فيديو # ٥٨٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة التحريم # ٣ الآيات ٦-١٢
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية سبعة وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة والاخيرة من حلقات تدبر سورة التحريم. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف
0:26بعد هذا الدرس التربوي اللي شفناه على مدار حلقتين بيلتفت الخطاب لنا ونحن نتدبر القرآن ويخاطبنا مباشرة قائلا اقرأ معي الاية ستة يا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. دايما اول ما تبدأ القرآن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ولو احنا في مقرأة اول واحد بيقرأ فقط هو اللي لازم يستعيذ
0:56بالله من الشيطان الرجيم. والبسملة تكون في اول السورة فقط لكن لازم اما تبدأ تستعيد اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا
1:17انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امرهم يفعلون ما يؤمرون صوتي رايح ان كان عندي ناس كنت بتكلم معهم القديم الخطاب هنا للرجال وللنساء
1:51يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا احموا نفسكم من الوقاية قو احموا نفسكم اولا قوا انفسكم اولا اللي مش هيعرف يحمي نفسه مش هيعرف يحمي اسرته فاقد الشيء لا يعطيه
2:14عاوز تربي ولادك كويس ربي نفسك الاول هات ورقة وقلم واكتب كل الاخلاق والقيم اللي انت عاوز تربي اولادك عليها وبعدين شوفوا الحاجات دي موجودة فيك الاول ولا لأ يا ايها الذين امنوا
2:31قوا انفسكم واهليكم تشمل زوجتك واولادك يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة احموا نفسكم واهلكم من نار بتولع بالبني ادمين وبالحجارة عادة النار بتولع بالحجارة. يعني يقول لك آآ آآ يعني الفحم وكده. لكن لا
3:05النار دي بقى بتولع بالبني ادمين كمان مش بس بالحطب والحجارة النار عشان تستمر في التوهج وتفضل مولعة لازم يغزيها اللي بيولعها بالوقود باستمرار الوقود عادة حطب. النار دي بقى وقودها الناس. قبل الحجارة
3:29البني ادمين بتترمي فيها زي ما اللي بيولع النار بيرمي كده الحطب عشان تفضل مولعة كلام مرعب. ما هو كلام مرعب. انا عارف انه مرعب. بس هو الهدف منه انه يخوفنا. فعلا
3:43انه يرهبنا فعلا عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون المسئولين عن النار دول وبيغزوها بالوقود كده ملائكة يعني ايه بقى بيغزوه بالوقود؟ يعني هم الملائكة اللي بيرموا الناس فيها
4:07فلازم يكونوا غلاظ لازم يكون الملك المسئول عن النار ده بيتصف بالغلظة واحد بيرمي واحد في النار هيبقى بيرميه ازاي! ما لازم بغلظة غلاظ تباعهم فيها غلظة وشدة مش هيتعاطفوا مع حد
4:29ما فيش حد له هناك عشان خاطر ارجوك ده. فيقول له طب طب خلاص انت ما فيش كم دوا؟ غلاظ مش هيستمعوا لحد مش هيستسلموا لاي محاولات توسل اليهم ما بيتعاطفوش ما عندهمش تعاطف
4:47غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم. هيقول لهم ده يترمي يبقى هيترمي ما فيش حاجة اسمه اصله كبير في اصله مش ما فيش كم دواء! لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
5:03مهما بقى سمعوا ببكاء وصراخ توسل وعويل قال لا يمكن يأس ربنا سبعة يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون بعد ما حزر المؤمنين من النار ما هو اتكلمنا في الاية اللي فاتت. هم
