وقت صلاة الجمعة ومتى تكون الخطبة الشيخ سليمان العلوان
0:00نعم كون الخطبة خطبة الجمعة تؤدى قبل الزوال والصلاة بعد الزوال هذا مذهب الامام مالك رحمه الله. هذا مذهب؟ الامام ما لك رحمه الله يرى ان خطبة الجمعة تؤدى قبل الزوال والصلاة تؤدى
0:30بعد الزوال. بينما ذهب ابو حنيفة والشافعي. واحمد في احدى روايتين الى ان الجمعة يصح اداءها الا بعد الزوال. فلا يخطب ولا يصلي الا بعد الزوال لانه لو دخل في الخطبة قبل الزوال واذن المؤذن صلى الناس في بيوتهم. والناس في بيوتهم لا تصح صلاتهم الا بعد
1:00الزوال هذا المذهب الثاني المذهب الثالث ان يجوز اداء الجمعة ضحى يبتدئ وقتها من الضحى وهذا مذهب او المشهور في مذهب الامام احمد وقد ثبت هذا عن ابي بكر الصديق وعمر ابن الخطاب كما في
1:30وقد صححه ابن رجب في فتح الباري وجاء في صحيح مسلم حديث جعفر محمد عربي عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجمعة. سنذهب الى رحالنا في اقصى المدينة
2:00فنريحها حين تزول الشمس. هذا واضح الدلالة. على انهم كانوا الجمعة قبل الزوال. بدليل انه يذهب الى رحلة وسط المدينة وذلك حين تزول الشمس ودل هذا انهم قد صلوا قبل
2:30الى انه نزع هذا الاستدلال بان فنريحها متعلق بغير ما ذكر اي كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذهب الى في حال نفقتنا فنريح حين تزول الشمس. اي حين تزول الشمس كنا نصلي متعلق بكن تصلي الجمعة
3:00هذا في نظر خلاف ظاهر الحديث. صحيح المسألة انه يجوز اداء الجمعة قبل الزوال. مع تنبيه النساء اللاتي يصلين في البيوت وعامة الناس لان ما فاتته الصلاة. فلا يصلي الا بعد الزوال. ومن اقوى الادلة
3:30في هذا الباب ان الجمعة تصف قبل الزوال. اتفاق الصحابة على جواز تقديم الجمعة مع اذا وافق عيدا هذا متفق عليه من الصحابة رضي الله عنهم. بل حتى اهل العلم يكاد يتفقون على هذا. الا ان الخلاف قائم هل تقضى؟ اه
3:50ام لا؟ وان قالوا يعني يجب على احدنا ان يقيم الجمعة او على ائمة مثلا يقيم الجمعة ليصلي من لم يكن صلى فقال الجمعة تقدم مع صلاة العيدين هذا دليل على سقوط
4:10الجمعة وانه يجوز اداء الجمعة ضحى ولا لا ما جاز تقديمها؟ وتعويض الظهر عنها والله اعلم