حكم احرام التنورة الشيخ سليمان العلوان
0:00رئيسة الوزراء اه جعلوا اه النزار على شكل وزرة يحتذى احد امرين الامر الاول المنع لانه فصل وخيط على هيئة عضو على الرأس. ليست على العبادة. وقد علل جماعة التعليم غير صحيح. ويحتمل الجواز لان المخيط الذي على الحق هو في منزلة الحزام. ولا فرق
0:30ولكن الناس الذي اعتدوه. دليل على ان اول ما خرج الحزام وجد من يمنعه. باعتبار ان هناك مخيطة وهذا ناتج عن اه الغلط كتاب المخيوط فلا تكون مخيطا ممنوعا لان المخيط الممنوع ما كان ملحقا باحد الاصناف السابق
0:50المقصودة على عضو معين. واي فرق بين كونه يربط الازار بحزام او يقول اه على هيئة اه ضباط ونحو ذلك. وان كان اختلاف هذا تورعا او لا العلم عند الله