صحة الاثر الوارد عن ابن عباس في المتعه وهل كان الصحابة يتمتعون الشيخ سليمان العلوان
0:00المتعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر هو اما اثر ابن عباس ابو بكر وعمر هذا منكر هذا نسوه ايه منكر انما الثابت آآ ان الصحابة كانوا يتمتعون ثم
0:20سمع ذلك عن خيبر حديث علي في الصحيحين نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن المتعة عاما خيبر ابن عباس رضي الله عنه جاء عنه تجويد المتعة طبعا النكاح. نعم. نعم. جعل تجوز المتعة ولكن ابن عباس لما تطاير الناس بفتواه انكر هذا. وقال والله ما ابحتها لك الميتة
0:40هذا واضح ان ابن عباس ما اباحها مطلقا. وانه اباحها للضرورة. ومع هذا نقول له الصواب التحليل مطلقا. لقوة الادلة وهذا رأي الجمهور يرى ان هذا مما نسخ اه اه مرتين من نوادر الامثلة عند الاصليين هذا نص عليه الشافعي رحمه الله تعالى. فالتالي الادلة
1:00قوية لتحريم المتعة مطلقا. سواء صح عن ابن عباس ذاك الاثر او لم يصلح. رجع ولم يرجع. الادلة قوية في هذا الباب. وان المتعة حرام مطلقة. وانها لا تجوز في دين الاسلام. وان للثناع عن ذلك عامر وحديث علي في اه الصحيحين. والادلة الواردة في ما يجوز
1:20الجواز كان قبل ان حين كان الامر على ما كان آآ عليه