حكم التشبه بالكفار وكلام جميل عنه الشيخ سليمان العلوان
0:00والله التشابه اليهود والنصارى من المصائب الموجودة في هذا العصر. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن وجود ذلك وعن انتشاره في مجتمع المسلمين كما في الصحيحين من حديث زويد عن عطاء
0:13عن ابي سعيد قال صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم. شبرا بشبر وذراعا بذراع وهذا موجود ويروج لذلك سفهاء او بعض سفهاء المسلمين وهؤلاء يعدون من ابغض الناس الى الله. لحديث ابن عباس في البخاري
0:37قال صلى الله عليه وسلم ابغض الرجال الى الله ثلاثة قال صلى الله عليه وسلم ابغض الرجال الى الله ثلاثة. وهذا في البخاري ملحد في الحرم هم الطالبون دام امرئ مسلم ليريق دما بغير حق
0:58الشاهد ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية. وهذا رواه البخاري في صحيحه. فالذين يبتغون في الاسلام سنة الجاهلية عن طريق التشبه بالكفار او عن طريق ترويج التشبك او تحسين ذلك عبر الصحف او عبر القنوات الفضائية هؤلاء يعدون ابغض الرجال الى الله
1:26جل وعلا. وفي حديث عبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان عن حسان ابن عطية عن ابي ابن الجورجي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل روحي وجعل الذلة والصغار على من خالف امره
1:46ومن تشبه بقوم فهو منهم قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في الاقتضاء اسناده جيد. وظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم. واقل احواله التحريم المشابهة في الظاهر تورث المودة في الباطن
2:19والاسلام يحرم هذا بكل صور ومعاني المشابهة لان المسلم له استقلالية ولذلك كان عمر يكتب الى امراء في الانصار يقول اياكم وزي اهل الشرك. رواه الامام مسلم رحمه الله في صحيحه
2:46وحين رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن عمرو ثوبين ومعصفرين قال له ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها قال يا رسول الله احرقها ام اغسلها؟ قال بل احرقها
3:03وهذا رواه الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه وكثير من المنهزمين عقديا وفكريا ومنهجيا يسايرون الكفار ويرضون بالتبعية لهم ثم قل ومستكثر. من الناس من يتشبه بالكفار في الردة والعياذ بالله
3:32والكريم في ذلك ويواليهم ويظاهرهم على المسلمين ويناصرهم في حربهم الصليبية على الاسلام والمسلمين ومن الناس من يوافقهم فيما هو دون من ذلك ما هو دون ذلك. من البدع والمحدثات والمنكرات. ويجالسهم في اعيادهم ويهنئهم في
3:53كاعيادهم ويحضروا اعيادهم. والله جل وعلا يقول والذين لا يشهدون الزور. اكابر السلف يفسرون هذه الاية في حضور المشركين وحضور اعيادهم قد كان عمر وغيره من الصحابة ينهون عن حضور اعياد المشركين
4:13لئلا ينزل السخط عليهم فيعمه معهم ولاني راضي بالذنب كفاعله واخر شبههم بالكفار في اطانتهم او في حكاية عالم من لبس ما يسمى بالقرنيطة او بملابسهم او بواقعهم كثير في النسا كما هو كثير في الرجال
4:43عبر القنوات الفضائية الكفار يمررون ما البدع يمررون المحدثات. ولان الناس حين يكون لهم نهمة الكفار بقدر ما يكون لهم اعراض عن شرع الله جل وعلا ولذلك الكفار كما في المخططات الاستعمارية لغزو الاسلام والمسلمين يرون ان الحرب العسكرية لم تفلح
5:09ولذلك هم يسعون لتغيير مبادئ وافكار المسلمين عن طريق بث الشبه. وعن طريق استقدام ابناء المسيئين الى بلادهم وغسل ايد لغتهم وعن طريق بث روح الهزامية بين المسلمين ونص تعظيم الكفار في اعينهم ليحاقوهم
