شبهة ٩ | شبهة اغتصاب الأطفال وسن السيدة عائشة | فاضل سليمان
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النهاردة شبهة خطيرة جدا ومن اكتر الشبهات اللي بتستخدم ضد آآ الاسلام وهي عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة في سن اه صغيرة
0:37ان هناك حديث صريح في البخاري وصحيح الرسول عليه الصلاة والسلام آآ بتقول تزوجني وانا آآ بنت ست سنين. كان عندي ست سنين لما اتجوزني ودخل بي وانا بنت تسع سنين
0:52الزواج تم البناء يعني الدخلة وانا بنت تسع سنوات ومات وانا آآ بنت ثمانية عشر عاما يعني وانا عندي تمنتاشر سنة طيب دي من الشبهات الكبيرة جدا جدا جدا اللي زي ما قلت لكم كده الكلام بالعقل فيها مش كفاية
1:18لابد من استخدام بيسموه التأثير العاطفي التأثير العاطفي هنا اه مهم جدا نتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام كزوج اصلا يعني هم بيقولوا ان هو اغتصب طفلة. ليه؟ ما انا في السن دوه وبتاع فهو اغتصابها واجبرها على الزواج
1:48اولا الانسان اللي بيغتصب بيكره المغتصب بتاعه تعالوا نشوف كده السيدة عائشة اتكلمت ازاي عن الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بتحكي ان هو لما كان يدخل ويشوفها قاعدة بتشرب كان يشرب من نفس الكوب بتاعها
2:05ويتحرى مكان شفتيه. فهي لو شربت من هنا يشرب من نفس المكان. ويوريها ان هو بيحط شفايفه ما كانش شايفها يمكن لو واحد النهاردة دخل ولقى زوجته قاعدة آآ بتاكل وتشرب يقول لها ما فيش كوباية نضيفة
2:21خصوصا كان يقصد يشرب من الكوب بتاعها ويحط شفتيه الشريفتين مكان شفايفها عشان يوريها انه بيحبها لما يكلمها يدلعها يندهب اسم فيه دلال احنا لما بنحب ندلع حد لو ولد
2:41بنؤند اسمه ولو بنت بنذكر اسمها. فمسلا فاطمة ممكن يتقال لها يا فطوم لو ولد انسي يتقال له يا انوسة خلود خالد خلودة. يعني بنؤنث. والعكس نذكر الاسم. هي كان اسمها عائشة كان يقول لها يا عائش
3:03هذا جبريل يقرئك السلام بيدلعها بتقول كان لما يأكلك كان يضع اللقمة في فمها هو الحديث كذا الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال حديث انه لان يضع احد احدكم اللقمة في في امرأته. الناس خدت الحديد على انه معناه ان الواحد
3:23بيصرف على مراته خير له من كزا وكزا. يا جماعة الحديث حرفيا بيقول تحط اللقمة في بق مراتك يعني تشوف المنزر ده فين الافراح العريس والعروسة بيقطعوا التورتة بتاعة العريس والعروسة. والعروسة وبعد كده بيكون واحد بيأكل التاني في بقه عشان يتصوروا يوم الفرح. وبعد كده ما بيعملوهاش تاني ابدا. لأ ده
3:46مهم ان اسناء الزواج يكون الزواج مليان بالحاجات اللطيفة وطرق التدليل وان ده يأكل ده في بقه مرة حصلت مشكلة بينهم جه سيدنا قال لها طب تحب نحكم مين ابوك ماشي؟ قالت له ماشي. فنادى بعده لسيدنا ابو بكر ييجي عشان يحكم بينهم في المشكلة
4:14فدخل سيدنا ابو بكر تتكلمي انت وتحكي ولا اتكلم انا قالت له لأ اتكلم انت ولكن لا تقل الا حقا. طبعا كلمة كبيرة قوي تتقال للرسول عليه الصلاة والسلام فطبعا سيدنا ابو بكر قام عشان يعني يطبق في زمارة رقبتها. فالرسول والسلام بقى يحجز بينه وبينها. فهي بقت مستخبية ورا ضهر النبي عليه الصلاة والسلام من ابوها