5:28يا ايها الذين امنوا قوا قوا انفسكم واهليكم نارا. هنا بقى كلم بقى الكفار يا ايها الذين كفروا اللي قبلها يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون. اليوم ده مقصود به يوم الحساب. مش اليوم يعني النهاردة في الدنيا. لا النهاردة في الدنيا
5:53بعد ما حذر المؤمنين من النار وامرهم يحموا نفسهم واهلهم منها بالتربية السليمة نقلتنا الكاميرا القرآنية لداخل النار لنرى فيها الكفار يعني اللي اشركوا بالله وعبدوا الهة اخرى غير الله
6:14او كفروا بنعمة الله فبقوا كفار برضه لكن ممكن يكونوا مسلمين لكن كفروا بنعمة الله. يعني لم يشكروها. فاوعى تقرا يا ايها الذين كفروا بس ما تخصنيش لا مين قال لك كده ؟ لا لا ده مسلمين كتير اوي
6:30كفروا بنعمة الله. ففي نوعين من الكفر كفر النعمة وكفر بالله يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم الكاميرا بقى جايباهم وهم بيبكوا وبيتوسلوا وبيتذللوا وبيصرخوا ويقولوا تبنا يا رب تبنا يا رب لأ يعني ايه تبنا جايين تتوبوا دلوقتي
6:50لا تعتذروا اليوم ما فيش قبول توبة دلوقتي خلاص طول هيت خلاص ما فيش توبة دلوقتي ما هو الايات نقلتك وحصل التفات في الزمان وفي المكان اما كان بيكلمك فيا ايها الذين امنوا يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم. اليوم ده اللي هو يوم الحساب
7:10والالقاء في النار للكفار بيتقال لهم انهم مش بيتظلموا بالعزاب ده دلوقتي اللي بيشوفوه ده دلوقتي ده اللي هو في يوم القيامة اللي بيشوفه في النار ده هو لان كل واحد بيجازى على اللي هو عمله. انما تجزون ما كنتم تعملون. انتم. ما حدش
7:32بيجاز على اللي جره اللي في الدور اللي تحت بيعمله ابدا بوتوجاز على اللي انت بتعمله. كل واحد بيجاز على اللي هو بيعمله ثم يحصل التفات زماني ومكاني مرة اخرى. ويعود الخطاب من مخاطبة الكافرين يوم القيامة في النار الى
7:49مخاطبتنا احنا واحنا بنتدبر القرآن دلوقتي سنة عشرين واحد وعشرين اقرا بقى الاية تمانية يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم. ويدخلكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار
8:21امتى بقى الجنات ديه يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير بعد ما شفنا حال الكفار وصراخهم واعتزارهم ومحاولاتهم التوبة في النار
8:48ولم يقبل منهم بالتأكيد خلاص هم جوة. فكل واحد مننا دلوقتي جواه بقى وهو بعد ما سمع الاية سبعة دي جواه خوف من نفس المصير. انا خايف من نفس المصير ده
9:01فبنتلقى الكلام اللي جاي بقى اللي هو في الاية تمانية وانا منصب تماما مهتم اكتر لان انا بعد ما شفت حال الكفار والتوبة مش بتقبل دلوقتي. انا دلوقتي التلقي بتاعي للاية التمانية هيبقى بمنتهى الانصات
9:20يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا دلوقتي وباخلاص توبة نصوحة يعني نصوحة تشمل انها ما تتأجلش فورا توب ما تقعدش تأجل. ما حدش عارف هتلحق تتوب ولا لأ. فالتوبة النصوحة
9:43منها انها فورية ما تتأجلش هي كمان نصوحة يعني بيذيب نفسه في الطاعات كما ذوبها في المعاصي يعني بقدر انغماسك في المعاصي تنغمس في الطاعات كنت دايب في المعاصي تدوب في الطاعات
