حكم مس الذكر وهل ينقض الوضوء الشيخ سليمان العلوان
0:00نعم ايه نعم في خلاف هل ينقض الوضوء ام لا؟ قوي بين العلماء حين ننظر في مذهب احمد رحمه الله تعالى فانه يرى ان ينقض الوضوء بشهوة او بهذه الشهوة لحديث اسرة بنت صفوان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكر
0:30يتوضأ ولحديث اه ام الحبيبة من من يتوضأ. واما مذهب مالك الله تعالى فانه يرى ان مسجد الذكر ينقض اذا كان بشهوة وبدون شهوة لا ينفظ فهو يجمع بين الاحاديث
0:50الذي ينقص ما دون ذلك فلا ينقض الوضوء. القول الثالث المسألة ان نص الذكر لا ينقض الوضوء مطلقا. وهذا الذي ذهب اليه شيخ الاسلام في اخر القولين عنه لا يحفظ الوضوء هذي ثلاث مذاهب لاهل العلم رحمه الله تعالى ولعل الاقرب ان المسجد ذكر ينقض الوضوء مطلقا بل هو قول العامة
1:20الصحابة والتابعين والعلماء والائمة. فابن عمر فروى عنه ما لك الموطأ ما لك عن نافع قال كان ابن عمر يغتسل. فلما فرغ قال توضأ مطلقا ناقل عن الاصل يقدم على المبقي على الاصل فبالتالي ايها الممن تذكر غيره الصواب انه لامرأة
2:00تغسل ابنها مطلقا ومن العلة مثل ذكر تعبدية ليست الجامع لان العلة غير معقولة علة تعبدية لا نقيس على نعم لا ترى هو الذي يلحق الوضوء. والذي لا يمس ذكره من ذكر غيره فرض غيره
2:40نعم نعم لانه ما في دليل واذا قال صحيح القياس مشروع هائل وضحت العلة عليها