ماذا يفعل طالب العلم اذا كان طلبه للعلم يضر باهله ومن يعولهم الشيخ سليمان العلوان
0:00شيخ اه حقيقة التوكل على الله عز وجل في مسألة الرزق. ومن عنده اولاد او والدين الدنيا طلب العلم ان يكون وهو الذي يعول والديه؟ اي نعم. يعني لو طلب العلم
0:20الرزق يلحق والديه ضرر ربما يلحق ايه الم يسأل عن قضية مسألة طلب العلم طلب الرزق لماذا لو طلب العلم؟ لحق والديه ظرر لانه هو الذي يعول والديه. واذا ترك العلم
0:40حلم وظرر في الارض بحثا عن الرزق. حصل منه تقصير في جوانب العلم. وهذا يفصل فيه لان العلم نوعان. وينبغي الحكم على معرفة كل نوع. النوع الاول فرض عين وهو ما يجب على كل مسلم ومسلمة معرفته. فالتوحيد كما مبادئ الاسلام
1:10كما لا يسع جاله ما لا يسع جاله. من احكام الوضوء واحكام الصلاة. واحكام الصيام فهذه فروض اعيان لا يعذر احد بجهلها ويجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها ويأثم المسلم بترك ذلك وبالتفريط لان الله جل وعلا قد فرض عليه ذلك
1:43وهذا النوع من العلم يقدم على طاعة الوالدين عند التعاهد واذا لم يكن هناك تعارض فيجب اعطاء كل ذي حق حقه. فعادة في مثل هذه الصورة لا يحصل تعارض بامكانه ان يقضي حاجة والديه ويذهب طلب هذا العلم. يجد من يعلمه هذه الاشياء
2:18ولكن عند التعارض لو لم يوجد كان معرفة هذه الامور اهم من بر بوالديه النوع الثاني من العلم فرض كفاية كالتزود من العلم وكعلم الفرائض علم النحو وعلم اصول الفقه وقواعده. وعلم احكام البيوع. والمعاملات التي قد لا يحتاجها هو لنفسه
2:49وكتزود من العلم من فروض الاعيان يبحث زيادة على ما يحتاجه هذا علم ليس بواجب علي. فتقدم طاعة الوالدين على هذا ويبقى عند والديه يسترزق لهما ويخدمهما وينفق عليهما يكون هذا اكل من طلب اهل العلم. لان بر الوالدين
3:27يكون حين الفرض عين عليه. وفرض العين يقدم على فرض الكفاية. ومتى ما استطاع بين الامرين فليبذل جهده في ذلك. لان الامة اليوم الى علماء صادقين والى طلبة علم. ينفون عن كتاب الله تحريف الغاليين. وامتحان المبطلين وتأويل
3:57ولانه لا يمكن جهاد اعداء الاسلام العلمانيين ومجرمين ومفسدين في الارض وكتاب الصحف الذين يأخذون في دين الله بلا علم الا بالعلم. والسلاح لمواجهة هؤلاء هو سلاح العلم الكلمة والمذكور في قول الله جل وعلا وجاهدهم به جهادا كبيرا
4:32ويجاهدهم به اي بالقرآن جهادا كبيرا. فسأل الله جل وعلا جهاده