فيديو # ٦٥٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النصر
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية سبعة وخمسين مقاطع حظر التجول وحلقة تدبر سورة النصر ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف سورة النصر سورة مدنية لا خلاف طبعا على مدنية سورة النصر
0:27بل جمهور العلماء على انها اخر سورة نزلت من القرآن الكريم عدد اياتها تلت ايات بلا خلاف بين علماء العدد وبذلك يصبح عدد الصور اللي اياتها تلت ايات في القرآن تلات سور
0:45سورة العصر هي اطولهم من حيث عدد الكلمات ثم سورة النهر. سورة النصر اللي احنا بصددها اليوم ماسورة الكوسر وهي آآ الكوثر وهي اقصر سورة في القرآن وعدد كلماتها عشر كلمات
1:04قبل ما نتكلم في سورة النصر هو في خلاف كده في موضوع معين في موضوع متى نزلت الكل متفق انها مدنية لكن متى نزلت في المدينة في العام الاخير ولا اللي قبله ولا اللي قبله؟ اخر تلات سنين في عندهم
1:22يعني هنا مختلفين فيها. فعشان نتذكر ترتيب احداث السيرة في النصف الثاني من المرحلة المدنية. حبيت افكركم بها. فترة المدينة كلها عشر سنوات مات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة
1:38للهجرة غزوة الاحزاب كانت سنة خمسة بني قريظة فورا بعد الاحزاب عقابا لهم على خيانتهم. يبقى برضو سنة خمسة الحديبية بعدها سنة ستة لما كانوا عايزين يعملوا العمرة واحنا فاكرين لما اتكلمنا في الموضوع ده
1:58يبقى الحديبية سنة ستة ثم استغل النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة مع القبائل العربية في الحديبية ونضف خيبر سنة سبعة فلم يقف احد مع يهود خيبر خلاص اخر جيب من جيوب اليهود في الجزيرة آآ اخرجه
2:18يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة بعد الهجرة فتح مكة خلي بالك غزوة خيبر دي اللي نزل فيها صورة ايه مين فاكر اظن الصف. مش كده برضو ولا الصف اظن
2:36آآ لا انا اسف اسف اسف. آآ الحشر انا اسف. انا هبتدي اتلخبط. الحشوة كانت بني النظير آآ الحديبية هي اللي نزل فيها الصف والله اعلم. انا ابتديت اتلخبط. اما الحاجة اللي مش محضرها بتلخبط فيها. المهم. يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة هجريا. فتح مكة في شهر رمضان سنة تمانية هجرية
3:02خلاص آآ غزوة حنين حنين فورا بعد فتح مكة شوال على طول بعد رمضان تمانية هجريا برضه بعد كده طلعوا على غزوة الطائف من هناك. سنة تسعة كان غزوة واحدة بس مهمة جدا اسمها تبوك
3:19وعلى اهميتها دي نزل فيها صورة صورة التوبة وعلى اهميتها لم يحدث فيها قتال لكنها الغزو من اهم الغزوات وسنة تسعة النبي عليه الصلاة والسلام ولى ابو بكر اميرا على الحج فحج بالناس
3:35ثم النبي حج الحجة الوحيدة اللي حجها بعد الهجرة وهي حجة الوداع سنة عشرة هجريا ومات صلى الله عليه وسلم هناك خلاف بقى على زمن نزول سورة النصر. هل نزلت قبل وفاة النبي
3:52سنة عشرة بعد ما حج ده قول من الاقوال ام نزلت بعد خيبر سنة سبعة وقبل فتح مكة ام نزلت بعد فتح مكة ام نزلت بعد حنين اللي بعد فتح مكة. كل دي اراء بتدور حول اخر تلات سنوات
4:12لكن لما بنقول انه بنقول انه اخر سورة هي سورة النصر معناها انها اخر سورة كاملة نزلت على بعضها لا خلاف ان بعدها ايات كثيرة نزلت وضعت في البقرة وضعت في التوبة وضعت في سور اخرى
