم اكل من الشجرة المحرمة
1:03ودي اول خطيئة حصلت في العالم. وعشان كده ولها بقى تبعات هزا الامر في العقيدة عندهم. لكن في الاسلام الحقيقة الخطيئة الاصلية مش دي الخطيئة اولا غير موروثة في الاسلام
1:15لكن اول خطيئة في العالم ما كانتش خطيئة ادم. دي كانت خطيئة ابليس لما ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم امر الملائكة انها تحيي هذا المخلوق الجديد. ان ده مخلوق في اي بي مش زي اي مخلوق. مخلوق عنده علم مش موجود حتى
1:38الملائكة لان ربنا علمه الاسماء كلها وامر كل المخلوقات وعلى رأسها طبعا الملائكة امر الملائكة ومن حضر المشهد انه يسجد. فالكل عمل كده واطاع الامر وسجد ادم تحية له ما عدا واحد. ابليس. ربنا لامه وقال له ما منعك الا تسجد لما خلقت بيدي اذ امرتك. هو انت ليه
2:01ما سجدتش زي ما انا امرتك. قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين يعني انا ابيض وهو اسود يعني انا اوروبي هو عربي يعني انا عربي وهو هندي
2:17يعني انا هندي وهو فارسي ازا الخطيئة الاصلية في الاسلام مش ثمرة اكلت من شجرة بل هي العنصرية. ان الانسان يفتكر نفسه افضل من الناس التانية عشان خاطر لونه. او
2:34خاطره انصره او عشان خاطر اللغة بيتكلمها او نوع اكل هو بياكلها. كانت تبعات الخطيئة الاصلية في الاسلام وهي العنصرية ان العنصريين ليس لهم مكان في الجنة. وده كان ظاهر جدا من قول الله تعالى
2:54قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها والشيطان ما كانش متكابر لانه غني. ما كانش متكبر لانه حليوة. ما كانش متكبر لانه طويل. ما كانش متكبر لانه شيك. كان متكبر لانه
3:08من نوع اخر من عنصر اخر. ده من نار وده من طين. ده المفهوم اللي يصلح العالم النهارده ان معزم مشاكل العالم النهارده سبب العنصرية والايمان بالعنصرية. لما دولة بتدك شعب مزلوم آآ مضطهد
3:28آآ بالطائرات صواريخ ده لان هم مش شايفين ان هم لا يستحقوا هذا الشعب لا يستحق اصلا الحياة. وده نوع من انواع العنصرية ايضا المسألة دية ادت الى انهاء مسألة الرق بسهولة لانه العنصرية نفسها كانت طلعت خلاص من جوة المسلمين. لما المسلمين دخلوا مصر
3:51راحوا قابلوا المقوقس. فالمقوقس سألهم انتم مين؟ انتم جايين ليه؟ هاتوا لي حد كبير اكلمه. هاتوا لي الزعيم بتاعكم فقالوا طيب هاتوا لي عبادة ابن الصامت وبدأ من الصامت ده
4:04يعني من اعلم الجيش اه اه اللي دخل مصر وهو صحابي جليل وكان حبشي اسود خالص فدخل على المقوقص المقوقص صعق. ايه ده مين ده؟ انا قلت عايز سيدكم. قالوا هذا سيدنا
4:19طب هاتوا حد اعرف اتكلم معه. قالوا هذا اعلمنا طب ايه اللي حصل للعرب في ظرف عشرين سنة تلاتة وعشرين سنة ازاي تغيروا من اكتر الناس عنصرية الى اكتر الناس عدلا
4:37واعترافا بالاخر وبالتنوع. خلي بالك العرب كانوا يقولوا احنا عرب واعاجم. كلمة اعاجم يعني لا يتكلم العربية الحيوان يسمى حيوان اعجم. يعني لا يتكلم اصلا. فالعرب اعتبروا الاخرين غير العرب اعاجم. يعني زيهم زي الحيوانات لا
4:57العربية. فهي دي كانت من عنصرية العرب. كل ده اتغير في الاسلام. وبمفاهيم الاسلام اللي خلت العرب تنظر الى ان كل الناس سواسية زي ما قال الرسول عليه الصلاة والسلام. الناس سواسية كاسنان المشط
5:17لزلك المسلم لازم يفهم انه ربنا بعت الانبياء وبعت الكتب معهم عشان اقامة العدل في الدنيا. اقامة العدل بين الناس كلها ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة الحديد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب
5:37والميزان ليقوم الناس بالقسط. لام السببية. كل ده عشان خاطر يتحقق العدل. والمسلم كخليفة الله في الارض وزيفته انه يحقق العدل والعدل يكون بين المسلم والمسلم وبين المسلم وغير المسلم ايضا
5:57الرسول عليه الصلاة والسلام لما جا له آآ متهم بالسرقة يهودي وعرف ان هذا اليهودي مزلوم اليهودي قال والله ده ولد مسلم سرق الحاجة دية وجه ما كنتش اعرف انها مسروقة وطلب مني اني اخليها عندي في البيت
6:18طلب انه يجي له هذا الولد. فجم اهل الولد وقالوا له الولد المسلم فعلا اعترف وهو مش هيعمل كده تاني من فضلك ما تعاقبوش وخلي العقوبة تقع على اليهودي يهودي
6:34طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام لا يمكن يعمل كده لكن ايضا الله سبحانه وتعالى نزل قرآن من فوق سبع سماوات باية تتكلم عن هذا الموضوع وقال للنبي صلى الله عليه وسلم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله. قال له بين الناس ما قالوش بين
6:54مين؟ بيقول للناس كلهم ولا تكن للخائنين خصيما ازا ده معناه ان المسلم عليه ان هو يقيم العدل بين الناس كلها في هذه الدنيا وهو اولى الناس بان هو ييجي على نفسه احيانا
7:09ويتنازل عن بعض حقوقه كنوع من انواع البر تجاه الاخرين