حكم كشف وجه المرأة بالتفصيل الشيخ سليمان العلوان
0:00المرأة عند الرجال الاجانب. فقد سمعنا ان المسألة فيها خلاف فما رأيكم بارك الله فيكم؟ سنقول المسألة بين اهل العلم في القضية ولا تلاعبا باحكام العالمين سمعتم قول بالقبول مقابل
0:42ولا كل قول واجب الرد والطرد سوى ما اتى عن ربنا ورسوله فذلك قول جل وعلا عن الرب واما اقاويل الرجال فانها على قدر الادلة في النقد كما قال الاخر الا ايها الانسان اياك والهى وتقليد اراء الرجال فتقتد ولا تتعصب
1:10وقد اجمع العلماء رحمهم الله تعالى على ان الكتاب قاطع لكل نزاع وان السنة هي الاصل الثاني وهو مصدر التشريع بعد قراءة كلام الله جل وعلا كما جاء في الكتاب وجب علينا قبوله. كما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب علينا الانقياد له
1:40كما دلت السنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم على وجوب تغطية المرأة وجهها عند الرجال الاجانب قال تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين. يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك
2:08فقوله جل وعلا يدنين عليهم من جلابيبهم. المراد بالجلباب هنا هو ما تغطي به المرأة وجهها ومن فعل من المعاصرين واجتهد بان المراد التي تغطي به المرأة شعر رأسها فقد غلب
2:37وقال في كلام الله ما لا علم له به لو كان المراد على ما زعل هذا القائل لما كان لقول الله جل وعلا ذلك ابنه يعرفن معنى ان تغرب في وجهها
2:57يقينا عن هذا كل مسلم لان المرأة ونطمع انظار الرجال هو فقوله جل وعلا ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين يفكر او هذه الاية تفسر قال الله جل على يد عليهن من جلابيبهن. وان الجلباب هو ما تغطي به المرأة وجهها
3:26نوضح هذا ويبينه ان النبي صلى الله عليه وسلم انا والمرأة ان تستر وتغطي قدميها عند الرجال الاجانب كما جاء عند ابي داوود من حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لم ينظر الله اليه
3:51وقالت ام سلمة فما تصنع النساء يا رسول الله قال اذا تنكشف اقدامهن. قال يرحون ذراعا ولا يزدن على هذا ومن المحال العقل والدين ان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة ان تغطي قدميها وان تجر ليلها خلفها وان
4:20قال لها بكشف وجهها سبحان الله فهل هناك تناقض اعظم من هذا التناقض العقل والدين تأتي شريعة في مثل هذا الهذيان وتأمرها بتغطية قدميها الواتس ام القدمان؟ هل سمعتم خاطبا
4:45يقول واطلب النظر الى القدمين الى الوجه يطلب النظر الى الشعر دون الوجه محل جمال المرأة في وجهها والمرأة عورة كما في حديث ابن مسعود عند الترمذي وحسنه ورواه ابن خزيمة رحمه الله تعالى في صحيحه
5:04والادلة والاحاديث المرأة متواترة ومتكاترة وهذا امر كاد للشرع ودل عليه العقل والنظر الصائب