فيديو# ١٠٣ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الشعراء # ٣ الآيات: ٣٦-٥٦
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بالمتدبرين لكتاب الله اهلا بمتدبرين سورة الشعراء. اهلا وسهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية وتلاتة من مقطع حظر التجول والمقطع رقم تلاتة من مقاطع سورة الشعراء
0:33عايز من حضراتكم خدمة حد يحسب لنا كده بعدد الصفحات اللي عملناها دي احنا عملنا تقريبا اه كم جزء. هو الجزء تقريبا من تسعتاشر بعشرين صفحة عم تختلف حسب المصحف. فاحسبوا لنا كده احنا عملنا كم جزء وصلنا تلات اجزاء وعديناها ولا لسه. طيب احب افكر حضراتكم بالمصاحف
0:53امبارح تدبرنا المناظرة الكبرى التي دارت بين سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم. وبين فرعون امام قوم فرعون يعني كانت بتتزاع على الهواء قدام العالم كله وشفنا ان الطاغية لما انهزم وما قدرش يقف قدام الكلام المنطقي العقلاني بدأ يهدد باستخدامه
1:21القوة واللجوء للاعتقال احنا نقفل الواتساب اقرا معي الاية تسعة وعشرين. افتح الاية تسعة وعشرين من سورة الشعراء. واقرا معي. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. سيدنا موسى
1:47لم يستدرج لاستخدام العنف وعارف ان مواطن قوته آآ في الكلام بالمنطق وبالحجة وبالعقل وبالدليل تستدرج فرعون هو علشان يقدر يستعرض ايات الله اللي ربنا اداها له قدام الناس فرد عليه قال له ايه ؟ اقرا معي تلاتين
2:08بعد ما هو قال له خلي بالك هو قال له لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. راح سيدنا موسى قايل له ايه؟ قال او لو جئتك بشيء مبين فاستدرجوا تاني لميدان العقل. طبعا
2:22فرعون قدام الناس لا يستطيع انه يقول الا ورينا عندك ايه. ما يقدرش يقول له مش عايز اشوف ايات ومش عايز اشوف معجزات ده شكله ضعيف جدا قدام الناس قال فات به ان كنت من الصادقين
2:39فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاي فاذا هي بيضاء للناظرين فاكرين في تدبر سورة طه قلنا سيدنا موسى متدرب على معجزتين واخد تريننج قبل كده على المعجزتين دول. وما تلك في سورة طه لو
2:59وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصايا اتوكأ عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. قال فالقها يا موسى. ده كان تدريب. فالقاها فاذا هي حية تسعى. ففي سورة الشعراء لما نشوفه بيلقي العصا امام فرعون. هو ما كانش بيعمل كده لاول مرة
3:19هو عارف بيعمل ايه ومتدرب عليه كويس قال في سورة في سورة طه خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى. واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخرى
3:35يعني بيحط ايده تحت باطه يطلعها جناح الجناح اللي هو الباط دي اسمه الجناح ها؟ تحت الباط يضطر تطلع بيضة من غير ما يكون من غير سوء يعني من غير ما يكون فيه مرض
3:45طبعا اللي بيحصل ده قدام الناس فبقى بالنسبة لفرعون محرج جدا وما فيش قدامه علشان ينتقم ويقتل ويذبح الا انه يشنع ويلصق الاتهامات. اقرا معي اربعة وتلاتين. قال للملأ حوله في كلم موسى بقى. ان هذا لساحر عليم
4:08ده واحد من اهل الشر وبيمارس السحر اللي هو من علماؤه اصلا وهدفه من ده لو تحقق هتبقى مصيبة على البلد وعليكم اقرا خمسة وتلاتين يريدوا ان يخرجكم من ارضكم بسحره