4:28لانه في اخر سنة في حياة النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم. عرض النبي مع جبريل القرآن عرضتين في حضور عدد من الصحابة وفي العرضتين دول تم ترتيب ووضع بعض الايات اللي كانت نزلت مش محطوطة في صورة معينة ووضعت في الصور في مكانها
4:49طبقا الوحي لكن هي اخر سورة. الصورة اللي احنا بصددها النهاردة سورة النصر هي اخر سورة تنزل كاملة غير منجمة. يعني مش مقطعة وتفتكروا سورة الماعون قلنا اول تلات ايات منها نزلوا في المرحلة المكية
5:08واخر اربع ايات نزلوا في المرحلة المدنية اللي بيتكلموا عن النفاق وما كانش فيه منافقين في آآ مكة. يبقى فوايله للمصلين الذين هم عن صلاتهم الذين هم يراؤون ويمنعون المعون ده لا خلافنا في المدينة ده مدني
5:25طيب نرجع لسورة النصر. اسماء سورة النصر اسماء سورة النصر اول اسم فيهم سورة النصر. وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله والفتح وهذا الاسم ورد في احاديث صحيحة كثيرة
5:49وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله ودورات في مسند الامام احمد وسورة الفتح في ناس سموها سورة الفتح عالم بيسموها سورة الفتح وده هيعمل التباس مع سورة الفتح. اللي بتبدأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. دي اللي هي نزلت في الحديبية
6:10بعد الحديبية الحديبية فالافضل عدم استخدام هزا الاسم عشان ما يحصلش ايه لخبطة مع آآ اسم صورة تانية اسمع بقى الاسم اللي جاي ده عشان ده مهم اوي سورة التوديع
6:26ايه حكاية التوديع ده سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه والصحابة قاعدين كان ينده عبدالله بن عباس ويخليه يجلس معهم وكان ساعتها غلام عنده اتناشر تلتاشر سنة وبعض الصحابة اتضايقوا. قالوا يعني احنا عندنا اولاد في سنه
6:45ومش بنجيبهم يقعدوا مع الكبار سيدنا عمر حب يثبت لهم ان ابن عباس ده مش سهل. ما تستقلوهوش يعني والنبي عليه الصلاة والسلام بعدها دعا له عدة مرات قال اللهم فقهه في الدين. اللهم علمه التأويل
7:03بس سيدنا عمر كان عنده نظرة في ابن عباس من زمان سيدنا عمر على فكرة استاز في المسألة دي. يهتم جدا الموارد البشرية اهم حاجة عند سيدنا عمر الانسان اهم عنده من الفلوس اهم عنده من آآ من اي حاجة في الحكم يعني. في الادارة
7:26كان عبقري في الادارة. مر سيدنا عمر في وقت الخلافة بتاعته قاعد مع الصحابة. فقال للناس ايه ؟ تمنوا. يعني كل واحد يتمنى يشوف يتمنى ايه واحد قال اتمنى بيت مثل هذا مليء بالدراهم. انفقها في سبيل الله. ايوة كويس. واحد تاني قال اتمنى بيت مثل هذا
7:46آآ مثل هذا آآ مليء آآ بالذهب. اخرجه كله في سبيل الله. كويس؟ سيدنا عمر قال له طب وانت تتمنى ايه؟ قال لهم اتمنى بيت مثل هذا مليء بامثال ابو عبيدة ابن الجراح ومعاذ ابن جبل وحذيفة ابن اليمان فاستعملهم في طاعة الله. استعملهم يعني اجعلهم
8:07يعني اوزفه بيدور على الموظف الشاطر. بيدور على الخامة الكويسة اللي تنفع في الادارة فسيدنا عمر كان بيهتم جدا بالخامة بتاعة الرجال. وكان له نزرة في ابن عباس اللي بعد كده ابن عباس ده بعد كده سمي بحبر الامة
8:26حبر الامة الحبر يعني العالم الكبير وكدكتوراه وسمي بترجمان القرآن المهم سيدنا عمر كان قاعد مع الصحابة وجاب ابن عباس وقال لهم ايه رأيكم في معنى سورة النصر شايفين فيها ايه؟ فكل واحد قال يعني اللي مفهوم من السورة ان ربنا بيخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان فتح مكة نتيجة لنصر الله ودخول الناس في الاسلام
