حكم الجلوس على الركبة او على اليدين عند السجود في الصلاة الشيخ سليمان العلوان
0:00واما المسألة الثانية في النزول على الركبتين ام على اليدين فهذي من مسائل خلاف. لا يعرفها الى انه ينزل على جماعة فذهب بعض العلماء الى انه ينزل على اليدين لحديث ابي هريرة وغيره. وذهب بعض العلماء الى انه مخير
0:40نعلم يتشبه بالبهائم حين النزول عن اليدين او حين النزول على الركبتين وهؤلاء يقولون لا يصح في الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث وائل في النادي الشريف وحديث ابي هريرة
1:10رواه عبد العزيز محمد الروازي عن محمد بن عبد الله عن الاعرابي عن ابي هريرة. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سئل احدكم فلا يقرب كما يقرب البعير. وليضع يديه قبل ركبتيه
1:30هذا خبر معلوم وفيه عدة علل. العلة الاولى قد يحمل خطاء. العلة الثانية الانقطاع محمد بن عبد الله بن حسن وابن زناد. العلة الثالثة محمد بن عبد الله بن الحسن
1:50هذه اه الزنا فان اصحاب ابي الزنا كمالك عن هذا الخبر. وفي غير ذلك من الحلل والذين يقولون بانه لا يصلح الا بشيء هم الاقرب الى الصواب. وقد ثبت عن ابن عمر انه ينزل على
2:10ركبتين عفوا ينزل على يديه وثبت عن عمر انه ينزل على ركبتيه روى اثر ابن عمر البخاري معلقة وروى اثر عمر ابن ابي شيبة في المصنف. فحينئذ لا حرج ينزل على الركبة
2:30او ان ينزل على يديه واذا نزع عن ركبته لا يلقي بثقله فيكون الارض منه وئيم. واذا نزل على يديه فلا ينزل نزول البهائم وكسالى يتمدد هذا غلط. وان كانت المسألة بالترفيه فذهب اليه عمر
2:50ثم ذهب اليه ابن عمر. لانه احد الخلفاء الراشدين الذين قال عنه يطيعوا ابو بكر وعمر رواه مسلم في صحيحه