4:24فماذا تأمرون؟ عاوزكم انتم اللي تقولوا لي اعمل ايه انتم اللي هتقولوه انا هاعمله. نبدأ بقى من النهاردة الاية ستة وتلاتين بداية التدبر النهاردة بقى هم قالوا له ايه بقى
4:39الملأ وهنتكلم بعدين عن الملأ دول ده قصة قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين. يأتوك بكل سحار عليم قالوا ارجه من الارجاء يعني من التأجيل طبعا اللي بيتكلموا دول هم الملأ. يعني البطانة بتاعته
5:05البطانة المقربة من فرعون الناصحين بتوع فرعون المستشارين بتوع فرعون ودول هم المجموعة المستفيدة منه وهنتكلم عنها كتير بعدين. لكن مبدئيا قالوا له ارجح يعني اجله هو واخوه دلوقتي. حطهم على جنب دلوقتي ما
5:23معهم حاجة ارجوا واخاه لا تسجن ولا تقتل ولا تعمل اي حاجة اجل اي اجراءات دلوقتي. انتزر وابعث في المدائن جمع مدينة. حاشرين استخدم الاذرع الاعلامية بتاعتك الحاشرين اللي هم وسيلة التواصل بتاعة الحاكم مع الشعب. ناس بتمشي في الشوارع والاسواق
5:48وينادوا ويبلغوا قرارات الحاكم. بيقروا نشرة الاخبار. بيعملوا البرامج التوك شو هناك اي رسالة يريد الحاكم ابلاغها للناس بتتم من خلال الحاشرين اللي هم الاذرع الاعلامية بتاعتهم خلي بالك احنا بنتعامل مع صورة الشعراء
6:09اللي بتتعامل مع الاعلام وقلنا ان في اخر السورة هتتكلم عن الشعراء اللي هم الاعلاميين في وقت النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت الصورة دي نزلت في القرن العشرين والواحد وعشرين كان يمكن يكون اسمها سورة الصحفيين
6:25الاعلام الاسلامي ممثل في قوة الحوار بتاع سيدنا موسى هنا اللي هو كان قلقان على لسانه اصلا ان هو ما ينطلقش اذا هو كان قلقان على مدى فاعلية سلاح الاعلام عمد الدعوة الاسلامية
6:47لمن نشوفه ويقول لك ايه ولا ويضيق صدري ولا ينطلق لساني. هو قلقان على الاعلام بتاعه الاعلام واضح كاداة مهمة جدا عند كل فرد من افراد الصورة قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين
7:07يأتوك بكل سحار عليم. الاذرع الاعلامية اشتغلت وبدأت الاعلانات تنزل في كل المدن تعلن عن فرصة كبيرة للعمل الدولة مباشرة مع فرعون يعني اي واحد يجد في نفسه الخبرة والعلم
7:28يتقدم للايه؟ للشغلانة دية لكل سحار سحار على وزن فعال يعني مش واحد يشتغل في السحر مدة قصيرة لأ ده فعال سحاب. فري كونتي بيسحر يعني شغال في السحر بقى له مدة طويلة
7:46عليم وعنده متبحر في العلم ده عنده خبرة وعنده علم اقرا بقى تمانية وتلاتين. فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الصحراء جمعوا جمعوا ليوم معلوم. اي اليوم ده احنا عارفين اليوم ده ومين اللي اختاره واختاره ليه؟ فاكرين في تدبر سورة طه؟ ما هي الناس الجديدة معنا لازم بقى ترجع للمقاطع القديمة وتبدأ
8:17بتتفرج عليها اخرنا صورة طه لازم تتفرجوا عليها لما فرعون قال لموسى في سورة طه فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى. مكانا سوى يا موسى حدد انت
8:38موعد احنا نيجي فيه وانت كمان تيجي فيه وما حدش فينا يتخلف عنه سيدنا موسى قال ايه بقى؟ قال موعدكم يوم الزينة. وان يحشر الناس ضحى. يقال ان ده يبشم النسيم. المهم يوم عيد من اعياد مصر القديمة