8:50يزيد ولازم النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين يحمدوا ربنا. ده المعنى الواضح فقال وانت وانت يا ابن عباس ماذا ترى فقال وعنده اتناشر تلتاشر سنة لا ارى الا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نعي الى نفسه
9:14يعني ايه النوعية الى نفسه نعي يعني تم الاخبار بانه سيموت او انه مات يعني ربنا بيخبر النبي بقرب وفاته قال عمر رضي الله عنه والله هذا هو ما رأيت
9:32الصورة تحمل معنى اكتمال مهمة النبي صلى الله عليه وسلم. زي الاية بتاعة المائدة الاية الاية تلاتة في المائدة بتقول ايه اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا
9:54بعد اكمال الدين النبي عليه الصلاة والسلام هيعيش ليه مهمته في الدنيا خلاص تمت وشف دقة التعبير اكملت لكم دينكم الكمال هو اكمال الامر بحيس لا يتوقع بعده زيادة يعني من زاد في الدين بعد ذلك فقد ابتدع. ليه؟ لانه الدين كمل
10:23واتممت عليكم نعمتي. مش واكملت عليكم نعمتي. ازا الاتمام اقل من الكمال. الاتمام هو العطاء بما يقبل الزيادة. ممكن وفي يعني اعطيته اعطيتكم نعما كثيرة وهناك نعم اخرى في الطريق
10:39خلاص؟ تعالوا بقى نبدأ سورة النصر اشكال المقدمة طولت مننا شوية نقرا سورة النصر. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح
10:55ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اذا جاء نصر الله والفتح اذا ظرف زمان غالبا ما يدل على المستقبل. علشان كده كثير من العلماء قالوا ان الصورة دي نزلت
11:21قبل فتح مكة ان كلمة الفتح فيها بلا خلاف هو فتح مكة فعشان كده لما لقوا اذا حائط ظرف زمان يدل على المستقبل قال لك يبقى اكيد نزلت قبل فتح مكة
11:34واحنا فاكرين ان كلمة الفتح في سورة الفتح كانت تعني صلح الحديبية. لو تفتكروا. لكن هنا ربنا بيتكلم عن فتح مكة اولا بدأ الاسلام في مكة ثم خرج منها المسلمين في الهجرة
11:54لذلك علامة تحقيق النجاح الكبرى هي العودة الى مكة ودخول مكة منتصرين. مكة خاصة طبعا لوجود بيت الله الحرام لما يبقى بيت الله الحرام مطهرة من الاصنام دي دلالة قوية جدا على استتباب الامر للاسلام في الجزيرة العربية كلها. الحاجة التانية
12:19آآ قريش قلنا آآ هي اهم قبيلة والقبيلة اللي بينظر لها العرب كلهم باحترام ومكة كذلك آآ هي اهم آآ مدينة في الجزيرة فبالتالي لو مكة آآ دخلت الاسلام متوقع الكل سيقبل ويدخل في الاسلام
12:39لكن ليه ربنا قال الفتح ونسب النصر له ليه؟ قال اذا جاء نصر الله والفتح. ما قالشي نصر الله وفتح الله. ما قالش اذا جاء مصر والفتح من الله بس
12:55ليه النصر اه اه اضيف الى اسم الجلالة. الله ما هو الفرق اصلا بين النص والفتح طول ما انت فاهم ان النصر معناها انتزار يعني فيكتري بالانجليزي فيكتوار بالفرنساوي لأ مش هتفهمها كده
13:14من الكلمات على فكرة المميزة جدا في ترجمة جسور الانجليزية اه اه اننا يعني من الحاجات اللي ميزت الترجمة عندنا احنا لم نترجم كلمة مصر الى فيكتري النصر معناها تثبيت ومساعدة
13:32لزلك احنا ترجمناها الاية دي النصر هو ده من مصر بمعنى الانتصار او ده الفتح ده الفتح اللي هو بالانجليزي الكونكوست دليلي على ان كلمة نصر معناها تثبيت ومساعدة في سورة الحشر
14:01لما المنافقين قالوا لليهود في سورة الحشر قبل بني النظير لو تفتكروا وان قوتلتم لننصرنكم يعني لو المسلمين قاتلوكم احنا هنقف معكم لننصرنكم يعني هنقف معكم هنثبتكم هنساعدكم هنقاتل معكم