4:37وهو يقول له لا يا ابا بكر. والله ما لهذا دعوناك. احنا مش جايبينك عشان تعمل كده سيدنا ابو بكر متضايق جدا من البيت ولا حكم بينهم ولا بتاع فبص للسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام للسيدة عائشة وقال لها انقذتك من الرجل. انقذتك من
4:52الراجل وكانت فخورة جدا انه مات في حضنها تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري. يعني مات في حضني ده مش لهجة واحدة مغتصبة ده لهجة واحدة بتموت في التراب اللي بيمشي عليه زوجها
5:17بتحب زوجها جدا. للشباب اللي يريد ان يقرأ اجمل قصة حب لا يقرأ روميو وجولييت اللي انتهت برومي وبيرمي نفسه من البلكونة ولا عنترة وعبلة ولا آآ القصص دي اقرأ محمد وعائشة
5:35اقرأ بتقول لك كان بيعمل سباقات. نطلع نهج نعمل سباقات جري كنت باكسبه دايما لكن لما ارهقني اللحم يعني لما تخنت عارف الستات تتجوز ممكن تتخن تخنت لا هو اللي بيكسبني فبقيت بزعل يا عائشة
5:51هذه بتلك نجيب القصص دي منين طلب العلم مهم افضل كتاب للسيرة. هو كتاب السيرة النبوية للدكتور علي محمد الصلابي علي محمد الصلابي هذا افضل كتاب في السيرة موجود حاليا. طيب
6:16تعالوا نشوف بقى بعد ما بعمل التأثير العاطفي وبوري الناس من هو الرسول والسلام؟ وكيف ان زوجته كانت بتتكلم عنه وبتحبه وده مش تون بتاع واحدة مغتصبة ابدا تعالوا نشوف بقى
6:31واحد عنده تلاتة وخمسين سنة بيتزوج من واحدة عندها تسع سنوات غلط طبعا خليك واقعي غلط طبعا النهاردة في لندن غلط النهاردة في القاهرة غلط النهاردة في الدوحة غلط لكن ربما النهاردة في مكان اخر مش غلط
6:56وربما في لندن نفسها من عدة قرون ما كانش غلط ازا لما اقول على شيء خطأ لازم اعرف هو خطأ ليه ان في انتهاك لايه؟ هل بينتهك القانون؟ يبقى غلط
7:15هل بينتهك آآ سقافة المجتمع والاعراف اللي تعارف عليها الناس يبقى غلط تعالوا بقى نشوف الرسول عليه الصلاة والسلام. انتهك ايه في الحاجات دي اولا النبي عليه الصلاة والسلام كان له اعداء ولا لا؟ كان له اعداء طبعا كتير. مين كانوا اعداءه
7:40الكفار بتوع قريش المنافقين بتوع المدينة اليهود بتوع المدينة بتوع الجزيرة العربية كل دول اعداء الرسول عليه الصلاة والسلام هل قالوا عنه اي شيء حلو عنه كتير. اتهموه باتهامات كتيرة
8:00قالوا عنه مجنون قالوا عنه كاذب قالوا عنه ساحر قالوا عنه كاهن قالوا عنه شاعر شاعر مش حاجة وحشة لكن الشاعر بمعنى ان هو كتب القرآن اقلوا عنه كل شيء وحش. يقدروا يقولوه
8:14ما حدش قال عنه انه بيغتصب اطفال طب ليه هل نسيوا دي كانت ستكون طريقة ممتازة للقضاء على هزا الرجل والقضاء على الدين الجديد هل معقول فاتت عليهم يتهموه بهذا الاتهام
8:32اذا هذا دليل على انه لم يفعل شيء عجيب او غريب عن المجتمع واعراف المجتمع وثقافة المجتمع طيب. ايه كمان هو الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجها في سن ست سنوات طبقا للحديث
8:50يعني كده عقد الزواج سنه ست سنوات وانتزر تلات سنوات قبل ان يتمم الزواج ويحدث البناء. كان منتزر ايه يعني لو هو وحاشاه كان بيحب الاطفال خلاص يخش بها عدسة السانوية انتزر تلات سنوات حتى تحيض. يعني حتى تبلغ