8:54ايه الناموسة اختار يوم ووقت الناس كلها ممكن تحضر فيه وان يحشر الناس ضحى في الضحى. ضحى يعني ايه؟ يعني لا صبحي بدري قوي يكونوا لسه نايمين. ولا بالليل يكونوا نعسانين وعايزين يناموا
9:09ضحى يعني قبل صلاة الضهر. والدنيا كمان مش حر قبل صلاة الضهر وانت بقى يوم الزينة يوم الناس بتتزين فيه وتخرج يوم اجازة خطة اعلامية حطها سيدنا موسى عشان يضمن عالي على المناظرة في اليوم ده. يضمن حضور كبير من الناس في اليوم ده
9:31اقرا معي تسعة وتلاتين واربعين في سورة الشعراء وشف شغل الاذرع الاعلامية بتاع فرعوني كان ازاي وقيل للناس هل انتم مجتمعون؟ هم بعد بعد ما حشروا السحرة بدأوا يحشروا الجماهير ويحشروا الناس. عايزين يملوا الاستاد
9:49وقيل للناس هل انتم مجتمعون؟ لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يبقى دول ناس منحازين. لو كانوا مش منحازين كانوا قالوا هل انتم مجتمعون؟ لعلنا نتبع الغالب سواء الصحراء او موسى
10:10هو بيبرمج الناس في البرامج بتاعته في التوك شو وفيه كل الوسائل الاعلامية بتاعته ان هم يروحوا من اولها عايزين للصحرا مش رايحين مش رايحين مسلا يشجعوا اللعبة الحلوة مش رايحين يشوفوا مين اللي هيطلع عنده حق لا مش مهم الحق اصلا. المهم الفريق بتاعنا هو اللي يكسب. اه
10:32عصبية رائحين نشجعوا ايه؟ فريق معين خلص المشهد بتاع الحاشرين اللي هم الاعلاميين اللي بيطبلوا لفرعون وبيجمعوا له السحرة وبعد كده بيجمعوا له الناس علشان يؤيدوا الصحرا طبعا الصحرا حاسين ان هم هيكسبوا
10:51نبقى متوقعين كده. دلوقتي بقى مشهد للسحرة في اجتماع مع فرعون قبل بدء الايه؟ المباراة. اقرا معي واحد واربعين واتنين واربعين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين
11:10قال نعم وانكم اذا لمن المقربين بصوا على الشخصية السحرة اولا ناس بتشتغل في السحر الاسود. لا هم اطباء ولا مهندسين. ودي مهن كانت موجودة في مصر القديمة في الوقت ده
11:29ولا هم فلاحين ولا هم عمال ولا هم بيعملوا اي حاجة مفيدة للمجتمع بيشتغلوا شغلانة اصلا مش محترمة. صحرا. ده اقل ما يقال فيها عالة على المجتمع شوية دجالين ونصابين وغير منتجين
11:44بيبتزوا الناس وينصبوا عليهم علشان الفلوس. حتى فرعون نفسه مش هيعملوا له الخدمة دي مجانا مش مسلا من اجل رعي ولا من اجل امون ولا من اجل الوطن ابدا اقرا اربعين
11:58فلما جاء السحرة قالوا لفرعون فان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين بيسألوه هنقبض ولا مش هنقبض؟ يعني حتى فرعون مش هيعملوها له لله. مش هيعملوها مسلا في سبيل مصر خالص
12:16هنقبض ولا لأ ؟ فلوس طيب في سورة الاعراف وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ان لنا لاجرا دي مش صيغة سؤال. دي صيغة توكيد
12:35طيب هل ده تضارب في القرآن؟ ييجي واحد دلوقتي ما بيفهمش وعايز يهاجم القرآن يقول له ها مسكنا عليكم آآ غلطة في سورة الاعراف ان لنا لاجرا. وفي سورة الشورى ائن لنا لاجرا. صيغة سؤال هم قالوا كده ولا قالوا كده طب ما مش الكلام العبيط ده
12:56بص يا سيدي هم سألوا الاول وبعد كده اكدوا. اولا السحرة دول كان عددهم كبير جدا وداخلين على فرعون في اجتماع. لا في ورقة منه ولا فيه فيديو يسبتوا عليه انت قلت هتدفعه. ففي الاول قالوا له سألوه اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين
13:17اكدوا ايوة نعم وانكم اذا لمن المقربين. ايوة طبعا عايزين وهم وماشيين بقى في اخرة مع يأكدوا. فقالوا له ايه ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين. قال نعم وانكم لمقربين
13:34فازا هو هو قالوا الاتنين قالوها في اول الاجتماع وقالوها في اخر الاجتماع بصيغة سؤال وقال شو ؟ قالوها بصيغة تأكيد عشان بيأكدوا عليه بس ده يوريك شخصيته ايه انهم مش بيفقدوا حد
13:48ولا ملك ولا فرعون ولا حد لان النصاب ما يسقش في حد اقرا واحد واربعين تاني قال نعم وانكم اذا لمن المقربين انتم مش هتقبضوا بس. انتم هتبقوا من المقربين للقصر من الحاشية بتاعتي هتبقوا من المميزين في الدولة
14:14اقرا تلاتة واربعين قال لهم موسى القوا ما انتم ملقون ارموا اللي هترموه اربعة واربعين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون. رموا الحبال ورموا العصي وبدأت تتحرك وراحوا مهيصين وصايحين لما شافوا كده بعزة فرعون. بيقسموا بعزة فرعون
14:46ان توكيد لنحن اللام دي لام التوكيد. الغالبون احنا خلاص غلبنا. خلصت هيقدر يعمل ايه اكتر مننا بصوا كمية التعابين اللي بتلعب قدام الناس اقرا خمسة واربعين فالقى موسى عصاه فاذا هي تلقف ما يأفكون. عصاية موسى بدأت تبلع
15:10الافك بتاع ما يأفي كون الافك الكذب النصب اللي عملوه ليه؟ ليه؟ لان اللي عمله موسى معجزة. لكن اللي عملوه هم سحر. السحر خداع للحواس. خداع بصري الزئبق لو اتحط جوة كيس طويل على شكل حبل واترسم الحبل القطرية كده واتحط كده اهو هيبدأ يلعب اكنه تعبان فبيخدعوا اعين
15:38لكن العصا لما تاكل وتبتلع عصيانهم وحبالهم ده دليل ان ده مش سحر وهم صحرا فهم فاهمين ان ده مش سحر. اقرا بقى المفاجأة اللي حصلت في الاية ستة واربعين
16:01فالقي السحرة ساجدين. سجدوا قالوا امنا برب العالمين فرعون ممكن يقول امنوا بي انا. انا انا رب العالمين حبوا يؤكدوا رب موسى وهارون اربي ازاي ازاي الانسان يتحول من اكذب انسان الى اصدق انسان
16:27قصة الصحرا بالنسبة لي معجزة لا تقل عن شق البحر الا انها معجزة غير مادية هي معجزة نفسية ازاي ربك قادر على تغيير النفوس والقلوب بالشكل ده ؟ ازاي هداية ربنا تغير الانسان من اسوأ
16:51انسان لاطهر انسان. انا مش عايز اقول الفاظ فيهم لانهم اصبحوا بعد كده اطهر ناس. اطهر ناس. دول من شوية كانوا شوية نصابين دلوقتي تحولوا بقدرة الله وببركة الله الى ناس متمسكين بالحق. لا يخافون في الله لومة لائم. والى
17:11شهداء وحاجة مش معقولة حاجة في منتهى الروعة ازاي القلوب ممكن تتحول كده هل ممكن القلوب تتحول للعكس الانسان ما يفرحش بنفسه عشان بيتدبر القرآن كل يوم. يعرف ان ده فضل من ربنا انه اخترنا احنا
17:28عشان نبقى في اليوم ده بنتدبر القرآن. وكان ممكن اوي نبقى مع الناس اللي رايحين البار هذا فضل الله علينا. زي ما القلوب بتتحول كده بتتحول كده. طيب. فالقي السحرة ساجدين. قالوا امنا برب
17:46عالميين ترحب بمنتهى الحق بيصرخوا وبيبينوا. رب موسى وهارون مش انت يا فرعون اقرا تسعة واربعين بقى وشف الكبر بتاع الفرعون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر. فلسوف تعلمون. لاقطعن ايديكم