14:21مش لننصرنكم يعني هنجيب لكم انتصار. ما حدش ضامن يجيب لحد انتصار فلننصرنكم يعني سنساعدكم. تعالوا نطبق المعنى ده هنا في سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح اذا جاء نصر الله يعني المساعدة والدعم من الله
14:43والفتح. ده بقى الانتصار العسكري يبقى ربنا قدم النصر على الفتح واضافه لنفسه فقال نصر الله لان النصر هو سبب الفتح لولا نصر الله ما كانوش فتحوا شيء وفي سورة غافر
15:02ربنا قال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد خلي بالك ربنا ما قلش لننصر رسلنا بس لأ والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يعني وفي الاخرة
15:24طب في مسلمين لم يروا الفتح سمية مسلا ام عمار ابن ياسر قتلت في مكة فتحة خاصة. لا شافت الهجرة ولا شافت غزوة بدر ولا شافت اه الاحزاب ولا شافت حاجة حلوة خالص من الحاجات اللي بعد كده. الله
15:41وفي مسلمين استشهدوا قبل الفتح كتير. طب هل ربنا نصر سمية في الحياة الدنيا كما تقول الاية اصحاب الاخدود اللي قتلوا حرقا على يد الملك المجرم هل ربنا نصرهم في الحياة الدنيا؟ دول ماتوا محروقين
16:02الاية بتقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ايوة ربنا نصرهم لانه سبتهم على الاسلام ولم يعطوا الكفار اللي كانوا عاوزينه. هو ابو جهل ما كانش عاوز يقتل سمية
16:20كان عاوز يردها عن الاسلام ربنا ثبتها فلم تعطي ابو جهل ما يريد وماتت شهيدة. الملك ما كانش هدفه يحرقهم كان هدفه يردهم عن الاسلام ربنا نصرهم عليه انتصار معنوي بانه ثبتهم على الاسلام فتحملوا وماتوا على الاسلام
16:42ده نصر من الله. انا شفت فيديو لطفل فلسطيني اعتقلوه الاسرائيليين لانه بيرمي حجارة وبتاع. فسئل بعد ما خرج يعني. ما كنتش خايف وهم وبتاع انا طول الوقت كنت بدعي ربنا يا مثبت القلوب والابصار
16:58ثبت قلبي على دينك. اهو التثبيت ده والنصر. هو كان بيسأل ربنا النصر النصر بمعنى التثبيت خلاص؟ اذا جاء نصر الله والفتح الفتح هو الانتصار المادي العسكري خلاص. ده ده وارد
17:17ممكن فتح ايضا بدون قتال لكن الانتزار الفتح دخلت ده يعني يعني انت كده يا محمد دخلت مكة خلاص دخلت مكة ودخلت مكة في الاسلام ولكن الفتح يطلق ايضا على كل الفتوحات الاسلامية
17:36بعض الناس بقى عندهم انهزام كده يقول لك ايه يعني دي احتلال آآ استعمار زي اي استعمار. اللي يقول كده يبقى بني ادم لم يقرأ شيء في تاريخ العالم. او قرأ وما فهمش خالص تاريخ العالم
17:51ما بيعرفش يقارن الاحتلال بيستغل الدول والشعوب اللي بيحتلها بيمص خيراتها وبيسرق ثرواتها مكة والمدينة حكموا تلت تلت مساحة العالم المعروف وقت من الاوقات تلت العالم المعروف كانت مكة والمدينة بيحكموه. وفضلوا افقر مدينتين لغاية من سبعين تمانين سنة. لما اصبح فيه بترول
18:18المسلمين لما فتحوا كل الدول دي تركوا خيراتها لاهلها المسلمين مش مع كيان المسلمين عبر العصور كانوا ملائكة لا لا لا لا لا لا فيه مسلمين غلطوا غلطوا كتير لكن
18:30برضو في النهاية نظل انصع تاريخ المسلمين لم يحاربوا هذه الشعوب بل حاربوا الدولة الرومانية والدولة الفارسية اللي كانت محتلة هذه الشعوب. ومستعبدة هذه الشعوب والتاريخ يشهد ان هذه الشعوب كانت تقف مع المسلمين لطرد الرومان ولطرد الفرس يعني مسلا تاريخ مصر
18:55فتح البلدان للبلازري وتاريخ تاريخ كتاب تاريخ مصر بتاع يوحنا الناقيوسي اللي بيكره الاسلام وسب النبي عليه الصلاة والسلام يعني مش من مصلحته يشهد معنا. قال ان المصريين انضموا لجيش عمرو بن العاص قبل ان يفتح مصر