9:14اول حاجة فهو تزوج من امرأة بالغة عندها تسع سنوات لكن بالغة ولو كان زي ما بيتهموه والعياز بالله انه بيدو فايل يعني شخص بيحب الجنس مع الاطفال كان خلاص وهي عندها ست سنوات ودخل بها. لكن ما دخلش بها قبل ما تبلغ
9:33خد عندك بقى كمان حتى غير العرب اليهود من ضمن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة صفية بنت حيي ابن اخطب تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت سبعتاشر سنة
9:54وكان رابع زوج رابع زوج ازا وجد قبله واحد اسمه مكشوح القرضي ثم تزوجت من سلام ابن مشكل ثم تزوجت من الربيع بن الحقيق اللي قتل في آآ خيبر ثم الرسول عليه الصلاة والسلام. وعلى فكرة زوجها الاخير ده كان ضاربها علقة لانها شافت رؤية انها ستتزوج النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت فرحة جدا بالرؤية ديت
10:22ازا حتى غير العرب كانوا بيمارسوا هذا وكانوا يعني لو هي تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم عندها سبعتاشر سنة وكان رابع زوج يبقى اول زوج ده كان عنده عندها كم سنة بقى غالبا تسعة برضو غالبا عشرة يعني في الحدود دي ايضا بتتزوج يعني البنت. طيب
10:40طب مين قال ان لما واحدة تبلغ يبقى ينفع تتزوج لازم بعد ما تبلغ تقعد شوية دائرة المعارف البريطانية اللي هي يسموها لو رحنا على كلمة فيها البلوغ هنلاقي معناه ايه
11:04الفوليوم القلق اصدار الخمستاشر اللي صدر في الف تسعمية سبعة وتمانين ستة وعشرين صفحة متين وخمسين. بيقول لك علميا في علم وظائف الاعضاء البلوغ هو المرحلة التي يتحول عندها الطفل الى بالغ قادر على الانجاب والتنازل
11:43اهو دائرة المعارف البريطانية اكيد مش احنا اللي كاتبينها يعني المسلمين في حاجة اسمها الايدج اوف كونساند او السن الذي آآ يستطيع فيه الانسان انه يتزوج او يمارس الجنس في هولندا اتناشر سنة في اسبانيا تلتاشر سنة في الفلبين اتناشر سنة
12:11وكثير من ولايات امريكا اربعتاشر سنة في آآ نيو اورلينز ده حتى الان تلتاشر سنة بموافقة الوالدين. طب ما احنا عندنا موافقة الولي فرنسا وكندا حتى بداية القرن العشرين يعني سنة الف تسعمية وعشرة الف تسعمية وخمستاشر كانت حداشر سنة
12:38ايه كمان ايه رأيكم ان السيدة عائشة ما كانش سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو اول رجل في حياته يعني لما تزوجها عندها ست سنين لما راح يطلبها من ابوها
12:52هو التردد كده وقال له بس دي بنت اخوك استغرب يعني هو بيرفضه انما هي اخوة في الاسلام يا ابا بكر اخوة في الاسلام انا ممكن اتجوز بنتك برضو يعني
13:04اللي حصل ده كانت مخطوبة لكن في الاسلام الخطبة سرية الزواج علني حماية للمرأة ولسمعة المرأة لما تتشاف ماشية في الشارع مع راجل وداخلة معه بيت اه لأ ده احنا حضرنا فرحها. وسمعنا الدف وهو
13:22انما الخطبة سرية في الاسلام برضو حماية للمرأة. واحدة اتخطبت مرة واتنين وتلاتة وكل مرة الخطوبة بتتفركش وما بتمش. وفي البنت دي ما لها فيها عيب؟ الخطوبة السرية حماية للبنت وسمعة البنت
13:40كانت مخطوبة لواحد اسمه جابر ابن مطعم ابن عدي جابر ابن المطعم ابن عديم ولما حصل الرسول صلى الله عليه وسلم تقدم لخطبتها راح بقى آآ ابو بكر الصديق للمطعم بن عدي وقال له انت لسة عايز البنت ما ردش عليه وردت مراته مش عايزينها وبتاع فسخوا الخطوبة فراح بعد كده وقبل آآ الزواج
