حكم تارك الصلاة الشيخ سليمان العلوان
0:00شباب عذر او بدون عذر واهلي يعتبر اذا كان صلاته لا تجوز هل يعتبر الحكومة حكم ثالث من يؤدي صلاة الجمعة فقط فيصلي الى الجمعة هل تكون صلاة مقبولة وهل يعتبر افضل مما لا
0:20الاخ يسأل عن حكم تارك الصلاة ويتفرع على السؤال عدة اسئلة اتمنى حكم الصلاة في البعيد وايهما اقرب ان لا يصلي ابدا او من يصلي جمعة وراء جمعة الصلاة احد اركان الاسلام
0:50وهي الركن الثاني اجماع المسلمين. قد جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة
1:10وامر الله جل وعلا بادائها واقامتها حتى في شدة الخوف فلتقم طائفة. ورتب النبي صلى الله عليه وسلم على تركها عقوبة عظيمة بحيث يحشر مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف وهؤلاء ائمة الكفر. وصناديد الالحاد
1:40عبد الله بن عمرو بن العاص بسند قوي في مسند احمد وصحيح ابن حبان ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فمن حافظ عليها كانت له نورا ابو برهان ونجاة يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان. ولا نجاة
2:00يوم القيامة وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف وجاء في صحيح الامام مسلم من حديث ابن جوري عن ابي الزبير المكي عن جابر ابن عبد الله
2:24ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ابشرك اذا عرف بالالف واللام فالمقصود به في الكفر الاكبر والشرك الاكبر. وقد ذكر الامام حق ابن رحمه
2:53الله الاتفاق والاجماع. على كفر من ترك الصلاة وهذا الجماع صحيح. بالنسبة لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثلاثة فليس بينهم اختلاف في كفر تارك الصلاة. وان وجد الخلاف فيما بعد ذلك بين ائمة المذاهب. قال
3:23لذلك ابو حنيفة ومالك والشافعي. سلمة قال الامام احمد رحمه تعالى بكفر تارك الصلاة للادلة المتقدمة قال الله جل وعلا واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين. سمى الله جل وعلا تارك الصلاة
3:43قال الله جل وعلا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. الاية الاخرى فاخوانكم في زين علم من هذا ان الاخوة تنتفي بترك الصلاة. وانا ليس اخا لنا في الدين اذا هو كافر. علم من هذا انه لا يصلح اطلاق النص الاخوة على اليهود ولا على
4:03النصارى ما كان لهذا المعنى فائدة. صار هذا بمنزلة هذا والذي يؤدي بمنزلة الذي يترك وهذا لا قائل به وهل الكفر يتعلق بمن ترك صلاة واحدة او يتعلق بالترك كله؟ ترك كله
4:23هذا لا اشكال بين الصعابا. لكن في مسألة صلاة واحدة لن يأتي تقريره اجماعا لكن نقل عن خمسة من الصحابة انه قال انه كافر. فقيل هذا اجماع ايضا هذا ليس باجماع خمسة ولم ينقل عن عامتهم ولا عن كلهم. وجاءت بعض النصوص تؤكد ان مثل صلاة واحدة لا يكفر
4:45ترى لي على النبي صلى الله عليه وسلم اللي يصلي في اليوم الا صلاتي فقبله النبي صلى الله عليه وسلم اسلاما والحديث رواه احمد وطريق وكيع عن النصر ابن عاصم او عن قتادة عن نصر ابن عاصم عن رجل منهم اسناد صحيح قالوا لو كان يكبر ما قبل النبي صلى الله عليه وسلم منه
5:05يؤدي صلاتين في اليوم. قيل ان هذا في بداية الاسلام اما بعد ذلك فلا يصح هذا. وكذلك الاسلام من حافظ عليها علم من لم يحافظ عليها قيل يكفر وقيل المحافظة عليها اداؤها في اوقاتها وكما حافظ عليها صلاتها وهذا في
5:25ادى بعضا وترك بعضا فانه كافر. فانه لا يكفر. لحديث ابن قتادة ابن قتادة في سنن ابي داود كن حقا على الله ان يدخله الجنة اي من حوض عليها. ومن سقط منهن شيئا عذبه وشاء غفر له
5:45فلا يمكن تنالوا المغفرة لو كان كافرا. فعلم ان من اه ان الكافر هو الذي يدع الصلاة من كلية ومن ادى شيئا دون شيء فانه لا يكفر. والعبرة بذات الاكثر
6:03بالنسبة لمن هذا واضح انه كافر. وكان يصلي الى الجمعة هذا كافر. لانه ما يصدق عليه انه صلى شيئا دون شيء يصدق عليه انه صلى الظهر ترك العصر صلى المغرب تركه
6:15العشاء ولكن الذي هوى اخف كفرا. ممن لا يصلي بالكلية. سواء جحد او لم يجحد لا فرق في ذلك. فقيد ذلك يجحد لا دليل عليه