19:14فالمسلمين لم يجبروا احد على دخول الاسلام. بل اذا دخل انسان الاسلام مجبرا او مكرها لا يعتبر صحيح ولا قيمة لاسلامه اصلا خلاص هنا بقى فيه نقطة سبب الفتح هو نصر الله
19:36ولا جهاد المسلمين؟ وجهدهم اتنين وعشرين سنة هننسى برضو يا جماعة ان يعني برضو مجهود الناس تضحيات المسلمين الصحابة اللي اللي قتلوا تخطيط النبي عليه الصلاة والسلام كل ده ولا ينسب لهم الفتح وينسب او النصر وينسب النصر لله
19:58اه ممكن ناس تعمل مجهود تجاهد مخطط واتقدم تضحيات وتجتهد وفي الاخر لا تتحقق نتيجة الا بتوفيق الله وبنصر الله لكن ربنا جعل سنته في الكون هكزا اذا الانسان اخلص وخطط وشغل عقله واجتهد وجاهد وعمل
20:23يستحق النصر فربنا ينصره فهي دي النقطة ان الفتح يأتي بنصر من الله ونصر الله للي يستحقه زي بالزبط الدوا هو الشفاء في الدواء لأ لأ الشفاء من الله ممكن تجيب اتنين مرضى سنهم نفس السن وزنهم نفس الوزن من نفس الجنس الاتنين عندهم نفس المرض بنفس القوة
20:52اديهم نفس الدوا وواحد يخف والتاني يموت يبقى الشفاء من الله ولكن لابد ان الانسان يأخذ بالاسباب ويروح للطبيب ويكشف وياخد الروشتة ويصرفها من الصيدلية وياخد الدواء في معاده فربنا ان شاء الله يشفيه ازا قرر يشفيه
21:14لكن لا يجب ان الناس تنسى ان الفتح سببه نصر الله. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا مين يصدق ان الاسلام اللي بدأ بعدد قليل جدا على اليد الواحدة بيتعدوا كانوا
21:38دخلوه في الاول مجموعة قليلة بعد كده من الضعفاء والعبيد والاماء من عشرين سنة في نفس البلد دي اتسحلوا على الرمال الساخنة ووضعت على صدورهم الحجارة وتركوا في حر الشمس الحارقة في مكة في الصيف
21:57ثم بعد كده خرجوا الى الحبشة وبعد كده الى يثرب هربا بدينهم يعود مرة اخرى منتصر في زرف عشرين سنة وتدخل العرب كلها في الاسلام ده جزاء مين جزاء من يقول
22:15لكم دينكم ولي دين في الصورة اللي فاتت لما انتم لم تتهاونوا في امر العقيدة جاءكم نصر الله والفتح ودخل الناس في دينكم افواجا لكن لو كنتم قلتم بقى لأ طب بص بس نفكر يا جماعة بس قبل ما نرفض العرض بتاعهم اللي هم طالبين سنة واحنا سنة طب نحاول نقول لهم
22:37تعبدوا ربنا معنا بدون شرك. تلات سنين واحنا نعبد الاصنام معكم سنة واحدة او ست شهور. طب بس ما فيش داعي نقطع الباقة. ما فيش داعي نقطع اللي نقطع الطريق بينا وبين
22:47خالص. لأ العقيدة ما فيش تفاوض وما فيش تهاون وده بيوري الناس ان لما تتمسكوا بعقيدتكم كده ربنا ينصركم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك طيب
23:09يدخلون في دين الله افواج الفوج والجماعة كبيرة العدد تتحرك مع بعض. فالمنزر بعد الفتح فتح مكة كان رائع. والقبائل بقت تأتي تدخل في الاسلام في فتح يعني فتح مكة كان بعشر تلاف رجل
23:23الجيش اللي راح يفتح مكة وفتح بدون قتال عشر تلاف رجل بعدها مباشرة ما فيش باسبوعين تلاتة طلعوا في غزوة حنين. جيش المسلمين كان تلاتين الف رجل اقرأ بقى الاية تلاتة
23:41فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا اذا رأيت هذه النتيجة العظيمة تذكر الله واوعى نفسك تهيئ لك ان النجاح بمجهودك وبشطارتك وبزكاءك لأ فسبح بحمد ربك يعني ايه؟ يعني قل الحمد لله