5:34في افعالهم واقوالهم. وفي نفس الوقت الان يسعون لهذا ويسعون الى حرب عسكرية صليبية. لعزل الناس عن دينهم وعن واقعهم ابناء الكفار الان لا يرظون لمن كان على ملتهم ونحلتهم
5:54اي يشابه المسلمين ويبطشون بما يصنع ذلك ويعزلونه عن عمله وينكلون به وابناء المسلمين الان حتى بعض الاخيار وبعض الصالحين تذهب زوجته الى الخياط اولى الكوفيرات وتضع صبغة او ثوبا على نسق ثياب الكفار
6:21ولا ينكر ذلك بتحت غطاء فيما هو اكبر من ذلك ونحن مقصرون نتسائل في مثل هذي الامور يعني التساهل بغيرها. فنحن امة عزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغير الاسلام اذلنا الله. العزة لا تكون بالتشبه باخوان القردة والخنازير
6:46ولو لم يكن عند الاسلام تدين ولو لم يكن عند الانسان تدين وتمسك حقيقي لكان ينبغي ان تحمله العزة على عدم مجابهتهم لانهم يحاربوننا ويقتلون اخواننا في فلسطين وفي افغانستان وفي الشيشان وفي كشمير وفي الفلبين وفي العراق
7:11الامة بحاجة الان الى توحيد كلمتها وتوحيد صفوفها ومجاهدة النفس والهوى والتغلب عليهما. فان الانسان حين يتغلب على هواه بتصحيح مظهره وتصحيح بيته وترويض اهله على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم والنأي بهم عن ذلة تبعية للغرب حينئذ يبعث او تبعث الروع لمناصرة الاخرين
7:40فان الله جل وعلا امر بذلك وليس المؤمن الذي يعني بنفسه ويترك اخوانه يقتلون ويشردون وهو يقدر على نصرتهم ولك روى ابو يعلى بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع
8:03قال صلى الله عليه وسلم ولا يخذله فما دام المسلم يقدر على نصرة اخيه في اخراج من الغواية الى الهداية او باخراج من المجاعة. الى ضدنا او باخراج من الذل الى العز. وامتنع عن ذلك فله
8:25وحظ من قوله صلى الله عليه وسلم ولا يخفى. هو خالد من الذين يخذلوه. خصوصا اخاك ظالما ومظلوما. كما في الصحيحين. مثل المؤمنين في وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى في الصحيحين
8:45المؤمن المؤمن كالبنيان. يشد بعضه بعضا. متفق على صحته ولذلك بتحت غطاء فيما هو اكبر من ذلك ونحن مقصرون التساهل في مثل هذه الامور يعني التساهل بغيرها. فنحن امة عزنا الله بالاسلام
9:07فمهما ابتغينا العزة بغير الاسلام اذلنا الله. العزة لا تكون بتشبه باخوان القردة والخنازير الذين هم يتنامون الان في ارض الواقع ويتكاثرون في كل بلد ويتبوؤون المناصب ويروجون لبدعهم واعيادهم
9:30لؤي عند وبقرب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حاجة العلمانيون في الصحابة بحاجة الى مواجهة. الليبراليون والعلمانيون والمنهزمون الان يتكلمون في الصحف كأن الواحد منهم احمد ابن حنبل. او ابو زرعة. يحللون ويحرمون
9:54مجرد كتاب. والواحد منهم حتى في كتابته يعجن الكلام عجنا يرفع المفعول وينصب الفاعل ويسترق منهم كثيرا كثيرا من كلامه. وينسب لنفسه ويحلل ويحرم. وينصب نفسه مشرعا هؤلاء بحاجة الى مواجهة
10:21كيف نواجه هؤلاء؟ نواجههم بالجهل مواجه بمجرد الحماس لا نستطيع مواجهة هؤلاء الا بالعلم والرسوخ فيه والاجتهاد في طلبه وتحصيله. ملازمة العلماء واقضي اه فرائض كلامهم والاستفادة منهم في محاربة هذه الافكار المنهمر بما امر في مجتمعنا فان العلم لا يبلى ولا
10:46ولا يذهب حتى يكون سرا وحتى يبتعد الناس عن الطلب. فالعلماء حين يبتعدون عن التعليم. والعام حين يبتعدون عن الطلب ينتشر الفساد وقد جاء في الصحيحين من رواية عبد الوهاب بن سعيد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لم يشترط الساعة ان يرفع العلم اذا رفع العلم
11:09ويثبت الجانب. اذا رفع العلم وثبت الجال يشرب الزنا