تفسير قول الله تعالى وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ الشيخ سليمان العلوان
0:00قوله تعالى من المعلوم ان المشرك لا يجوز له ان يتزوج المؤمنة حتى وان كانت زانية الاخ يا سي عمان قول الله جل وعلا اعزائي لا ينكح الا زانة او مشركة
0:19والزانية لينكحها الا زان او مشرك. وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في معنى هذه الاية لان بعض الناس يظن ان الظاهر ان الزاني يحل له ينكح المشركة. ما لم يكن تائبا. وهذا لا يقول به احد. من العلماء بمعنى ان
0:43مشركا هذا غير جائز بالاجماع. المسلم يحل له الزواج بالكتابية لكن لا يحل له الزواج المشركة وعلى محل اجماع من العلماء قوله تعالى والزانية لاكح الا زاني او مشرك. المسلمة لا ينكحها كافر اصلا. لا كتابي ولا غير كتابي. وهذا من
1:07مقطوعة به في الاسلام. وهذا من المقطوع به في الاسلام. اذا ما هو المراد؟ من قول الله جل وعلا الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. القول الاول في ذلك ان الزاني هو الذي لا يبالي
1:27هذا خبر عن حال الزناة وانه لا يبالون ينكح زانية او مشركة لا يهمه وهذا القول ايضا فيه شيء من الضعف وهذا القول فيه شيء من الضعف القول الثاني ان الزاني
1:46الذي هو يستحل الزنا. ان الزنا اللي هو يستحل الزنا. لا ينكح الا زانية مستحلة للزنا او ينكح مشركا. فيكون فيها اية اماء الى ان الزاني لا ينكح من المسلمة
2:05مطلقة. وهذا القول احسن من الذي قبله. هذا القول احسن من الذي قبله. والقول الثالث ما معنى الاية لين تحل الزانية. على معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا ينكح الزاني مجلود الا مثله
2:29بمعنى انه ينكح اذا لم يتب زاني ما انت عفيفة كمنع وان استحل ذلك لان تحل الموسيقى يكون الاول للزانيين المسلمين واذا استحل ذاك صار مشركا وهذا من الاقوال القوية. في معنى هذه الاية
2:51النكاح النكاح في القرآن جاء على وجهين وجعل عقد النكاح وهنا المقصود بها الوقت. المقصود بها الوطء. والوطء لا يتم الا في مقدماته النكاح