حكم قضاء السنه القبلية للصلاة الشيخ سليمان العلوان
0:00العصر الرواتب تافاتت لعذر تقضى. واذا كان لغير عذر لا تقضى. بمعنى لو ان رجلا تعمد ترك الراتب القبلي لصلاة الظهر. فانه لا يقضيها بعد صلاة الظهر لانه متعمد للترك وقد فات المحل
0:30ومن تعمد ترك شي وفات محله فانه لا يقضيه. وليس هناك دليل يدل على القضاء اما اذا ترك ذلك او فات ذلك لعذر. كي يكون قد شغل عن الركعتين اللتين
0:50او الاربع فانه يقضيهما بعد صلاة الظهر. يبدأ بالفائتة اولا ثم يصلي الحاضرة. وهذا عام في كل الرواتب. فمن فاتته الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر. فانه يقضيهم بعد صلاة الفجر. قال الطائف يقضي من بعد طلوع الشمس
1:18وهذا فيه احاديث عند الترمذي لكنه ضعيف لا يصح. وايضا من حيث النظر هذا قول ضعيف. اذا طلعت الشمس فاتى وقت بالاجماع. انت تؤدي الراتبة في وقت الصلاة اللي هو بعد الفجر مباشرة. باقي مسألة
1:38المهمة استطرادا هل ينسحب عن هذا الصيام؟ بمعنى من فاته ست من شوال وعليه قظاء من رمظان هل يقظي في ذي القعدة ام لا؟ الصواب انه يقضي ايضا. كم رأى نفساء
1:58في رمضان وقضى رمضان في شوال ولم انت الا بعد دخول ذي القعدة. فانها تصوم الست قضاء. لان هذا المقدور عليه والصلاة اعظم من الصيام. فاذا جاز قضاء راتبة الظهر بعد العصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
2:28فلا يجوز قضاء الصيام في غير وقته الحاجة. لان هذا ما غير مقدورة ان تقدم الست. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبع بشت من شوال. واضح من الحديث ان اسست لا تصح. الا بعد استكمال رمضان
2:48من رمضان لا يبدأ بالست حتى يستكمل رمظان. فاذا استكمل رمظان صام ستا من اه شوال