18:08من خلاف ولا اصليبنكم اجمعين امنتم لموسى قبل ما اديكم ازن يعني انا كان لازم تستأزنوني الاول وكان ممكن اسمح لكم انكم تؤمنوا له لأ ده مريض نفسي. اه. ده ده مريض نفسي. المسألة كلها كبر. المسألة كلها نرجسية وايجو
18:31والقضية كلها صراع على السلطة وعلى التحكم في الناس. عايز تكفر بي اوكيه بس خد ازن مني انك تكفر بي. ده كلام غريب اوي. طيب يعمل ايه بقى يشيطنهم قدام الناس اللي هتتأثر بالمنزر اللي شافوه. ما هو الناس شايفة الجماهير قاعدة منتظرة الصحرا تكسب. مرة واحدة الصحراء بيسجدوا
18:50يعلنون ايمانهم بموسى وكفرهم بفرعون قال لك يا شيطان قم بسرعة. قال لك دي مؤامرة وانتم بتشتغلوا مع موسى وهو زعيم الخلية النائمة اللي اخترقت مفاصل الدولة انه لكبيركم الذي علمكم السحر
19:09انا جايبكم تقفوا ضده وطلعتم شغالين معه يا اخي ده متغلغلين في كل حتة في الدولة يا اخي الجماعة بتوع موسى دول لسوف تعلمون هتشوفوا هتشوفوا هنعمل فيكم ايه. لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. ولاصلبنكم اجمعين. في طه لاصلبنكم
19:30على جذوع النخل شف لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. يعني هاقطعكم حتة حتة. ايديكم ورجليكم من خلاف. هاقطع الايد اليمين الاول وبعد كده الرجل الشمال شمال وبعد كده الايد الشمال وبعد كده الرجل اليمين هتسلى عليكم اقطعكم حتة حتة
19:48وهسلمكم بقى على جذوع النخل. النخل بيتزرع على جانبي الطرق زي عمدان النور. فالناس هتمشي في الطرق تتفرج على الصحرا مصلوبين ومتقطعين من كل حتة انتم متخيلين المنزر مرعب ازاي
20:04بصراحة كتر خيرهم لغاية كده يعني لغاية كده الشرع بيسمح لهم يتظاهروا بالكفر والخروج من دين موسى والدخول في دين فرعون تاني لانقاز حياتهم. طالما وصلنا للمرحلة دي الشرع يجيز لهم كده
20:24عمار ابن ياسر رضي الله عنه الصحابي الجليل قال كلمة الكفر تحت التعزيب علشان ينجو بحياته وجاء يبكي للنبي نادما وخائفا فقال له النبي وكيف تجد قلبك؟ قلبك عامل ايه ؟ قال مطمئنا بالايمان
20:45قلبي مطمئن بالايمان. قال ان عادوا فعد. لو رجعوا عزبوك تاني ارجع تزاهر بالكفر تاني ونزلت الاية من كفر بالله الا من كفر بالله من بعد ايمانه الا من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره
21:04قلبه مطمئن بالايمان. اذا يجوز ان الانسان يكفر علنا ويقطن الايمان علشان يهرب من التعزيب ومن القتل لكن الصحراء لم يأخذوا بالرخصة السهرة عندهم رخصة انه يظهر الكفر ومع زلك ما خدوش بها. اخدوا بالعزيمة. واصروا على اظهار الايمان. اقرا خمسين وواحد وخمسين. مش هو
21:35هقطعكم حتة حتة واصلبكم قالوا لا ضير. انا الى ربنا منقلبون. انا نطمع ان يغفر لنا انا ربنا خطايانا ان كنا اول المؤمنين. يعني ايه؟ بيقول لهم هقطعكم حتة حتة واصليكم على جذوع النخل. للناس تتفرج عليكم
21:55وتبقوا عبرة لمن يعتبر قالوا لا طير. يعني بالامانة كده من الاخر يعني طز ما فيش اصلا لا ضير ده مش ضرر اصلا اللي انت بتقوله ده ده انت بتعمل لنا خدمة. انت بتقطع لنا تزكرة مجانا نروح بها عند ربنا. انا الى