10:07التوبة النصوحة مسلا معصيتك كانت ايه شرب خمر وزود من طاعة الصيام. ليه؟ الفم اللي ذاق الخمر خليه يذوق الصيام معصيتك كانت ايه ؟ سهرات حمراء وحفلات ماجنة توب وزود في طاعة قيام الليل. فزي ما عينك سهرت على الحرام تسهر على الطاعة
10:34كده ربنا يكفر عنك سيئاتك يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. بدل النار الوقودها الناس والحجارة اللي عليها ملائكة غلاظ شداد
10:59هتدخلوا جنات حلوة عالية على جبال تشوفوا منظر تحفة للانهار بتجري تحت في الوديان يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. الكلام ده هيبقى يوم ما ربنا مش هيكسف النبي والمؤمنين ابدا
11:25هيوفي بوعده للنبي والمؤمنين. يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا. املهم فيه هيتحقق ظنهم فيها يتحقق سيجدوا عندهم ايه بقى ؟ الذين امنوا بقى نورهم يسعى بين ايديهم. قلنا كلمة بين ايديهم يعني قدامهم. فقدامهم على الصراط منور نور شف انت ماشي بالعربية فيه النور بتاع عربيتك
11:51منور قدامك الشارع. هو ده هيبقى منور لك نور على الصراط وبايمانهم وفي ايديهم اليمين نور كمان تاخد بقى حاجة كده ايه زي مسلا طرش كده ولا بطارية ولا حاجة تنور بها يمين شمال تتفرج يعني اه فقدامك نور وفي ايدك اليمين نور برضو
12:11اللي اتبع القرآن والسنة في الدنيا ربنا هيجعل له نور في الاخرة يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير
12:45قدامهم نور على الصراط وفي ايديهم اليمين نور ممكن اللي في ايديهم اليمين ده يكون صحائف اعمالهم اللي خدوها باليمين وبيدعوا ربنا يا رب يتمم على خير يتمم النور يا رب بالدخول بقى الجنة
13:00خلي بالك يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. يبقى هم لسه ما اتغفرلهمش هم رايحين يتحاسبوا بس الموضوع شكله مبشر بالنسبة لهم. نور منور قدامهم على الصراط خدوا صحفهم بايديهم اليمين فمستبشرين
13:23وبيدعوا بيقولوا يا رب اغفر لنا بقى وتم تمم على خير يا رب ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. برضه خايفين من زنوبهم ومن تقصيرهم برضه لكن الدنيا ايه الموضوع مبشر شوية بالنسبة لهم
13:41اقرا معي بقى الاية تسعة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم. ومأواهم جهنم وبئس المصير ايه رأيكم بقى في الآية دي مش خارج السياق شوية ايه دخل قتال الكفار والمنافقين بموضوع الطلاق والزواج والتربية والحفاز على ترابط الاسرة
14:15احنا بقى لنا صورتين بنتكلم فيهم يعني افهم ان اية زي دي مكانها صورة محمد اللي هي صورة القتال سورة الفتح سورة الحشر كلها صور كانت بتتعامل مع مسألة القتال في سبيل الله
14:35حد يعرف ما هو ده هو ده التدبر. انك تفكر ليه ايه هي حكمة ربنا؟ لو ما لقتش يبقى انت مش لاقي مش ما فيش حكمة اوعى تتكبر. لازم تقترب من القرآن
14:48اقتراب التلميذ المؤدب الذي يطلب الحكمة ازا اقتربت كده القرآن هيدي لك اقتربت بتكبرت ايه ده ما فيش. الزم الاية دي في السورة دي. انا ممكن اعمل حاجة احسن من كده هو القرآن بقى ايه
15:04هيبهدلك بصراحة هيدي لك حاجات يخليك تضل اكتر القرآن عنده قدرة على الاضلال بنفس قوة القدرة على الهداية. واتكلمنا في الموضوع ده قبل كده وهشرحه لكم تاني بقى في سورة البقرة. ده جاي في البقرة الموضوع ده
15:20حد يعرف بقى يقول لي ايه علاقة الاية دي بموضوع السورة فكروا شوية يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين يعني ايه لزوم نتكلم عن القتال دلوقتي مم ايه رأيكم هو ربنا قال قتال؟ هو ربنا قال قاتل الكفار والمنافقين؟ لا. يا ايها النبي جاهد
15:45جاهد ما قالش قاتل والجهاد يحتمل معاني كثيرة منها القتال ومنها المناظرة ومنها الجدال ومنها العمل بالقرآن ضدهم. الكفار والمنافقين عاوزين ايه من الاسرة المسلمة اللي بنتكلم عنها بقى لنا صورتين عاوزين يفككوها
16:09فبيعملوا ايه الكفار والمنافقين؟ بيعملوا شغل اعلامي بينتجوا افلام بينتجوا تمثيليات بينتجوا كرتون بينتجوا غير كرتون الاطفال العاب الكترونية يعبثوا فيها بعقول الاطفال. ده احنا فيه لعبة من الالعاب هقول اسمها
16:30من اخطر ما يمكن ايه لعبة ايه بقى حاجة اطفالي اوي اوي مش عارف حاجة كده عن جزيرة وآآ العيال آآ الولد آآ يطلع له آآ آآ سؤال مين اه اه الولد الصغير بيسأل ابوه
16:46في اللعبة دي. آآ مين آآ اللي عمل الشجرة بيطلع للطفل ابنك بقى اللي بيلعب ده يطلع له اختيارين ربنا او مش مهم مين اللي عمل الشكر ممكن تكون الطبيعة
17:08لو اختار ربنا يطلع له الاب اللي في الكارتون نكشر ويقول له ايه الاجابة دي ما حدش يقدر يثبت كده ابنك عشان يكمل اللعبة يقوم مختار الطبيعة السؤال اللي بعده
17:26الطفل اهو وهو بيسأل ابوه بقى. طب مين اللي خلق الطبيعة؟ يطلع لابنك عشان يختار ما ابنك هو اللي بيختار الاجوبة للطفل ده يطلع له ياه مين خلق الطبيعة ربنا بالاختيار الاول. الاختيار التاني
17:44مش مهم مين اللي خلق الطبيعة. المهم ان الطبيعة موجودة. والمهم ان نعمل مع الطبيعة ونتعامل مع الطبيعة بطريقة كويسة. زي ما احنا نحب ان الناس تعاملنا ابنك لو اختار ربنا الاجابة غلط بيطلع له الاب والام مكشرين
18:00ما حدش يقدر يسبت الكلام ده في ابنك اوتوماتيك يقوم مختار كارسة كارسة ده اللي الكفار والمنافقين بيعملوه ويعبث بقى بعقول النساء ويدخلوا لهم من باب اللي هو الراديكال فمينيزم
18:18المتطرف تحرير المرأة بطريقة متطرفة. كل هم هم منافسة الرجل وهزيمة الرجل والصراع على القوة والصراع على السلطة مع الرجل بدل الفيمنيزم المعتدل اللي هو تحرير المرأة كما جاء به الاسلام. عشان تبقى معلمة وام وطبيبة ومربية وعالمة
18:40تتكامل مع الرجل هم الاتنين بيبقوا مجتمع مع بعض مش بيتنافسوا فيدمروه البداية بتبقى ايه ؟ تدمير الاسرة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين في نفس المجالات اللي بيشتغلوا فيها لتدمير الاسرة المسلمة
19:04المجال آآ آآ الصحافة لازم يكون عندنا الصحفيين مسلمين في مجال الانتاج الفني عندنا منتجين مسلمين في مجال الكرتون عندنا منتجين مسلمين. في مجال الجيمز بتاعة الاطفال. عندنا جيمز مسلمين. عشان كده مؤسسة جزور اول حاجة اعملها مش اول حاجة يعني ايه
19:24التلاتة جيمز وشغالين في الرابع دلوقتي قبل ما تقول لولادك ممنوع قدم البديل طيب في ميدان القتال طبعا لو اعتدوا علينا خلاص يبقى انجى الجهاد هنا وهيكون بالقتال. لكن يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين
19:46واغلظ عليهم. شد عليهم ليه شد عليهم؟ واقول فاهم ايه ؟ عشان هم مش هيرحموكم لما تقعوا في ايديهم. فبلاش الرقة بقى الزيادة دي آآ اللي بتبقى يعني احيانا في قلوب بعض الناس كده
20:00بسزاجة عندنا احنا شوية سزاجة. يعني ربنا يحرمنا منها السزاجة دي الحقيقة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم سورة التوبة ربنا قال لنا كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة
20:23لو لو وقعتوا في ايديهم لا مش هيرحموكم اللي بيراعوا فيكم الا يعني اله الله الاسم العبري لله على فكرة. هم. ولا ذمة ولا عهد بينكم وبينهم ولا قرابة ولا صداقة ولا جيرة ولا حاجة
20:45فالمسلم مش لازم يكون سازج ويخدع بالتمثيل بتاع المنافقين كمل الاية تسعة ومأواهم جهنم وبئس المصير انتم اتقوا شرهم في الدنيا لغاية ما ييجوا لربنا في الاخرة بعد كده جهنم وبئس المصير. فيه ناس استغربت لما انا قلت المعتدل صح؟
21:16الاسلام بيقبله هو في حاجة اسمها لما نزل معتدل؟ ايوة طبعا طبعا في فيلم نزل راديكالي اللي هو بيقلب المرأة الى كائن مجنون متخلف بيكره الرجالة بيعتبرهم عدو الاول ان احنا في حالة تنافس وصراع بين الرجال
21:33والنساء ويعتقد انه انه المرأة يجب انها تنتزع السلطة من الرجل تاني بيحرر المرأة وبيعطيها اعتبارها حركة الصفرا جيت اللي هي حركة تحرر المرأة اللي كانت في اوائل القرن العشرين اللي جاهدت كثيرا وطلعت مظاهرات وبتاع عشان تنتزع حق المرأة
21:58في الادلاء بصوتها في الانتخابات انتصروا وعام الف وتسعمية وعشرين اعطي الحق في امريكا للمرأة انها تدلي بصوتها في الانتخابات سنة الف وتسعمية تمانية وعشرين اعطي الحق في بريطانيا ان المرأة تدلي بصوتها في الانتخابات
22:23سنة الف وتسعمية اربعة واربعين في نهاية الحرب العالمية التانية اعطي الحق للمرأة في فرنسا الادلاء بصوتها في الانتخابات سنة الف وتسعمية وواحد وسبعين اعطي الحق للمرأة في سويسرا انها تدلي بصوتها في الانتخابات
22:48سنة واحد وسبعين ده احنا يعني قبل ما نعبر بتاع ده في ستة اكتوبر يعني قريب في المدينة المنورة اعطي الحق للمرأة سنة ستمية خمسة وعشرين يعني سنة تلاتة هجريا قبل غزوة احد. ان المرأة تدلي بصوتها في الانتخابات. قبل كل الدول دي بالف وربعميت سنة
23:12ومن غير ما النساء تحتاج للطلوع في مظاهرات ولا للقبض عليهم ولا سجنهم زي ما حصل في كل الدول ديا مع حركة السفرجت الاسلام هو اللي حررها واداها حقها. طب ما تسمحوش لاي حمار يزايد على الاسلام في مسألة تحرير المرأة ابدا
23:32اقرأوا في كتاب البداية والنهاية لابن كثير تجد ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه رئيس لجنة الانتخابات بعد استشهاد الخليفة عمر ابن الخطاب لما انحصر الاختيار بين علي ابن ابي طالب ولا عثمان ابن عفان
23:48ارسل يسأل النساء في بيوتهم وادلوا باصواتهم عشان يبقى الكل قال رأيه عثمان ولا علي رضي الله عنهم جميعا اللي يزايد على الاسلام في موضوع تحرير المرأة يبقى جاهل كون بقى ان العرب بعد كده في عصور متأخرة رجعوا يطبقوا عاداتهم الجاهلية
24:12الاسلام مش مسئول عن التخلف بتاعهم ان دي ردة في مجال المعاملات يعني العرب ارتدوا ولكن ليس في مجال العقيدة لا تطلب بيقول لا اله الا الله. وبيصلوا كل حاجة لكن في المعاملات حصلت ردة واصبح اللي بيطبق
24:29هو الثقافة العربية بدل ما يطبق الاسلام. ولكن بيعطى نكهة اسلامية عشان يبان ان هو ده الاسلام. وده مش الاسلام. دي ثقافة عربية. وفي الهند يعملوا الثقافة الهندية ويقولوا نكهة اسلامية
24:42احنا ظلمنا الاسلام طيب الكلام ده ممكن يخلي حد يفتكر ان الاسلام منحاز للمرأة ضد الراجل لا اوعى الاسلام موضوعي الاسلام لمع النساء ضد الرجال ولا مع الرجال ضد النساء
25:03انا كمسلم مين قدوتي يا جماعة؟ مين القدوة بتاعتي كمسلم للاسف انا ما عنديش اه اه ايات تطلع تاني على على على الشاشة فركزوا معي ويا ريت الناس تكون فاتحة القرآن
25:18هي ما لحقتش النهاردة اني احط كل الايات ربنا قال لي مين الاسوة بتاعتي في سورة الاحزاب لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
25:31فاخرة وذكر الله كثيرا. يبقى القدوة بتاعتنا رجال ونساء هو الرسول صلى الله عليه وسلم مين كمان مين كمان اوس ولينا؟ انا كرجل مسلم مين اسوتي غير النبي صلى الله عليه وسلم
25:50اتنين نساء ما فيش منهم واحدة حتى عربية السيدة مريم وامرأة فرعون واحدة من بني اسرائيل والتانية قبطية انتم قبطية يعني مصرية مش المسيحية انتم متخيلين ان الكلام ده كان سهل على العرب
26:11يهضموه؟ لا مش سهل لكن الاسلام بيتغير يغير البني ادم بينضفه ينضف مخه ايوة انت كراجل مسلم عربي اسوتك امرأتين واحدة من بني اسرائيل مش سهل والتانية قبطية مش عربية
26:33اهو الاسلام بيعالج التحيز للجنس جنس الذكور. وعالج في الموضوع ده تحيز للعنصر العربي كمان. فين الكلام ده؟ اقرا معي بقى الاية حداشر والاية اتناشر من سورة التحريم وضرب الله مثلا للذين امنوا. كل الذين امنوا
26:52مش للمؤمنات لأ. للذين امنوا رجالة وستات. مين ؟ امرأة فرعون. اذ قالت رب ابني لي لك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين اقرا الاية اتناشر ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها
27:20كتبه وكانت من القانطين ياه كده واضح اوي بقى تحيز الاسلام للنساء واضحة يعني لا ابدا ايه رأيك بقى ان المثل الاعلى لكل الكفار اتنين نساء برضو اقرا الاية عشرة
27:41ضرب الله مثلا للذين كفروا رجال ونساء امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عن هما من الله شيئا وقيل دخول النار مع الداخلين. الاسلام اكبر من انه ينحاز لجنس او لعنصر او للون
28:07اكبر شغل اطفال حتى الارتباط بنبي والزواج منه مش هيفيد الانسان اتنين نساء زوجات انبياء دخلوا النار لانهم كفروا بانهم خانوا الدعوة استسلموا لضغوط القوم بتوعهم فاخرجوا اسرار ازواجهم. طبعا ده كلام مرعب لما تسمعوا السيدة حافزة دلوقتي
28:34بس الفرق ان زوجة نوح وزوجة لوط خرجوا اسرار الدعوة الاسلامية لاعداء الاسلام الكفار. فقاموا بدور المنافقين دي خيانة عظمى لكن غلطة حفصاه كانت فيما يخص الاسرة وقفشة السر لمسلمة مؤمنة برضو في نفس الاسرة اللي هي السيدة عائشة وزوجة اخرى فالمسألة يعني ايه
28:56ما كانتش بالخطورة بتاعة جريمة زوجة نوح وزوجة لوط لكن برضه اما تسمع الكلام ده شديد شديد عليها تخاف منه انا اللي يهمني هنا هو ملاحزة ان الاسلام لم يكترث بذكر او انثى
29:14عربي ولا غير عربي؟ الكلام ده جعل امرأتين مثل يحتذى لكل مسلم ذكر او انثى ولم يكترث للعنصر العربي او الاعجمي. وجعل امرأتين واحدة من بني اسرائيل والتاني قبطية مثل يحتذى. لكل عربي ولكل اعجمي