14:04عليه الصلاة والسلام الشومة اللي بعد كده طب مين قال ان لما واحدة بتبلغ ينفع تتزوج؟ مطلوب ايضا النضج النضج العقلي وهل السيدة عائشة كانت ناضجة في السن ده نعرف منين
14:22هناك حادث اسمه حادث الافك وهو ان السيدة عائشة اتهمت بالزنا. الجماعة المنافقين اثاروا حولها شائعات انها وقعت في الزنا مع احد الصحابة قصة طويلة لكن القصة دي الحديث مذكور في البخاري
14:39السيدة عائشة بتروي هي عملت ايه بصوا النضج اللي عالجت به الموضوع. وازاي هي وقفت قصاد الزوجة الرسول عليه الصلاة والسلام وابوها سيدنا ابو بكر وامها وكلمتهم ازاي ؟ بتقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام دخل وهي كانت مريضة في بيت ابوها وامها بعد ما عرفت الاشاعات
15:01وقال كيف تيكم يعني كيفك عاملة ايه؟ اخبارك ايه؟ الحمد لله وقاعد على طرف سري وقال لها يا عائشة ان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه. شوفوا شوفوا حنان النبي في الزلام
15:18مش لو كنت اذنبت لو كنت زنيت قولي لي عايز اعرف قال لها استغفر الله بينك وبينه ان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى هي تحيا لما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته
15:39كنت كات بتعيط نشفك بقى نشف ده معها عايز تعرف انا جريئة ولا لا انا هاقول لك راحت بصة لابوها. وقلت لابي اجب عني رسول الله اجب عني رسول الله. ما انت مربيني. ابويا
16:01دافع عني طبعا الشائعات كانت انتشرت جدا والناس بتتكلم في المدينة والمنافقين شايلين الشائعة من مكان لاخر فسيدنا ابو بكر قال ايه والله ما ادري ما اقول لرسول الله. والله انا مش عارف اقول ايه
16:19ابويا مش بيدافع عني بيقول لي مش عارف اقول ايه. راحت باصة لامها اجيبي عني رسول الله امها قالت نفس الكلام والله ما ادري ما اقول لرسول الله الزوج الولية لو كنت ازنبت توبي
16:38وابوها بيقول مش مش عارف يدافع عنها وامها مش عارفة تدافع عنها واحد بصيت لهم هم التلاتة بقى وقالت لهم الاتي. اسمعوا بقى النضج ده حادث الافك ده حصل سنتين بعد الزواج. يعني كان عندها حداشر سنة
16:53قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرأ كثيرا من القرآن فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به انتم فضلتم تسمعوا تسمعوا تسمعوا لغاية ما اصدقكم انتم جواكم انتم في قلبكم انتم صدقتم هزا الكلام
17:17ولئن قلت لكم اني بريئة. والله يعلم اني لبريئة. لا تصدقوني بذلك. فلو انا قلت لكم اني بريئة وربنا عارف ان انا بريئة. انتم مش هتصدقوني. لزلك انا مش هقول لكم ان انا برئ
17:32ولئن قلت لكم اه اه ولئن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريئة لا تشفط دقوني. ولكن هتصدقوني امتى لو قلت لكم انا زنيت؟ هتصدقوني ساعتها. لزلك اجابتي لكم الاتي
17:48ولا حاجة لا هبرأ نفسي ولا هعترف بذنب انا ما عملتوش لا اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف. طبعا نسيت اسم سيدنا يعقوب وقالت ابو يوسف صبر جميل والله المستعان على ما تصفون. واتدورت واديتهم ضهرها وقعدت تبكي