24:05فسبح بحمد ربك وسبح سبح الله يعني نزهه عن اي نقص. سبحان الله وبحمده. انت كده سبحت. وفي نفس الوقت حمدت واستغفره انه كان توابا هي دي اللي جعلت ابن عباس وعمر ابن الخطاب يفهموا ان ده هو نعي النبي صلى الله عليه وسلم
24:31واستغفره انه كان توابا. ليه؟ لان الطاعات تختم بالاستغفار الطاعة بنختمها بالاستغفار عادة يعني ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا. ده لسه مصلي بيستغفر ليه؟ هو كده بعد الطاعة
24:57استغفر الله استغفر الله استغفر الله سورة الذاريات بتوصف الناس اللي قعدت طول الليل تصلي قيام. فبتقول ايه؟ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. يعني بيناموا حتة شوية صغيرين كده بالليل نوم والباقي بقى بياخدوه قيام
25:15وبالاسحار هم يستغفرون. ربنا بص قعدوا طول الليل يصلوا قيام وبعد كده السحر الاسحار يعني وقت السحر قبل الفجر. يقعدوا يستغفروا. هم كانوا بيعملوا حاجة وحشة عشان يستغفروا! اه اللي ما كانوش بيعملوا حاجة وحشة. لكن الطاعة تختم بالاستغفار
25:33علشان يمسح اي تقصير اي نية شابتها شائبة في سورة البقرة ربنا قال للحجاج اللي بيحجوا يعملوا ايه بعد ما وقفوا بعرفات ومسح جميع ذنوبهم ونزلوا من عرفات كما ولدتهم امه
25:49هاتوا بدون ذنوب. قال ايه سورة البقرة الاية مية تمانية وتسعين فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله
26:10ان الله غفور رحيم لسة نازلين من عرفات مغفور لنا وراجعين كما ولدتنا امهاتنا. نستغفر؟ اه قطاعات تختم الاستغفار. فلما عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهما سمعوا امر الله للنبي صلى الله عليه وسلم
26:28فسبح بحمد ربك واستغفره الو بس هو كده خلاص خلص مهمته وربنا بيبلغه انت راجع استغفر يلا انت خلصت وراجع بلغت الرسالة وتحملت وصبرت وهاجرت وجاهدت وفتحت مكة ودخل الناس في الاسلام استغفر علشان خلاص
26:55شوفتوا الفهم بتاع الصحابة بتاع عمر وبتاع ابن عباس لذلك النبي عليه الصلاة والسلام دعا لابن عباس وقال اللهم علمه التأويل. التأويل يعني تنزيل الكلام على الاحداث يسمع كلامه ويترجمه احداث
27:12سمع الكلام ده سمع الاية دي قال لك يبقى النبي هيتوفى سيدنا يوسف عمل ايه لما رفع ابويه على العرش ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا
27:30تأويل رؤياي يعني الرؤية بتاعتي حصلت على ارض الواقع كذلك هنا في سورة النصر فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اولها ابن عباس وهو عنده اتناشر تلتاشر سنة. ان النبي سيموت
27:52فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان غفارا. لأ. ايه ده! مش غفارا ازاي واستغفره انه كان متوقع غفارا؟ لأ توابا التواب ما معنى اسم التواب؟ الذي يقبل التوبة؟ لأ لو انت فاهم ان التواب هو الذي يقبل التوبة؟ لأ. غلط. ايه رأيك بقى ؟
28:21من اسماء الله سبحانه وتعالى قابل التوب. يعني اللي بيقبل التوبة في سورة غافر ربنا قال غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول. دي اسماء يبقى قابل التوب هو اللي بيقبل التوبة
28:39امال توابه يعني ايه هو مين اللي قال للناس يستغفروا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ربنا اللي قال لهم يستغفروا. صح؟ طيب عشان يقبل استغفارهم زي بالزبط في سورة البقرة
29:01لما ادم وحواء اخطأوا ربنا قال فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم. لما ادم غلط ربنا الهمه كلمات يتوب بها والكلمات دي في سورة الاعراف اخدناها