22:11ربنا منقلبون. هنروح لربنا لو عملت كده. يا ريت تعمل كده. ايه التحدي ده عشان كده انا باشوفها معجزة لا تقل عن شق البحر. دي معجزة نفسية بس مش مادية. لكنها معجزة مش معقولة الحقيقة. وقطاع كبير
22:27ومرة واحدة وقوة عقيدة لا لسة ما خدوش درس واحد دين. ما حضروش خطبة ما لحقوش يسجدوا. اتعلموا منين الكلام ده انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المؤمنين. مين عارف انا نطمع يمكن ببركة اننا
22:48اول ناس تؤمن لما موسى اعلن انه نبي يمكن ببركة اننا اول المؤمنين ربنا يغفر لنا خطايانا. احنا غلطنا كتير وكسبنا كتير ونصبنا على الناس كتير يا رب اغفر لنا. طب ده كان كان وقت الكفر
23:08انتم دلوقتي امنتم واسلمتم وربنا بيحول كل خطاياكم الى حسنات. الناس عندها ندم على اللي عملته زمان انا انا بطلب من ربنا في دعائي اني اشوف السحرة يوم القيامة واجلس معهم واتكلم معهم. دول دول دول عمالقة
23:26كل ده الصورة عمالة تربيك من اول السورة على ايه؟ على عدم التنازل عن دينك. وعن مبادئك من اجل الدنيا اقرا اتنين وخمسين بقى. واوحينا الى موسى ان اسري بعبادي انكم متبعون
23:44فاتت سنين وبعدها بقى تفاصيلها هنبقى ناخدها في الاعراف بازن الله. لكن فاتت سنين وموسى عمال يكلم مع فرعون ابعت معي بني اسرائيل طب كفاية عزابتك كفاية اضطهاد ما فيش فايدة اتخذوا بيوتكم قبلة وابتدوا يتعلموا بدينهم جوة البيوت والحركة سرية تماما
24:04وبعدها ربنا امر موسى يخرج بالليل ببني اسرائيل. واخبره ان الجيش هيتبعكم اخرجوا بالليل واوحينا الى موسى ان اسري اسري جاية من الاسراء. الاسراء يعني السير ليلا. ان اسري بعبادي. خد عبادي واطلع بهم
24:24تلاتة وخمسين لغاية ستة وخمسين فارسل فرعون في المدائن حاشرين. تاني الحاشرين الاعلاميين. ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائضون وانا لجميع حاذرون. بدأت حملات اعلامية جديدة تشيطن المؤمنين. وتجهز الرأي العام لمجزرة
24:50جاية في ارسل فرعون في المدائن الحاشرين ينادوا في الاسواق ويقرأوا نشرات الاخبار على الناس. بنو اسرائيل دول شرذمة مش بس بني اسرائيل المؤمنين بموسى شرذمة. قليلة العدد لكنهم مننا من المصريين ان هؤلاء لشرذمة قليلون. لكنهم
25:12بيضايقونا وعقبة امام سعادتنا من غيرهم مصر هتبقى افضل. وانهم لنا لغائظون. ولازم يا مصريين خلوا بالكم وتبلغوا عنهم اللي عارف ان جاره او زميله او اخوه او ابنه او اخته او اه لازم يبلغ عنه وانا لجميع
25:32حذرون الشيخ الددو محمد ولد الحسن الددو الشنقيطي بيقول ان القصص في القرآن بيتكرر بقدر تكراره في الحياة وبقدر الحاجة اليه كعبرة فتجد مسلا قصة موسى وقصة ادم اكتر قصتين بيتكرروا في القرآن لان الحاجة الى الدروس
25:55ان القصتين دول عزيمة جدا وحاجة كبيرة جدا والدروس اللي فيها دروس خطيرة جدا نتوقف هنا بازن الله ونكمل بكرة ان كنا من اهل الدنيا. اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل القرآن ربيع
26:11ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته حسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
26:31وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوفق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على
26:51شهادتي في سبيلك مثل السحرة انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا