الجمع بين حديثين كل ماتي معافا وحديث اذا خلا بمحارم الله انتهكها الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يسأل عن الجمع بين حديثين. الحديث الاول كل امة معافى للمجاهري متفق عليه يا رجل اعمال امثال الجبال تهامة آآ وفي اخره آآ تجعل الله هباء منثورا لانه اذا خلى بمحارم الله انتهكها
0:24يعني ظاهرهم التعارض باعتبار انه لم استتر بذلك لماذا يؤاخذ في هذا الامر مع انه يستتر وكل امتي معافى هو ما جاهر ومع ذلك ما سلم من العقوبة. فالجواب ان كل امة معافى الا مجاهدين طبعا هذا متفق على صحته وعلى ظاهره
0:44وان العبد مادام لا يستتر بالمعصية فان الله جل وعلا قد يعافيه من هذا الداء قد يستر الله عليه يوم القيامة وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستر الله على عبد في الدنيا
0:54الا ستر الله عليه في الاخرة امر اخر الحديث الاخر وهو المتعلق بان الله عاقبه على ذلك قد يحمل على احد امرين الأمر الأول ان يحمل على المنافق يحمل على المنافق لانه ليس في قلبه ايمان فهو يستتر عن الناس
1:18خشية ذم الناس وليس خوفا من الله. يعني ما يهمه ان ينتشر المنكر ولكن يخشى يسقط جاهه ما استطاع المنكر. ولعل هذا القول هو اقرب الاقوال للصواب. فهل كان فيه من تكلم في هذا
1:35اه الخبر. في قتالة من حملوا على طائفة من الناس يعني من طائفة اخرى انهم قد لا يعاقبون. والصواب انه يحمل على الرجل الذي ليس به المال. كل ما جمع في
1:45اصبري بمعصية استتر بها لا يحب ان ينتشر المنكر يقول انا بليت الشكوى الى الله. فما حبا اشرب الدخان امام الناس؟ لان الناس قد يروني فيشربون. الاخر لا. لا يشرب من
1:55ليس خوف الناس يشربون. ما يهمنا كله ما يهمه. ذرة من الايمان. فهذا هو اللي يطبق عليه الحديث ولا الصواب في معنى الحديث