29:23قال ادم وحواء مع بعض. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا يقول لهم يتوبوا ويديهم كمان الطريقة اللي يتوبوا بها والكلمات اللي يقولوها ولما يتوبوا يقبل منهم توبته
29:44ربنا يقول لك تتوب يقول لك تستغفر عشان لما تستغفر وتتوب وكمان يعلمك ازاي تتوب ويفكرك انك تتوب ويفكرك تستغفر. هو ده معنى التواب. بعد كده يقبل التوبة بتاعتك. عشان كده احنا ترجمناها في ترجمة جسور التواب
30:07يعني الذي يلهم التوبة ثم يقبلها ده معنى التواب وهو كله من عند ربنا يعني ربنا يلهمك الصبر. فلما تصبر يدي لك سواب يعطيك مال فلما تنفقه في سبيل الله يدي لك سواب. ما المال ماله والصبر صبره
30:28والتوبة توبته برضه. هو بيلهم الانسان التوبة. ولما الانسان يتوب ربنا يقبلها منه وبعدين نجد التوبة ذكرت بعد الاستغفار ها اهي الاية اهي فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
30:48دي بترجعني لصورة هود اربع مرات ربنا يذكر التوبة بعد الاستغفار ربنا قال مسلا وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه وفي نفس الصورة ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه
31:07فاستغفروه ثم توبوا اليه لان الاستغفار هو الطلب الغفران. غفران الذنوب. انما التوبة تزيد على الاستغفار في حاجة ازا كانت التوبة من ذنب في حق الناس اعادة حقوق الناس ايضا ممكن تبقى مش في حق الناس. فمجرد استغفار لكن بيبقى معها عزم على عدم العودة للذنب مرة اخرى. الاستغفار انت مجرد بتستغفر
31:38من الذنب لكن اذا نويت الا تعود الى الذنب ده اسمه توبة خلاص؟ وكان النبي يستغفر ويتوب في البخاري قال والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. دي عمل عليها حلقة زكريا بطرس مرة
31:59نبيكم بيغلط كتير. نبيكم بيرتكب آآ بيرتكب ايه ؟ آآ معاصي بصوا ده بيستغفر في اليوم سبعين مرة ده بيتوب في اليوم سبعين مرة. فطلعت له من الكتاب المقدس آآ مزمور من مزامير داوود يتنبأ بالمسيح بيقول اللهم اغفر لي حماقاتي
32:24وانا كنت متأكد ان لازم هلاقي حاجة للمسيح بيستغفر لان مش ممكن بشر ما يستغفرش حتى لو البشر دول انبياء ومعصومين من الخطأ لكنهم غير معصومين من الخطأ في حدود الاولويات
32:44ترتيب الاولويات. يعني النبي ما يعملش حاجة حرام ما يعملش حاجة غلط. لكن يعمل حاجة الاولى كان يعمل حاجة تانية غيرها. بس ترتيب الاولويات. واتكلمنا في الموضوع ده في في اه صور اخرى قبل كده. بذلك
32:57تم بفضل الله تدبر سورة النصر وغدا نتدبر معا سورة المسد. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
33:18اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب امريكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. الله
33:45ثم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا
34:05اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف
34:23في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
34:41اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس
35:01فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب
35:21ربه فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
35:40وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها ابدأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة
36:00في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا