حكم الاستعانة بتسجيلات القران لتعلم القران الشيخ سليمان العلوان
0:00احبك الله احببتني فيه. يقول انا لم اعرف اقرأ القرآن اي انا لا اعرف ان اقرأ قرآن مئة بالمئة يقول ولكن اقرأ القرآن خمسين في المئة اه اخر ما ذكر ام اخفى لكن عموما ننصح الاخر ننصح غيره من الاخوة بالاعتناء بكلام الله جل وعلا ومدارسه والذهاب الى احد المعلمين يتعلم على آآ ايديهم
0:30فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. غيركم؟ من تعلم القرآن السلمي عن خيركم من تعلم القرآن وعلمه فهذي الخيرية لمن بذل جهده وسخر وقته في طلب علم القرآن وذهب للتعلم او
1:00التعليم وقد قال الله جل وعلا ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ اي هل من طالب علم او من طالب او تعلم للقرآن فيعان عليك. هذا معنى هذه الاية. فنحث الاخوة على الجد
1:20لتعلم القرآن سواء كان تعلم على ايدي احد القراء او احد العلماء او احد طلبة العلم اذا لم يوجد هذا فلا مانع من التعلق على شريط او شبهة وليس مع هذا لانه اذا ما ضبط القرآن انه لا يقرأ القرآن الذي يقرأ القرآن وعليه شاق له اجران. او اجران
1:40اجر قراءة واجر المشقة فلا ندع قراءة كلام الله جل وعلا. ما ما لذة الالسنة بمثل تلاوة كلام الله جل وعلا القلوب بمثل قراءة كلام الله جل وعلا. ولا انشرحت الصدور بمثل السماء الترنج بكتاب الله جل وعلا. قال الله جل وعلا الا
2:00الا بذكر الله تطمئن القلوب. الا بذكر الله تطمئن القلوب الذين يذكرون الله قياما وقعودا يذكرون الله سواء بقراءة القرآن او بالتسبيح والتهليل ومن اعياه حفظ القرآن واعياه قراءته فلا يحسن ولا يستطيع ان
2:20ولا يستطيع ان يحفظ فعليه ان يكرر ولو سورة واحدة قل هو الله احد. فهي تعدل كما قال صلى الله عليه وسلم تعدل ثلث القرآن. فاذا قرأها ثلاثة كأنه قرأ القرآن كله وله اجر عظيم وثواب كبير. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ عشر ايات لم يكتب من
2:40عشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مئة اية كتب من القانتين ومن قرأ الف اية كتب من المقنطرين من المقنطرين رواه ابو داوود باسناد صحيح من قرأ عشر ايات فضل عظيم لم يكتب من الغافلين. من قرأ كل ليلة عشر ايات لم يكتب من الغافلين. ومن قرأ مائة
3:00اية كتب من القانتين ومن قرأ الف اية كل ليلة كتب من المقنطرين فهذا فضل الله وفضله واسع ولا يحرم الا والموفق من وفقه الله جل وعلا