شرح حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر الشيخ سليمان العلوان
0:00روى ابو داوود في سننه في سند لا بأس به. عن اوس بن اوس الثقفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وبكر وابتكر. فمشى ولم يركب ودنى من الامام وانصت ولم يلغو. كان له
0:30كل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قوله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل فسر بتفسيرين. الاول انه جامع اهله. فاوجب عليه الغسل يلزمه الغسل ويوجب على اهله الغسل بجماعه لهم. القول الثاني هو اصح
0:55من غسل اي خص رأسه بالغسل واغتسل غسل سائر بدنه فان العرب كانت تتخذ وبقي الامر على ذلك في الاسلام. ان هذا لا بأس به. وخصه النبي صلى الله عليه وسلم
1:15ذكر لهذا المعنى غسل واغتسل وبكر وابتكر بكر اي ذهب مبادرا والتبكير مراتب من ذهب في الساعة الاولى. وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذهب في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه ومن ذهب في الساعة الثانية فكأنما
1:50تقرب بقرة. من ذهب الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشة. مدافع في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن ذهب الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. الساعة هي المدة من الزمن الساعة هي المدة من الزمن. قد توافق ساعاتنا وقد تخالفه قد تزيد وقد تنقص. ابتداء الساعات
2:20طلوع الشمس فيبدأ الحساب الى وقت دخول الامام. وتقسم العدد على خمسة يتضح لك الفترة الزمنية في الساعة الاولى الساعة الثانية الثالثة الرابعة خامسة فقد تكون موافقة لسعاتنا في ايام الشتاء وقد تكون مخالف لايام
2:46اه الصيف وعلى حسب ايضا دخول الامام. بعض الائمة يبادر. قبل الزوال وبعض الائمة يتأخر الى ما بعد. الزوال الساعة الثانية ولكن من ذهب الساعة الثانية يعتبر مبكرا. ولكن الحديث مربوغ
3:06الساعة الخامسة ولم يدنوا من الامام ما حاز الاجر اذا من الضروري الاوضاع في الساعة الخامسة لابد ان يكون بقرب الامام. وليس معنى هذا ان يأتي متأخر ويتخطى رقاب الناس. هذا مذموم حين رأى الرجل يتخطى
3:21قد اجلس فقد اذيت. فامر الانسان بالجلوس ومنعه من تخطي واذية الناس في ذلك يعني ومات ايضا ولم يركب. ذهب راجيا ولم يركب لا قليلا ولا كثيرا. اذا ركب عنه هذا الفضل العظيم
3:41ضروري تتوفر كل هذه الامور. ودنا من الامام هذا قصة الرابعة لابد ان يدنو من الامام. ولا تأذن من الامام الا المبادرة وان كنا للاسف دفعنا الى زمان لا يأتي الناس الا بقرب الاذان الثانية او لا يأتون الا مع الاقامة
4:02وانصت هل الخصلة الخامسة؟ الخصلة السادسة ولم يلغو. وان كانت هذه القصة تكون تأكيدا لقوله وانصت كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها وقد يتراءى للكثير ان هذا الثواب كبير والعمل يسير وحين التطبيق يتبين صعوبة هذا آآ العمل. نعم يا اخ احمد