18:10وتقول ابكي وانا وانا واثقة من ان الله سيبرئني لكن ما ظننت ان ينزل في او في شأني وحيا واني لاحقر في نفسي من ان يتكلم القرآن في امري كل ما كنت اتمناه
18:32ان الرسول صلى الله عليه وسلم يرى رؤية يشوف رؤية في المنام تبرئني لكن ان ينزل وحي من فوق سبع سنوات فقس سموات في. ما كنتش اتخيل علشاني احقر من زلك
18:45فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتى انزل عليه بقى ونزلت الايات ان الذين جاءوا بالافك عصبة من لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. والذي تولى كبره منه فله عذاب عظيم. نزلت ايه؟ براءة السيدة عائشة
19:05فوق سبع سماوات وهي في هذا الموقف النقطة احنا لما بنشوف مدى النضج بتاعها وهي عندها حداشر سنة يمكن في ستات عندهم اربعين سنة النهاردة ما عندهمش هزا النضوج النهاردة البنت في المدينة
19:25مش المدينة المنورة يعني في اي مدينة تتزوج سن ابتداء من اتنين وعشرين تلاتة وعشرين مش قبل كده ليه؟ عشان تخلص دراستها وتخلص الجامعة القرى البنت بتتجوز سن سبعتاشر تمنتاشر ليه؟ على ما تخلص
19:39المدرسة المسألة مرتبطة بالدراسة في المدن وفيها جامعات بعد الجامعات تتجوز البنت ايه اللي ما بتخشش الجامعة بعد المدرسة بتتجوز البنت؟ طب قبل المدرسة والجامعة كانت البنات بتعمل ايه؟ بتتجوز بتبلغ بتتجوز بس خلاص فده كان الطبيعي
19:57بعد خمسمية خمسة واربعين سنة من زواج النبي بالسيدة عائشة يعني بعد خمس قرون ونص ملك بيزنطة ملك الروم البيزنطيين كان اسمه اليكسيوس التاني تزوج من الاميرة اجناس وهي في سن تسع سنوات
20:21بعدها بخمستاشر سنة يعني سنة خمسمية خمسمية بعد خمسمية وستين سنة يعني سنة الف مية اربعة وتمانين آآ ميلاديا مش في القرن السابع زي الرسول عليه الصلاة والسلام لأ بعده بخمسمية وستين سنة
20:37تزوج ملك بيزنطة. الروم البيزنطيين عايزك الثاني اسحاق الثاني من الاميرة المجرية وكان سنها تسع سنوات برضو المسألة الاتي ان هو اصبح يعني ليس من العدل محاكمة ناس بقوانين ليست قوانين وقتهم
21:08يعني ما ينفعش نبقى احنا دلوقتي في ملعب الهاند بول ويجي الحكم يقول لي انت اخطأت خطأ لان فيه قانون باسكت بول ممنوع تعمل كده. انا في الهاند بول مش في الباسكت بول. ليه بتحاكمني
21:22القانون مش قانوني نفس الكلام قانون وقوانين واعراف تغيرت بعد آآ الف سنة الف وربعميت سنة ما ينفعش النهاردة نحاكم بها الناس هذا ظلم شديد جدا طبعا في دراسة بتقول ان السيدة عائشة كان سنها اربعتاشر سنة وسبعتاشر سنة
21:43انا ضد هذه الدراسة اولا اعتبارية جدا الحديث واضح جدا في البخاري الدراسة بتترك الحديث بتاع البخاري اللي هو موثق. ونيجي نروح نمسك في كتب غير موثقة ونقعد نحسب اخت السيدة عائشة
21:58اكبر منها بعشر سنين وماتت في عهد فلان. ونقعد نعمل وحسابات وحسابات حسابات عشان تطلع سنها اربعتاشر سنة ولا سبعتاشر سنة المسألة دي يعني انا انا مش مش عجباني قوي الدراسة دي وشايفة اعتذارية زيادة؟ ايوة الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخالف اعراف ولا قوانين وقته
22:16والموضوع انتهى الموضوع انتهى سلام عليكم اشوفكم في الفيديو اللي بعده