حكم قراه الفاتحه في الصلاة الجهريه ومذاهب العلماء فيها الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يسأل عن قراءة الفاتحة وحكم قراءة سورة الفاتحة الصلاة الجهرية وهذه المسألة فيها ثلاثة مذاهب لاهل العلم اشير الى هذه المذاهب على وجه الاختصار. المذاهب الاول مذهب الشاكري. انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب
0:30سواء كانت الصلاة السرية او جهرية. واحتج على ذلك بما جاء في الصحيحين من رواية الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة ابن الصامت. ان النبي صلى الله عليه صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. واحتج على ذلك فيما رواه مسلم في صحيحه. من رواية
1:00سفيان ابن عيينة عن ابيه على ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصلاة فداج فداج فداج. احتج على ذلك ايضا فيما رواه الامام احمد وبعض اهل السنن من طريق محمد ابن
1:20عنك حول عن محمود بن ربيع عن عبادة الحديث وفي لعلكم تقرأون خلف قلنا نعم قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب. المذهب الثاني عكس هذا المذهب النشاط علاج قراءتها لا في الجهرية ولا في السرية. وهذا مذهب ابي حنيفة
1:50وقول للمالكية وهو احد القولين في مذهب الامامة احمد رحمه الله وفي الباب ادلة ضعيفة كحديث ظهر فيها فقال عن قرأ معي منكم احد وسكت القوم فعادوا مرتين او ثلاثة وقالوا نعم
2:20قال اقول ما لي انازع القرآن. قال الزهري فانتهى الناس عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر وقالوا ايضا ان الامام لا يشرع له ان يسكت حتى يقرأ المأموم. فاذا فرغ
2:50الامام من الفاتحة شرع له ان يبادر بالقراءة فليس ان يقرأ انا اعطيناك الكوثر وانا بقرأ الفاتحة يركع وانا بعد ان اخرج الفاتحة. اذا الامام لماذا جهر؟ ومن يسمع وما زال من قراءته ومن الثمرة من وراء ذلك
3:10قالوا ايضا ان الحديث الذي احتج به الشافعي لعلكم تقرأون خلف امامكم قلنا نعم قال تفعل لقد خالف في مكفرون الزهري والزهري اوثق مكحول وقد رواه الزهري عن محمود بن ربيع عن عبادة بن لا صلاة اذا لم يقرأ بفاتحة الكتاب. وهذا محمول على الصلاة السرية. جمعا بينه وبين
3:40الاخرى. قالوا ايضا الجمع بين النصوص واجب على قدر الامكان وقد قال في المراقي والجمع واجب متى ما امكن والا فللاخير نسخ زينة وهذا القول لعله اقرب الاقوال في المسألة ان الفاتحة لا تجب الا في السرية
4:10لكن اذا كان في اه فرصة يتهيأ للقراءة بدون اه شغل البال ونحو ذلك ولا مانع من فلا داعي للقراءة لان هذا التأمل والتدبر. الله اعلم