29:33لم يكترث لدرجة القرابة من افضل خلق الله وهم الانبياء. اقرب الناس لهم هيخشوا النار فزوجات انبياء هيدخلوا النار. ولن يشفع لهم قرابتهم من ازواجهم اقرا الاية عشرة. وامرأة لوط كانتا تحت عابدين من عبادنا صالحين
29:59يعني ايه كانتا تحت عبدين من عبادنا يعني كانوا زوجتين يعني ايه تحت فلان؟ تحت فلان يعني زوجته التعبير ده مش مهين؟ لا مش مهين هو ده تعبير عربي معناه كده
30:12تحته في الهيكل الاداري لمؤسسة الاسرة. الراجل هو رئيس مؤسسة الاسرة. ده مش معناه انه يستبد برأيه. لأ لكن ربنا جعل الامور بالتشاور بين الزوجين. لكن لو وصل الامر لعدم اتفاق على امر معين لازم فيه رئيس مجلس ادارة يكون معروف مين هو
30:31عشان كلمته ترجح القرار. ده في اي حتة في العالم. يعني لو بكرة ميكروسوفت اعلنت ان هيكون فيه رئيس تاني لمجلس الادارة ويبقى فيه اتنين رؤساء مجلس ادارة في نفس
30:41مع بعض الاسهم بتاعة مايكروسوفت هتقع في الحضيض ليه؟ الشركة تنهار. يعني ايه رئيسين بنفس القوة؟ لا ما ينفعش فده الراجل لو هو اللي بيقوم بواجبه من حيث الحماية وتغطية النفقات. بيبقى دي بقى هنوصل لها ان شاء الله في سورة النساء
30:59في اية القوامة وهابقى اشرحها لكم ان شاء الله لو لينا عمر يعني كمل بقى الاية عشرة معي كانتا تحت عابدين من عبادنا صالحين فما معناه ايه فخانتاهما طلعوا اسار الدعوة. فلم يغنيا عنهما من الله شيئا
31:18ازواجهم دول اتنين انبياء؟ لم ينفعوهم في شيء وقيل دخول النار مع الداخلين. واضحة مش محتاجة ان انا ايه اضيع وقتي واشرحها وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين
31:45اسيا زوجة فرعون ورد في سنة اسمها اسيا قلبها رق لموسى وقالت وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك. لا تقتلوه. ما هو الولد مختون. فواضح ان هو من بني اسرائيل هم عرفوا منين ان هو
32:04من بني اسرائيل باين عليه بني اسرائيل بيختنوا الاولاد زي المسلمين لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا في سورة القصص اصبحت بعد كده من قوم فرعون الذين اسلموا واخفوا اسلامهم
32:26ويقال اسلمت على يد ماشطة بنت فرعون بس مش اكيد. الله اعلم بقصة اسلامها لكنها اعلنت اسلامها فهددها فرعون انه ان لم ترجع عن الاسلام. اسلام يعني ايه؟ اللي هو دين بني اسرائيل. بني اسرائيل كانوا هم الامة المسلمة
32:45اكتر من الفين سنة عشان تبقوا عارفين كانوا امة الاسلام هم هدد انها ان لم ترجع عن اسلامها ستقتل. ولن تدفن في الهرم اللي بني علشانها وربطها فرعون في اربع اوتاد. وجابوا صخرة كبيرة وراحت عشان تنزل عليها تقتلها. فدعت الله
33:08رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ويروى ان قصرها في الجنة عبارة عن درة. يعني الماظة كبيرة على شكل هرم بيبرأ في النور. بيبرق كده ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين فرقي بروحها. فنزلت الصخرة على جسد
33:34لا روح فيه. فلم تشعر بعذاب وارتقت شهيدة ممكن ترى انسان بيقتل على ايد زالم تظن ان الله لم ينصره لكنك لا تدري لعل هذا الانسان لم يشعر بالالم شعر حلاوة الايمان وهو يرتقي جيد. لا تعلم
