عورة الصبي في الصلاة وهل تبطل صلاته الشيخ سليمان العلوان
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عورة الصبي في الصلاة. هل هي لازمة كلزومها للكبير ام ان هذا يغتفر من الصغار؟ اولا الصبي الذي تحدث عنه هو الذي يحسن
0:30الوضوء والصلاة. اما من لا يحسن الوضوء ولا الصلاة فهذا لا يمكن من دخول الصف. لان هذا يقطع اتصال الصفوف سيكون حينئذ بمنزلة السواري واشد. لانه يعبث في الصف مرتين يتقدم ومرة يتأخر
1:00مرة تانية اضطجع مرة تانية يلتفت ذات اليمين مرة يلتفت ذات اليسار. فهو يؤذي من على يمينه ومن علا شماله. هؤلاء الاطفال لا يمكنون من الاصطفاف مع المسلمين. واما اذا كان
1:16الصبي يحسن الوضوء ويحسن الصلاة. هذا امنعوا من اصطفافه ويعتد بذلك لقول انس رضي الله عنه صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والغلام خلفه والعجوز خلفنا. فلو لم يكن الصبي
1:46صفا مع الغير لاقامهما النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه ولم يجعلهما خلفه الصبي اذا صلى يجب عليه استصحاب جميع شروط الصلاة فيجب عليه ستر العورة يجب عليها الوضوء. جيب عليها استقبال القبلة. والا لم يكن مصليا
2:16ويجب على الصغير في الصلاة ما يجب على الكبير ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول مروا ابنائكم بالصلاة سيدي السابع واضربوهم عليها لعشر ابو داوود وغيره. فعلى هذا القاعدة جارية هذا القبيل. تجنب الصغير
2:56ما يجنب منه الكبير. فان كان هذا في ونحن نتحدث الان عن الواجبات لا يمكن من لبس الذهب. يمنع من ذلك. ولو كان لا يعقل ولا يثم على وليه ولا يمكن الصغير من لبس الحرير. متى ما مكنه وليه فانه اثم
3:26ونطبق هذه القاعدة. يمنع الصغير ما يمنع عنه الكبير. اما ما نحن نتحدث عنه قال السؤال القاعدة هذي شروط وليست في المنهيات والمتروكات. الشروط يجب توفرها في فعل ولكن في خلاف بين الصغير والكبير في بعض الصور
3:56بدأت كالحج مثلا ان الصغير يمكن من الحج ويطلب منه الطواف والسعي وما يتعلق بذلك. ومات ما ارتكب محظورا عبده وسهوه سوا. يختلف عن الكبير من ذاك لو رفض الصبي اكمال
4:28حجه او عمرته. فان هذا لا يكون بمنزلة الكبير. ولا يقال بان يبقى محرما خلاف الكبير فمتى ما شرع في الحج او في العمرة وجب عليه الاتمام لقول الله جل وعلا
4:48الحج والعمرة لله. اذا قطع ذلك كان محرما ولا ينفسخ بارادته. فوجب عليه الاتمام. واذا فات محل الحج نعم وجب عليه الحج من قبل. واما في العمرة فلا يفوت وقتها لا يزال محرما ونعامل معاملة محرم. فلذلك نمنع
5:18هذا الرجل ان لم يكن قد تزوج ان يعقد على امرأة ونمنعه من الجماع. لانه لا يزال محرما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم. ولا ينكح ولا يخطب. اخرجه مسلم في