حكم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية ورد الامام احمد على من قال بذلك الشيخ سليمان العلوان
0:00كيف الصحابة والتابعين والائمة الاربعة وانا باستثناء الشافعي فقط تعرض عملها ابي بكر وعمر وعثمان ثم تذهب الى واحد من العلماء تقول انه ذكر يعني. عموما هذه المسألة صار اختلاف في مسألة قضية
0:30سورة الفاتحة بالصلاة الجهرية وقد تقدم مرارا الحديث عن فلا داعي للتكرار وان الفاتحة لا تشرع في الصلاة الجهرية فما هو مذهب ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب؟ وجابر بن عبدالله وزيد بن ثابت وابن عمر واكابر الصحابة وقول عامة التابعين
0:50ومذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد ابن حنبل وقول الأمير المتبعين في كل عصر لشيخ الإسلام وابن القيم شيخ الإسلام محمد بن وهاب وجماعة من أهل للعلم لا احد يدل على هذا كثيرة اعتقد ان الامام احمد رحمه الله تعالى ان فلانا يعني لعل يشير للشافعي انه يقول من لم يقرأ بالفاتحة في الصلاة الجاهلية صلاته باطلة
1:10قال من قال بهذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ابو اولى الصحابة رضي الله عنهم واولى التابعين لهم باحسان وهذا مالك في اهل المدينة ومالك الكوفة اه مالك المدينة والليث في اهل مصر والاوزاعي في اهل الشام وسفيان. في اهل الكوفة هل سمعتم احدا منهم قال هذا القول
1:30وفي الموطأ طريق الزهري عن ابن اكيمة عن ابي هريرة رضي الله عنهما او عنه قالوا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين او ثلاثة؟ قالوا نعم. قال اقول ما لي انازع القرآن. قال
1:50فانتهى الناس عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر فيه. فانتهى الناس عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر فيه هذا دليل على سقوط الفاتحة في الصلاة الجهرية ولانه لو قرأ لا يشرع للامام يسكت بعد الفاتحة
2:10لانه لا يشرع للامام ان يسكت بعد الفاتحة. فاذا كان يريد ان يقرأ انا اعطيناك الكوثر بعد الفاتحة. وانا اريد ان اقرأ الفاتحة يفرغ من قراءته ويركع وانا لا ازال في البيت. طيب لماذا قرنها؟ نقرأ على الجن وعلى الجدران. ما هي الفائدة من قراءته؟ فيقرأ عليه وعلى
2:30حاضرين اذا كنت انا مشغولا بالفاتحة فانا لا الامام انصت ولا لقراءتي آآ استفدت طبعا في مذهب اخر من ابو الشافعي رحمه الله تعالى مذهب ان الفاتحة شرط لصحة الصلاة في السرية والجارية وهذا مذهب البخاري والبيهقي وجماعة من اهل العلم قد تقدم الحديث عن المسألة بادلتها والتوسع في هذا
2:50كثيرا مطولا