33:57الاية اتناشر ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبها وكانت من القانطين مريم ابن عمران اللي حفزت نفسها من الوقوع في الزنا ولم تتساهل في التعامل مع الرجال وكانت عابدة محتفظة بشرفها وكرامتها
34:22اصبحت صديقة وفي اراء بعض علماء العقيدة من اهل السنة انها نبية. لان الملائكة كلمتها ربنا بيقول سورة ال عمران. واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين
34:43وفيه واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين يبقى ازا طالما ان الملائكة كلمتها في رأي قوي في آآ آآ العقيدة عند اهل السنة والجماعة انها كانت نبية
35:02ليس فقط صديقة المهم ان هذه المرأة الرائعة الصديقة النبية اصبحت مثل لكل مؤمن ومؤمن كل مؤمن ومؤمنة ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا ربنا بس
35:24الروح التي اعدها لعيسى ابن مريم في جسدها فحملت بطفل دون ان يمسها ذكر دون ان يمس دون جماعة دون اي مساء اي انسان وصدقت بكلمات ربها. يعني ايه؟ وصدقت بكلمات ربها. الكلمات اللي اوحي بها اليها عن طريق الملائكة صدقتها
35:49وامنت بها وكتبه وصدقت بكلمات ربها وكتبه الكتب التي انزلها الله قبل ابنها. التوراة والزبور وكتب الانبياء من بني اسرائيل وكذلك امنت بالانجيل. فهي من اتباع عيسى ابن مريم ايضا
36:09وكانت من القانتين تخيلوا واقع الكلام ده بقى على نفسية حفصة وعائشة هم لسة خارجين من المشكلة. اللي حصلت بسبب الغلطة بتاعتهم وربنا يعظهم في الاية اربعة. بصوا معي في الاية اربعة
36:25ان تتوبا الى الله. بيتكلموا هم الاتنين. فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ثم بعد ما قال لهم كده ازا تبتم يبقى قلوبكم زهرت. لكن لو عاندتم لو لو عملتم كومبين عليه مش هتقدروا عليه
36:49يوريهم مثال لامرأتين زوجات انبياء زي ما هم زوجات نبي دخلوا النار ثم يوريهم مثل لامرأتين مؤمنات صادقات دخلوا الجنة. ما هماش زوجات انبياء وبقوا مثل لكل مؤمن اوعوا تفتكروا درجة قرابتكم من النبي وانكم زوجاته دي هتنفعكم في حاجة. مش هتنفعكم في حاجة
37:11تصوروا واقع هذا الكلام وتأثيره على حفصة وعائشة خطير بس ده عمل منهم ايه ؟ عمل منهم عالمات زي ما قلنا في الدرس اللي فات عالمات من علماء الاسلام وبذلك تم بفضل الله تدبر سورة التحريم
37:29وتدبر تسعتاشر جزء من القرآن الكريم ونبدأ غدا باذن الله تدبر سورة تبارك او اسمها سورة الملك. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك رب كل عمل يقربنا الى حبك
37:46اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
38:00اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا
38:23اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
38:43اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا
39:02واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين
39:18وكن مع اخواننا في تركستاني وفي الشامي وكشميرة والهند. وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا
39:38مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يوصف به فقه شره وابعدوا عنه ولا تسلطوا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت
39:57على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك
40:17وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا بازن الله في هذا موعد ان كنا